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ラオデキアのエウセビオス（古代ギリシア語：Εὐσέβιος、生年月日不明、268年頃死亡）は、アレクサンドリア出身の助祭で、聴罪司祭として名声を博し、シリアのラオデキアの司教となった。
人生
エウセビオスの物語はカエサレアのエウセビオスによって語られている。[1]アレクサンドリアの助祭として、彼は司教ディオニュシウス（司祭 1 人、他の助祭 2 人、当時エジプトにいたローマ人 2 人と共に）に同行し、ウァレリアヌス帝（253-260）の時代にエジプト総督アミリアンの法廷に立った。ディオニュシウスはゲルマヌス司教に宛てた手紙の中で、彼らの裁判の話を語っている。[2]彼らは全員追放を宣告されたが、エウセビオスはなんとか街に隠れ、「獄中の聴罪司祭たちに熱心に仕え、死者や聖なる殉教者の遺体を埋葬し、自らの命を危険にさらすこともなかった」。[2] 260 年にアレクサンドリアで反乱が起こり、同時に疫病が街を襲った。エウセビオスは再び命を危険にさらし、病人や負傷者を絶えず看護した。[3]
ローマ軍は町の一部（ブルキウム、ピロウケイオン、プロウキオン）を包囲した。エウセビオスの友人アナトリオスは包囲された人々の中におり、エウセビオス自身は外にいた。エウセビオスはローマ軍の将軍のもとへ行き、ブルキウムから出たい者は誰でも出入りを許可するよう求めた。彼の嘆願は認められ、なんとか連絡が取れたアナトリオスは反乱軍の指導者たちに事情を説明し、降伏するよう懇願した。彼らは拒否したが、結局女性、子供、老人がローマ軍の慈悲を受けることを許した。その後、大勢の群衆がローマ軍の陣営に降伏した。「エウセビオスはそこで、父親や医師として細心の注意と配慮をもって、長い包囲で疲れ果てたすべての人々を看護した。」[4]
264年、ディオニュシウス（追放から戻ったと思われる）は、サモサタのパウロ事件に関する議論で自らの代理を務めるために、エウセビオスをシリアに派遣した。アナトリオスも友人に同行した。シリア人はこの2人のエジプト人に非常に感銘を受け、2人を留任させ、ソクラテスの後継者としてエウセビオスをラオディキアの司教に任命した。その後間もなくエウセビオスは亡くなり、アナトリオスが後を継いだ。
彼の死の日付は定かではない。アドルフ・ハルナックは、 268年のアンティオキア大会議の前だったと考えている。[5]別の説では、アレクサンドリアの包囲は269年で、その年の終わりに友人たちはシリアに行き、エウセビオスの死は279年までなかったとしている。[6] ピウス・ボニファキウス・ガムスは彼の死を270年としている。 [7]エウセビオスの名前は268年の会議の文書には出てこない。
参照
- Baronius、Annales ecclesiastici、広告av。 263、8-11;
- ルイ・デュシェーヌ、ヒスト。 Ancienne de l'eglise (パリ、1906 年)、I、488-489。
注記
- ^ エウセビオス『教会史』VII.11、VII.32。
- ^ エウセビオス著『教会史』VII.11より。
- ^ エウセビオス『教会史』VII、xxxii。
- ^ エウセビオス『教会史』xxxii.
- ^ アドルフ・ハルナック、クロン。アルトクリストル。リット。、私、43歳。
- ^ そこで、William Reading は、Variorum の中で、彼の版Eusebius Pamphilus、Cambridge 1720、I 367に注記しています。
- ^ Kirchenlexikon、sv Eusebius con Laodicea。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Eusebius of Laodicea". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.