ユーフェミア・ウィルソン・ピットブラド(旧姓ウィルソン、1849年 - 1928年6月17日)は、スコットランド生まれのアメリカ人女性活動家、社会改革者、作家。ヨーロッパ、カナダ、アメリカ合衆国を旅し、大西洋を5回横断した。ピットブラドは、ワシントンD.C.で開催された全米女性参政権協会大会、ニューイングランド女性参政権協会大会、ニューヨーク市、デンバー、シカゴで開催された全米キリスト教婦人禁酒同盟(WCTU)大会、ボストンとマサチューセッツ州ローウェルで開催された年次女性海外宣教大会の代表を務めた。彼女の主な文学作品は、禁酒、参政権、宣教、教育、宗教に関する演説である。 [ 1 ]
ユーフェミア(愛称「エフィー」)ウィルソンは、1849年にスコットランドのエディンバラで生まれた。[ 1 ]彼女の父ヒュー・ウィルソンは弁護士であり、ロバート・スミス・キャンディッシュ博士の長老派教会の長老であった。[ 2 ]ヒューは、ペンネーム「クリストファー・ノース」でよく知られるジョン・ウィルソン教授と同じ家系であった。彼女の母ユーフェミア・ギブ・ウィルソン[ 1 ]は、キリスト教哲学者で天文学者のトーマス・ディック博士の近親者であった。[ 3 ]
ピットブラドはエディンバラで教育を受け、その後、イングランドのチェスター近郊のウィニングトン・ホールで教育を受けた。その学校では、すべての生徒がフランス語を学び、授業時間中にフランス語で会話することが義務付けられており、流暢に話せるようになっていた。[ 3 ]そこで彼女は徹底した音楽と声楽の教育を受け、クラシック音楽を聴く機会を得た。ピットブラドは数年間、シャトークア・スクールの生徒だった。彼女はまた、絵画も学んだが、その才能を伸ばす時間はあまりなかった。[ 4 ]
父の死後、エディンバラの実家が崩壊したため、ピットブラドは長老派教会の牧師の妻である長姉のもとに身を寄せるため米国に移住した。 1866年、彼女はメソジスト監督教会のチャールズ・ブルース・ピットブラド牧師(神学博士)と結婚した。彼女は以前から同教会の会員であり、特に女性が発言できる礼拝に強い関心を持っていた。これは、父の教会である長老派教会では女性が発言する権利を奪われていたためである。彼女は夫と共に伝道活動に従事し、夫の集会を主導し、説教壇に立った。ドワイト・L・ムーディー牧師がそのようなキリスト教の働き人を募集したことに応え、ボストン・タバナクルの調査集会にも協力した。[ 4 ]

女性十字軍が発足した際、彼女はWCTU(女性キリスト教禁酒同盟)と協力する準備ができており、それ以来ずっと同組織の活動的なメンバーでした。夫がニューハンプシャー州マンチェスターの教会の牧師を務めていた頃、ニューハンプシャー州では禁酒運動が盛んになり、ピットブラド夫人は多くの町や村で禁酒に関する講演を行うよう招かれ、約60名の会員を擁するニューハンプシャー州ナシュアのWCTUを組織しました。彼女は常に、女性が男性と同等の教育と仕事の機会を得る権利があると信じており、そのためにあらゆる分野で女性の地位向上を提唱しました。彼女は彼女たちの代理として、WCTU、女性参政権協会、女性海外宣教協会の大会、コネチカット州ハートフォードの州議会議事堂の議会で演説し、ニューヨークのWCTU年次大会、マサチューセッツ州ボストンとローウェルの海外宣教協会年次大会、ワシントンDCの全国女性参政権協会に代表として派遣された[ 4 ]。
彼女は時折、参政権、禁酒、宣教、教育、宗教に関する記事をいくつかの新聞に寄稿した。また、クラブや協会で講演も行った。彼女はニューイングランド女性参政権協会の執行委員会のメンバーであり、マサチューセッツ州キャンペロのリーグの名誉会員であり、初代会長を務めた。彼女はまた、コネチカット州ミルフォードのWCTU支部の会長でもあった。[ 6 ]ピットブラドは全米女性参政権協会のメンバーだった。彼女は、夫がかつて駐屯していたロードアイランド州プロビデンスの女性教育産業組合の創設メンバーだった。 [ 4 ]
彼女には娘が2人と息子が3人おり、そのうち2人が彼女より長生きした。1人はオハイオ州トレドのプロテスタント聖公会の聖職者ガスリー、もう1人はコネチカット州ハートフォードのコリン・Bである。[ 2 ]
アメリカでは、ピットブラドはよくコンサートに参加し、一時期は合唱団のリーダーを務めていた。[ 4 ]宗教的には、彼女はメソジストだった。[ 1 ]
ユーフェミア・ウィルソン・ピットブラドは1928年6月17日に亡くなり、ハートフォードのシーダーヒル墓地に埋葬された。[ 7 ]
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