ペンシルバニア聖公会教区

ペンシルベニア教区 ペンシルバニア州ディエセシス
位置
国	アメリカ合衆国
地域	フィラデルフィア、モンゴメリー、バックス、チェスター、デラウェア
教会管区	州III
統計
会衆	133（2021）
メンバー	35,606 (2021)
情報
宗派	聖公会
設立	1784年5月24日
大聖堂	フィラデルフィア聖公会大聖堂
言語	英語、スペイン語
現在のリーダーシップ
司教	ダニエル・GP・グティエレス
地図
ペンシルバニア教区の所在地
Webサイト
出典:

ペンシルバニア聖公会教区は、米国聖公会の教区であり、ペンシルバニア州のフィラデルフィア郡、モンゴメリー郡、バックス郡、チェスター郡、デラウェア郡を管轄しています。

2020年現在、この教区には134の会衆に36,641人の信徒がいる。^[1] 2016年3月、ダニエル・GP・グティエレスが教区司教に選出され、2016年7月16日に叙階され、就任した。2016年に司教に就任すると、グティエレスは実験と適応の戦略を実行した。^[2]

ペンシルベニアはクエーカー教徒によって設立されたが、聖公会は最初から存在していた。彼らは、植民地の最初の20年間に、フィラデルフィアのクライスト教会( 1695)、オックスフォードのオールドトリニティ教会( 1698)、ホワイトマーシュのセントトーマス教会(1698)、マーカスフックのセントマーティン教会(1699)、ラドナーのセントデイビッド教会(1700)、チェスターのセントポール教会(1702)、コンコードのセントジョン教会(1702) など、9つの教会を設立した。アメリカ独立戦争後、聖公会は米国聖公会として知られるようになった。ウィリアム・ホワイトの指導の下、彼らは1784年にペンシルベニア聖公会教区を組織した。ホワイトは3年後に教区の初代司教となり、ホワイトの司教在任中 (1787-1836) に教区は急速に成長した。

当初、教区はフィラデルフィアからピッツバーグまで広がる広大な地域に広がっていました。基本的に、ペンシルバニア州全体を包含していました。1865 年、新しいピッツバーグ聖公会教区がアレゲニー山脈の西側のすべての教区の管轄を引き継ぎました。1910 年までに、ペンシルバニア州には 5 つの聖公会教区があり、ペンシルバニア教区は州の南東隅のみを管轄していました。

ホワイト司教は、個人の信心深さと共有の儀式、教区の自治と中央集権的なリーダーシップの間のバランスをとる「中道」を好んだ。彼の後継者の中には（例えばヘンリー・アスティック・オンダードンク、1836年～1844年）、教会の「高尚な」信仰と実践に傾倒する人々と「低俗な」信仰と実践に傾倒する人々を和解させようとした者もいた。19世紀末の「自由主義的」神学の出現により、緊張が高まった。

1858 年に教区は神学校を設立しました。スプリング ガーデン (セント ジュード、1848 年) の事務員とチェスナット ヒル(セント ポール、1856 年) の上司は、聖公会の教会で礼拝を行うことができました。聖公会は病人や貧しい人々のことを考え、聖公会病院 (1852 年) や、今日の聖公会コミュニティ サービスの先駆けであるシティ ミッション (1870 年) などの組織を後援しました。

1920 年代に始まり、20 年後には加速して、多くの聖公会信者がフィラデルフィアから完全に去っていった。ニュータウン スクエア(セント アルバンズ、1922 年)、グラッドウィン(セント クリストファーズ、1949 年)、レビットタウン(セント ポールズ、1953 年)、メープル グレン(セント マシューズ、1967 年) などの郊外に、ほぼ一夜にして新しい会衆が出現した。その他の会衆は、1950 年代に前例のない成長を経験した (リディーマー、ブリンマー、1851 年)。オリバー J. ハート主教 (1943 年 - 1963 年) は、郊外化の影響と格闘した。

アフリカ系アメリカ人は、ペンシルベニア教区の創設以来、同教区で礼拝を行ってきた。奴隷および自由人として、彼らは最も由緒ある会衆のいくつかの礼拝に出席した。1787 年にリチャード・アレンとともに自由アフリカ協会を設立したアブサロム・ジョーンズは、1794 年にアメリカ初の独立黒人教会であるセント・トーマス教会を組織した。ジョーンズは 1795 年に聖公会の助祭となり、1804 年に司祭となった。フィラデルフィアでは、20 世紀前半に同市のアフリカ系アメリカ人人口が増加するまで、黒人だけの会衆は一般的ではなかった。1980 年までに、ジョーンズがかつて率いていた教区 (今日ではセント・トーマスのアフリカ系聖公会として知られる) は、教区内で最大規模の教区 (黒人、白人問わず) の 1 つとなった。多くの黒人聖公会信者は、かつては白人のみ、または白人と白人が混在していた教区 (フィラデルフィアのアドボケイト教会、1886 年) で、今では自分たちだけで礼拝を行っている。^[要出典]

ロバート・L・デウィット（1964-1973）が1964年に12代目の司教になるまで、ペンシルベニア教区は公民権運動をほとんど無視していた。デウィットは、教区長を務めた9年間、教区が教区内の人種差別と差別を認識し、それに対処することを主張した。フィラデルフィアとチェスターでの暴動に悩まされたデウィットは、 19世紀の支援者の名を冠した孤児の少年のための寄宿学校であるジラード・カレッジの人種差別を撤廃するエキュメニカルな取り組みを支持した。奴隷制を償う最良の方法は「賠償」であるという考えにさえ賛同した。

デウィットの後継者ライマン・L・オギルビー（1974年 - 1988年）が引き継いだ教区は、以前よりも格差や社会正義の問題に確実に敏感になっていた。この新たな感受性は、1974年7月にフィラデルフィアで女性初の聖公会司祭の叙階式が行われた際に現れた。式典はアドボケイト教会で行われたが、同教会の牧師ポール・M・ワシントンは重要な公民権運動指導者でもあった。オギルビーは参加しなかったが、邪魔もしなかった。その頃には、女性信徒が教会で重要な役割を果たし始めており、聖具室で奉仕したり、教区大会の代表を務めたりしていた。1986年、アッパーダービーのセント・ジャイルズ教会は、女性ミカエラ・キーナーを牧師に招聘した教区となった。

教区内のゲイやレズビアンの立場は、アレン・L・バートレット・ジュニア主教（1988～1998年）の就任まで未解決のままだった。祈りを捧げて熟考した後、バートレット主教は公然とゲイの男性と女性に助祭職と司祭職への扉を開いた。しかし、こうした改革は非難なしには実現しなかった。司祭や教区の中には、教区から撤退したり、教区外から司教を招いて司牧訪問を行ったりする者もいた。バートレット主教はこうしたいわゆる「フライング・ビショップ」を容認したが、後任のチャールズ・ベニソン主教（1998～2012年）は容認しなかった。

教区の困難な時期とベニソン主教の退任後、教区はクリフトン・ダニエル第3代主教（2013年～2016年）に指導を委ねた。1997年以降、イーストカロライナ聖公会主教区の主教は暫定的にペンシルベニアに赴任し、教区が後継者探しの計画を立てる間、教区を安定した軌道に乗せた。2016年に完了したその探しの結果、リオグランデ聖公会主教区の聖職者ダニエル・GP・グティエレスがペンシルベニア聖公会主教区の第16代主教に選ばれた。^[要出典]

20 世紀初頭、教区内の裕福な住民が「メイン ライン」に向かって西へ移動していたため、市内のロックスボロ地区のリッジ アベニューにクライスト大聖堂を建設するプロジェクトが開始されましたが、財政上の理由から大聖堂の建設は数十年前に中止されました。大聖堂はバレー フォージのワシントン記念礼拝堂の一部としても構想されましたが、礎石を据える以上のことは進みませんでした。

アレン・L・バートレット・ジュニアが1987年にペンシルベニア教区の主教になったとき、ケンタッキー州ルイビルの大聖堂の主任司祭としての長年の経験から、大聖堂の建設は彼の目標リストの上位にありました。1990年12月、彼は大聖堂支部にいくつかの候補地を検討するよう依頼しましたが、西フィラデルフィアの救世主教会を選ぶよう推奨しました。彼はいくつかの理由を挙げました。建物の大きさ、多文化で教育的な環境にある場所、そしてすでに教区の行事の人気の会場であるという事実です。支部はこれに同意し、教区の他のすべての意思決定機関も同意しました。1991年10月に教区の聖具室と支部の間で合意に達し、教会は1992年1月1日に正式に救世主大聖堂となりました。

2002 年、大聖堂の内部の全面的な改修工事が完了しました。チャールズ W. バーンズ ジュニアによる元の建物は、形はバシリカでしたが、内部のレイアウトはバシリカではありませんでした。改修工事では、この点を改善することを目指しました。バシリカは、ローマ帝国の公共の集会所を改造した、キリスト教建築の最初の形態でした。現在、ウェスト フィラデルフィアの 19th South 38th Street の敷地にある大聖堂の内部は、5 世紀のキリスト教の礼拝所のレイアウトを再現しています。

2019年、フィラデルフィア市での200年を経て、教区はノリスタウンに本部を移転し、以前は閉鎖されていた教会を復活させました。[1] ^[3]

ペンシルベニア教区に仕えた司教たちは次のとおりです。^[4]

1. ウィリアム・ホワイト(1787–1836)
   *ヘンリー・U・オンダードンク、司教補佐官(1827–1836)
2. ヘンリー・U・オンダードンク(1836–1844)
3. アロンゾ・ポッター(1845–1865)
   *サミュエル・ボウマン、補佐司教(1858–1861)
   *ウィリアム・B・スティーブンス、補佐司教(1862–1865)
4. ウィリアム・B・スティーブンス（1865–1887）
   *オジ・W・ウィテカー、補佐司教（1886–1887）
5. オジー・W・ウィテカー（1887–1911）
   *アレクサンダー・マッケイ・スミス、補佐司教（1902–1911）
6. アレクサンダー・マッケイ・スミス(1911)
   *フィリップ・M・ラインランダー、補佐司教(1911)
7. フィリップ・M・ラインランダー（1911年 - 1923年）
   *トーマス・J・ガーランド、補佐司教（1911年に選出）
8. トーマス・J・ガーランド（1924–1931）
   *フランシス・マリオン・テイト、補佐司教（1929–1931）
9. フランシス・マリオン・テイット(1931–1943)
   *オリバー・J・ハート、司教補佐官(1942–1943)
10. オリバー・J・ハート（1943–1963）
    *ウィリアム・P・レミントン、補佐司教（1945–1961）
    * J・ギレスピー・アームストロング、補佐司教（1949、補佐司教（1960–1963）
11. J. ギレスピー アームストロング(1963–1964)
    *ロバート L. デウィット補佐司教(1964)
12. ロバート・L・デウィット（1964–1973）
    *ライマン・C・オギルビー、補佐司教（1973）
13. ライマン・C・オギルビー（1974–1987）
    *アレン・L・バートレット・ジュニア、補佐司教（1986）
14. アレン・L・バートレット・ジュニア（1987年～1998年）
    *フランクリン・D・ターナー補佐司教（1988年～2000年）
15. チャールズ・エルズワース・ベニソン・ジュニア（1998–2012）
    *クラレンス・N・コールリッジ（補佐）
    *クリフトン・D・ダニエル3世、暫定主教（2013–2016）
    *アレン・L・バートレット（補佐）
    * エドワード・ルイス・リー（補佐）
    *ロドニー・R・ミシェル（補佐）
16. ダニエル・GP・グティエレス（2016年～現在）

• アメリカ合衆国聖公会の司教一覧

• ペンシルバニア教区の公式ウェブサイト
• フィラデルフィア大聖堂の公式ウェブサイト
• セント・トーマス・アフリカン・エピスコパル教会の歴史、1794-1865、ペンシルバニア大学のトーマス・F・ウレ博士論文
• 聖公会公式ウェブサイト
• ペンシルバニア教区年次大会ジャーナル

北緯39度56分46秒 西経75度08分54秒 / 北緯39.94599度 西経75.14830度 / 39.94599; -75.14830