
エピローテリーグ(エピローテ: Κοινὸν Ἀπειρωτᾶν、Koinòn Āpeirōtân ;屋根裏: Κοινὸν Ἠπειρωτῶν、Koinòn Ēpeirōtôn )古代ギリシャのエピロテ族の連合、またはコイノン[1]。[2]
歴史

この同盟は紀元前370年から320年の間に設立され(最初は紀元前370年のモロシア同盟として)、エピロスの3つの主要なギリシャ部族(モロシア人、テスプロティア人、カオニア人)の統一に貢献した。[3]ドドナの神託所はモロシア同盟、後にエピロス同盟の宗教的、政治的、文化的中心地であった。紀元前297年、エピロスのピュロスが同盟の指導者となった。[4]シラクサのアガトクレス王がコルキュラを征服したとき、紀元前295年、エピロスのピュロスと結婚した娘のラナッサに持参金としてこの島を提供した。 [5]その後、この島はエピロス同盟に加盟した。おそらくこの時に、エピロス王の遠征の拠点としてカソペの集落が設立された。島は紀元前255年までエピロス同盟に属していたが、エピロス王アレクサンドロス2世の死後独立。同盟はフェニキアの戦いでイリュリア人に敗れ、さらなる攻撃を防ぐためにテウタとの同盟を結ばざるを得なくなった。この同盟によりエピロス人はアカイア人とアイトリア人に敵対するようになったが、第一次イリュリア戦争でイリュリア人が敗北したことで同盟は終結したとみられる。
エピロス同盟は最初の2回のマケドニア戦争では中立を保っていたが、第三次マケドニア戦争(紀元前171年-168年)で最終的に解体され、モロシア人はマケドニア側に付き、カオニア人とテスプロティア人はローマ共和国を支持した。[6]
連盟の布告
モロシア同盟とエピロス同盟の法令(代理権および市民権法令、解放記録)のコピーはドドナに設置された。すべてのメンバーは共通の市民権を持っていた。[7]エピロス同盟の方言はコリントス・ドーリア語ではなく、アルファベットもコリントス語ではなかった。ドドナでの記録された調査が示唆しているように、それはおそらく北西ドーリア語であった。[8]モロシア同盟の最初の碑文の証拠は、王(またはバシレウス)ネオプトレモスの治世下、紀元前370年に遡る。[9]
参照
参考文献
引用
- ^ 意味の全範囲は、Liddell & Scott 1940 のκοινόςの項に記載されています。
- ^ Boatwright、Gargola & Talbert 2004、92 ページ:「ピュロスはこのモデルに適合した。彼の権力基盤はモロシア人に対する王権であり、これは慣習的な制限のある伝統的な地位であった。これに彼は、共通の目標に向けて各自が力と資金を提供したエピロスのコミュニティの同盟であるエピロス同盟の覇権者、または指揮官の地位を加えた。」
- ^ Franke 1989、459 ページ:「モロシア人の王として、ピュロスはエピロス人の王と称したことはなく、特にローマの伝統に見られる称号であるエピロスの王と称したこともなかったが、同時にエピロス同盟の覇者でもあった。エピロス同盟は紀元前 325/20 年頃に設立され、碑文にはΣΥΜΜΑΧΟΙ ΤΩΝ ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ (「エピロス同盟」) と記されている。同盟はエピロスの 3 大民族 (地図 9)、モロシア人、テスプロティア人、カオニア人を統合したが、カオニア人は明らかに最後に加わった人々であり、これらのそれぞれは多数のサブグループで構成されていた。」
- ^ Koester 1995、33 ページ:「ピュロスはさまざまな経験を経て、モロシア人の王となり、ギリシャ北西部のエピロス同盟の指導者となった(紀元前 297 年)。」
- ^ シャムー、2002、p. 59;フランケ 1989、p. 458.
- ^ 「エピロス」。ブリタニカ百科事典。ブリタニカ百科事典社。 2013年11月16日閲覧。
- ^ Eidinow 2007、59 ページ:「[...] モロシア王政が徐々に弱体化し、メンバーが共通の市民権を持つエピロス同盟が結成された(紀元前 233/2 年 - 紀元前 168 年)」
- ^ ハモンド1994年、434ページ。
- ^ カバネス 1976、p. 534: 付録エピグラフ、1.
出典
- ボートライト、メアリー・タリアフェロ、ガルゴラ、ダニエル・J、タルバート、リチャード・JA(2004年)。『ローマ人:村から帝国へ』オックスフォードおよびニューヨーク:オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-511876-6。
- ピエール・カバネス(1976)。 「ロメーヌ征服のピュロスの死の日 (西暦 272 年 - 167 年頃)」。古代科学および技術研究所のコレクション。 Annales Litteraires de l'Université de Besançon (フランス語)。186 (1)。パリ:レ・ベル・レトル。土井:10.3406/ista.1976.2208。
- シャムー、フランソワ(2002)。ヘレニズム文明。オックスフォード:ブラックウェル出版。ISBN 0-631-22241-3。
- エイディノウ、エスター(2007年)。『古代ギリシャ人の神託、呪い、そして危険』オックスフォードおよびニューヨーク:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-927778-0。
- Franke, PR (1989)。「第 10 章 ピュロス」。Astin, AE、Walbank, FW、Frederiksen, MW、Ogilvie, RM、Drummond, A. (編)。『ケンブリッジ古代史: 紀元前 220 年までのローマの興隆』第 7 巻、第 2 部。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。456 ~ 485ページ。ISBN 0-521-23446-8。
- ハモンド、ニコラス・ジェフリー・レンプリエール (1994)。「第 9 章 d. イリュリア人と北西ギリシア人」。ルイス、デイビッド・マルコム、ボードマン、ジョン、ホーンブロワー、サイモン、オストワルド、M. (編) 『ケンブリッジ古代史: 紀元前 4 世紀』第 6 巻 (第 2 版)。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。422 ~ 443ページ。ISBN 0-521-23348-8。
- ハンセン、モーゲンス・ヘルマン、ニールセン、トーマス・ハイネ(2004年)。古代および古典期ポリスの目録。オックスフォードおよびニューヨーク:オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-814099-1。
- コスター、ヘルムート(1995年)。『新約聖書入門、第1巻:ヘレニズム時代の歴史、文化、宗教』。ニューヨークおよびベルリン:ウォルター・デ・グリュイター。ISBN 3-11-014692-4。
- リデル、ヘンリー・ジョージ、スコット、ロバート(1940年)。『ギリシャ語-英語辞典』オックスフォード:クラレンドン・プレス。
