エンネディ高原

エンネディ山塊：自然と文化の景観

ユネスコ世界遺産
エンネディの渓谷の水場にいるラクダ
位置	チャド、エンネディ地域
基準	文化と自然：（iii）、（vii）、（ix）
参照	1475
碑文	2016年（第40回）
エリア	2,441,200ヘクタール（6,032,000エーカー）
緩衝地帯	777,800ヘクタール（1,922,000エーカー）
座標	北緯17°2′30″ 東経21°51′46″ / 北緯17.04167° 東経21.86278° / 17.04167; 21.86278
チャドのエネディ高原の位置

エンネディ高原はチャド北東部、エンネディ西およびエンネディ東地域に位置している。大西洋からスーダンまで広がるサヘル地帯を構成する9か国のうちの1つ、チャドにあるエンネディ山塊として知られる山群の一部であると考えられている。エンネディはサハラ砂漠の中央にある砂岩の防壁で、風と気温による浸食によって形成された。^[1]狩猟採集民（紀元前5,000-4,000年）や牧畜民（紀元前4,000年以降）など、多くの人々がこの地域に住んでいた。エンネディ地域は、主に牛を描いた岩絵の大規模なコレクションでも知られている。これらの動物は、経済、環境、文化に最も大きな影響を与えたからである。この芸術は約7,000年前に遡る。^[2]現在、主にイスラム教徒からなる2つの半遊牧民グループが雨期にエンネディに住み、乾期にこの地域を通過しています。彼らはラクダ、ロバ、羊、山羊の群れに頼って生きています。^[3]

エンネディの面積はおよそ60,000 km ² (23,000 平方マイル)で、スイスと同じくらいの広さで、最高地点は海抜およそ1,450 m (4,760 フィート) です。^[4]山塊は先カンブリア時代の花崗岩の基盤を覆う砂岩で構成されています。^[5]エンネディには、少なくとも20の常年または半常年の泉、ゲルタ (砂漠の池)、プールがありますが、乾季には数十メートルを超えることはめったにありません。^[6]エンネディは、かつては多様な有蹄類が生息していたが現在は個体数が減少している大陸全体に広がるサヘルのアカシアサバンナの一部であると考えられています。この景観には、塔、柱、橋、アーチなどの地質構造があり、主要な観光名所となっています。興味深いことに、サハラで見つかった砂の多くは、ティベスティ-エンネディ三角地帯での塵の生成によるものです。^[7]

気候が変化した証拠は、6000年前のサバンナ地帯の年間降水量が約250 mmから4300年前の年間降水量が約150 mmまでの間に見られました。^[8]その後、2700年前頃には年間降水量が50 mmに達し、これは今日観測されている年間降水量とほぼ同じです。この地域ではモンスーンもよく発生し、年間約50～150 mmの雨を降らせます。これらの自然災害により、この地域には多様な植生が混在しています。しかし、降水量が多いため、冬季には土壌が薄くなり、流出量は少なくなります。山脈の南部では北サヘル気候であることが知られており、5月から9月にかけて降水量が多くなります。^[9]降雨量は熱帯収束帯（ITCZ）の影響を受けます。

世界遺産の10分の1弱がアフリカにあるが、この遺跡は2016年2月にユネスコ世界遺産に登録された。^[10]このプロセスでは、何を含めるべきかについて多くの議論があった。^[11]まず、2つの行政区といくつかの村が、ここを世界遺産の一部とみなすかどうかについて合意する必要があった。しかし、遺産登録により、滞在費を払う観光客からの収入が増加し、チャドは利益を得た。また、チャド政府は最終的に石油探査のために保護区の面積を縮小した。エンネディ地方は高い所得格差に悩まされているため、石油埋蔵量を利用することで富の再分配が改善された。^[12]締約国と石油会社との間で石油探査および土地の民間リースに関するパートナーシップ契約があったと考えられており、これがユネスコによる保護区の縮小に対する懸念を引き起こしている。^[13]石油採掘の増加の結果、チャドでは偶発的な石油流出が発生し、地下水の汚染、化学物質の偶発的な流出、大気質の低下を引き起こしました。

アフリカン・パークスは2018年初頭、チャド政府と提携してこの地域の管理を引き継いだ。^[14]アフリカン・パークスは公園のインフラを改善し、観光業がこの景観への支持を集め、地元住民のニーズに貢献する可能性を探るつもりだ。欧州連合はアフリカン・パークスに470万ユーロを寄付し、オランダの郵便番号宝くじはこの組織に3年間で約300万ユーロを寄付した。^[15]さらに、チャド政府は2019年1月、エンネディ高原の大部分にあたる約5万km2 ^（ 19,000平方マイル）をエンネディ自然文化保護区に指定した。^[2]

世界銀行はまた、チャドに対し、石油収入管理・再分配プログラムを推奨することで協力してきた。このプログラムでは、「直接的な石油収入の70％は優先分野に、15％は公共投資に、5％は石油生産部門に、そして10％は将来の世代に配分される」とされている。^[12]  しかし、チャド政府はすでにこのプログラムを遵守していないとして批判されている。

この台地は、北向きのゴンドワナ台地にあるカンブリア紀からオルディビス紀、石炭紀の 砂岩でできている。砂岩は、花崗岩、片麻岩、または珪岩の尾根からなる汎アフリカ基盤岩の上に広がっている。氷河の線状構造と尾根と谷の地形は、アンデス・サハラ氷河期を記録している。^[16]

残念ながら、治安の問題、厳しい気候条件、戦争、盗賊行為のため、チャド北部に関する研究はあまり行われていない。しかし、研究者らは、この地域に大きな貯水池があるため、高原には豊かな動物相があることを発見した。例えば、エネディを通過する渡り鳥は、少なくとも199種が確認されている。^[17]その他の動物の例には、砂漠ワニとしても知られる西アフリカワニがあり、雨量が多かった時代にはサハラ全域に生息していた（新石器時代亜雨期を参照）。このワニの個体群の顕著な特徴は矮小化であり、孤立していたために生じた珍しいものである（他の同様の残存個体群はモーリタニアとアルジェリアで発見されているか、現在も発見されている）。彼らは、例えばゲルタ・ダルシェイなど、この地域の渓谷のいくつかの池でのみ生存しており、絶滅の危機に瀕している。^[18]サハラ砂漠に生息していた最後のライオン（西アフリカ亜種）も、土地利用の増加と狩猟・密猟により1940年代に絶滅するまでこの地で生き延びました。^{[19]野生で生き残っている}シミターオリックスやスーダンチーターは、エンネディ高原の辺境地域で見つかる可能性が高いです。研究者らは、保護区にまだ生息していることが判明した北アフリカのダチョウの孤立した個体群を特定するためにカメラトラップを使用しました。 ^{[2]この個体群を強化するために、アフリカンパークスは}ザクーマ国立公園から11羽のダチョウのひなを保護区に移しました。^[20]ひなは成鳥になるまで飼育施設で飼育され、その後広域に放されました。 2022年現在、エンネディには25羽のダチョウが生息している。未確認のエンネディトラ（生き残っているとされるサーベルタイガー）も生息している可能性が示唆されている。^[要出典]ガゼルやレイヨウもこの地域に生息していることが知られている。^[21]密猟や狩猟により、この地域の種の数は減少している。最後に、P. senegalusとP. normaniという魚種の発見は、研究者にとって特に興味深い。サハラ砂漠でこれらの種が確認されたことは、ウニアンガ湖とチャド湖のつながりを示している。研究者らは、研究を行うために、昼夜を問わずランディングネットやその他の観察を用いてサンプルを採取した。^[22]最後に、研究者ダゲットによると、エネディ川には7種類の魚しか生息していないという。^[23]

チャドには合計2,173種の植物が自生しており、1950年代にこの地域で最初の植物相研究者となった人物には、R. Corti、H. Gillet、R. Maire、P. Quézelなどがいた。^[24]現在、エンネディ高原には525種以上の植物が記載されている。^[17]具体的には、研究者のGilletは、発見された526種の植物を7つの主要な生命体に分類した。その内訳は、41.3%が球状植物、3.0%が地中植物、5.1%が乾性植物、1.1%が水生植物、7.0%が半地中植物、18.4%が斜面植物、15.1%が顕花植物である。^{[24]熱帯および赤道アフリカに典型的に見られる樹木の一種である}Rauwolfia afraなどの珍しい種がエンネディ高原に生息している。^[5]植生の多くは深い峡谷とゲルタの存在によって保護されています。チャドの土地のわずか2％が現在耕作されており、約50％が放牧されており、穀物が主な食物グループを構成しています。^[24]乾燥期には、この場所はヤシやイネ科植物などの亜熱帯の分類群の避難所となります。チャドで最も一般的な土壌の種類は、中央部と北部ではレプトソル、レゴソル、アレノソル、南部ではフルビソル、プリントソル、プラノソル、ソロチャック、バーティソルです。 ^[24]サバクトビバッタは地元の植物、特に作物や牧草地に有害な影響を与えることで知られています。^[25]

エンネディの岩絵に関する絶対的な年代は不明だが、その絵は紀元前5000年頃以降のものと推定できる。^[1]残念ながら有機物が不足しているため、考古学的記録と遺跡の岩絵から研究者はこれらの年代を割り出すことができる。^[8]たとえば、紀元前630年頃の牛の顎は1つしか見つかっていない。^[21]しかし、研究者は木炭と他の牛の骨の両方から放射性炭素年代測定を行い、これらの遺跡の年代を推定し続けている。さらに、遺跡は6つほどあり、約40枚の絵が見つかっている。^[1]この地域では、ニオラ・ドアの「失われた光景」にあるものなど、岩絵や岩絵の例が見つかっている。この地域には何千もの人物や動物の絵画や彫刻があり、約8000年前のものと推定されている。^[26]芸術作品の多くは色彩による素晴らしい表現で知られており、86％以上が色彩豊かで、14％が彫刻されています。^[27]芸術作品は風食によってできた避難所の床、天井、壁で発見され、高い位置で発見されることがよくありました。

この作品は、動物と人間を現実の姿のままに描いており、狩猟採集民の描写はほとんどまたは全くありません。残念ながら、絵画の多くは風化や破壊行為により劣化しています。

初期の絵画はモノクロで、家畜の世話をしている人々が描かれており、多くは狩猟用の道具を身に着けて歩いたり走ったりしている様子が描かれている。この描写は、アフリカで紀元後2世紀頃から紀元後1000年頃まで続いた初期鉄器時代の人々のライフスタイルを強調している。時が経つにつれ、絵画ははるかにカラフルになった。より多くの戦闘用の武器が描かれているが、これは階級制度の明確化による戦闘の激化によるものと考えられる。^[28]水と牧草地の減少による気候の変化が、これらの種類の武器によって示されていた可能性がある。

家畜は、エンネディ高原で描かれた芸術作品の約69％を占めていた。^[21]しかし、岩絵では家畜の牛に最も重点が置かれていた。^[29]実際、ムルディの遺跡では、研究者が岩絵に描かれた人間と動物の頻度をグラフ化した。牛は絵全体の50％以上を占め、ヤギ科動物は約10％、犬は約5％であった。 ^[30]発見された最初の岩絵には、「アポロン・ガラマンテ」があり、牛の横に2人の仮面をかぶった人物が描かれていた。^[31]牛は、特に大きな個体数を占めていたロングホーン牛では、独特の角を持っていると認識されていた。^[32]たとえば、一部の牛には竪琴のような形の角が与えられていた。^[31]牛は、エンネディ高原の人々に経済的、文化的、環境的に大きな影響を与えることが知られていた。また、これらの動物には個性を際立たせるために独特の毛皮が与えられており、シゲウ2世遺跡を含むいくつかの遺跡の岩絵には、贅沢な幾何学模様の牛の像が含まれています。^[33]牛は高地全体で発見されましたが、馬などの他の動物は見つかりませんでした。発見された他の種類の家畜には、羊や犬などがあります。

鉄器時代の人々はより遊牧的な生活を送っており、絵画ではラクダや特に馬を描くことを選択しました。しかし、これらの動物は牛のように毛並みが異なって個性化されていませんでした。また、牛の絵画では動物が静止した状態で描かれているのに対し、馬は疾走する動物として描かれており、芸術的な品質を生み出しています。^[34]最近の絵画には、馬と戦車が描かれています。^[30]馬は牧畜民への影響が小さいため、牛などの他の動物ほど芸術作品に描かれていないと考えられています。ラクダも他の動物よりも動きが多いように描かれています。

野生動物もまた、宗教的、神話的な意味合いから芸術作品に描かれている。キリンは最もよく描かれた野生動物であり、狩猟採集時代に最もよく表現された。また、丸い頭の人間と一緒にサイが数多く描かれているが、これはサイがカップルか単独で生活する典型的な行動としては珍しいことである。^[35]

エンネディの岩絵では人物の描写がかなり一般的で、発見された人物像のうち、彫刻されていたのはわずか4％でした。^[21]岩絵からは、男性と女性の両方の手形が多数発見されました。男性は、主に家畜を守るために槍と盾を持って牛の前に立っている姿で展示されることが多いです。^[21]女性は男性ほど頻繁には描かれていません。前述の人間と動物の頻度を示すグラフによると、ムンディ遺跡では男性が20％描かれているのに対し、女性は10％しか描かれていません。^[30]しかし、ニオラ・ドラの遺跡のように、女性は派手に装飾された姿で展示されることが多かったです。^[36]女性は波線や興味深い幾何学模様で覆われていることが多く、これらのデザインはアルジェリアで発見された丸頭型の像と比較されています。^[1]

サオドマンガの北面の麓にあるナバラ2のような遺跡では、楕円形の彫刻にラクダ、牛、キリンなどの動物が描かれている。^[37]戦士たちは丸い盾の後ろに隠れており、女性は長いドレスを着ている。女性は武器を持っていないが、男性は通常武器を持っている。

もう一つの重要な遺跡であるニオラ・ドアは、現地語で「少女たちの場所」を意味し、現在はユネスコの保護下にはないが、サハラ砂漠で最も重要な岩窟遺跡の一つとして知られている。多くの像は裸で、小さな像はスカートをはいているように見え、中には太ももや臀部に脂肪が蓄積することで起こる脂肪性脂肪症と呼ばれる遺伝的疾患を患っているものもいる。 ^[1]

紀元前5000年から4000年の間、エンネディ族は主に平原で狩猟、漁業、採集を行っていた。彼らは好条件のため、主に定住地に留まっていた。これらの遺跡で使われていた陶器には、この時代特有の点線の波線模様が含まれていた。^[38]

紀元前4000年頃まで、狩猟採集社会から牧畜社会へと時代は移り変わりました。^[38]生活様式の変化に伴い、陶器のスタイルも変化しました。例えば、器には装飾的な模様が多くなり、さまざまな形の壺が作られました。また、斧などの石器も初めて登場しました。

最後に、紀元前3000年から2000年にかけての乾燥化により、より確立された集落が形成され、主に小型の家畜による遊牧も増加しました。^[38]陶器には初めて幾何学模様が見られ、石器には主に手直しされた破片や研磨材が含まれていました。

• 前述のように、ニオラ・ドアは厳密にはユネスコの保護対象とはみなされていません。しかし、その豪華な岩絵で今でもよく知られています。この岩絵は、エンネディ地方唯一の町であるファダの北東にあります。^[39]岩絵は8000年前から2000年前までの範囲です。
• アルケイ地方はファダの南東に位置し、古代の水場があることから、エンネディの遊牧民の生活の中心地と考えられています。8000年以上前の絵画が残っています。アルケイ地方にあるマンダ グエリは、風化を防ぐ高い位置にあるため、最もよく保存された芸術作品がいくつか残っています。
• エヒ・ティギは、長さ3メートルの古代の牛の絵で知られる岩層で、奴隷狩りからの避難所として使われていたと考えられています。^[39]岩層の壁には、男性と女性の両方を含む白と赤の生き物と、特徴的な毛皮の装飾が施された牛の描写があります。^[36]
• バチケレ渓谷とエンネディのゲルタは、この地域にとって生態学的に極めて重要であり、サハラ砂漠やサヘルの他の地域では見られない植物が生息している。^[40]

岩絵が示しているように、気候の変化だけでなく、狩猟や密猟によっても、動物相は時間とともに減少している。動物相の減少はこの地域の大きな問題であるが、破壊行為もこの遺跡に大きな損害を与えている。例えば、地元の若者と思われる人物が、エネディの岩絵遺跡の岩絵にフランス語とアラビア語で自分たちの名前を落書きし、最新の碑文は2017年1月に書かれた。^[26]チャドのマハマト・サレ・ハルーン文化大臣は、この状況を「アフリカの物語であり、彼らはそれを破壊したかった」と表現した。^[41]チャドのユネスコ事務局長アブデルケリム・アドゥム・バハールは、被害は修復可能だと考えているが、その後、他の組織も関与するようになった。^[42]例えば、アフリカの岩絵保護トラストは、ファクトム財団と提携して、写真を通じてエネディを記録してきた。彼らの使命は、岩絵の保護に伴う問題を示すことである。^[39]浸食と破壊行為により、エンネディは荒廃に直面していますが、この芸術作品は、この場所の美しさへの関心を高めるために3Dで録画されています。また、この風景を題材にした映画も作られており、その中には、エンネディの美しさを伝えるためにレナン・オズトゥルク監督の『エンネディの塔』があります。^[43]

• エンネディの自然のアーチ
• エンネディ高原に関するドキュメンタリー「サハラの秘密の花園」
• チャド、エネディ：世界遺産