
『ルカノール伯爵の物語』(古期スペイン語: Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio )は、1335年にビリェナ公フアン・マヌエルによって書かれた寓話集である。これはカスティーリャ・スペイン語で書かれた散文作品の最も古いものの一つである。
この本は5つの部分に分かれています。最初の部分で最もよく知られているのは、イソップや他の古典作家、アラビアの民話など、さまざまな資料から引用された51の短編小説(1ページか2ページ程度のものもあります)のシリーズです。
『ルカノール伯爵の物語』は1575年にアルゴテ・デ・モリーナの援助のもとセビリアで初めて出版された。1642年にマドリードで再版されたが、その後2世紀近く忘れ去られていた。[1]
目的と構造

この本は、その後に続くスペイン文学の多くと同様に、教訓的で道徳的な目的を示しています。ルカノール伯爵は顧問のパトロニオと会話を交わし、問題(「ある人が私に提案をしました...」または「私は、これこれの人が...するつもりであるのではないかと心配しています」)を提示し、助言を求めます。パトロニオは常に最大限の謙虚さで応答し、伯爵のような著名な人物に助言を与えたいわけではないと主張し、伯爵の問題から思い出される物語を彼に伝えようと申し出ます。(したがって、物語は賢明な行動の「例」[ ejemplos ]です。)最後に、彼は伯爵に、物語の主人公がしたように行動するように助言します。
各章は、多少の違いはあるものの、ほぼ同じように終わります。「伯爵はこれに大いに満足し、そのとおりに実行したところ、うまくいきました。ドン・ヨハン(フアン)はこの例が非常に良いと感じ、この本に書かせ、次の詩を作りました。」押韻二行連句で物語の教訓が終わります。
物語の起源と後の文学への影響
この本に書かれた物語の多くは、さまざまな物語を現代ヨーロッパの言語で書いた最初の例であり、その後の数世紀に他の多くの作家が使用しました。彼が収録した物語の多くは、西洋やアラブの資料に由来する他の物語から派生したものです。[2]
シェイクスピアの『じゃじゃ馬ならし』には、第35話「強くて気性の荒い女性と結婚した若い男に何が起こったか」という基本的な要素が含まれています。[a]
物語32「王様と布を作るペテン師たちに何が起こったか」[b]は、ハンス・クリスチャン・アンデルセンが『新しい王様の服』として有名にした物語です。
第7話「トゥルーハナという女性に何が起こったか」はイソップ物語『牛乳を注ぐ女とバケツ』の翻案であり、マックス・ミュラーによればヒンドゥー教のパンチャタントラ物語に由来するものである。[3]
物語 2「市場に動物を連れて行く善良な男とその息子に何が起こったか」は、よく知られている寓話「粉屋とその息子とロバ」です。
物語
この本は、伯爵とパトロニオの登場人物を紹介する序文で始まる。以下のリストの題名は、ケラーとキーティングによる1977年の英訳で与えられた題名である。[4]ジェームズ・ヨークによる1868年の英訳では、物語の順序が大幅に異なり、51番目の物語が省略されている。[5]
- 王とその寵臣に何が起こったか
- 善良な男とその息子に何が起こったか
- イングランドのリチャード王がムーア人に対して海に飛び込んだ経緯
- ジェノバ人が死を前にして魂に語った言葉
- くちばしにチーズをくわえたキツネとカラスに何が起こったか
- 亜麻の種が蒔かれているのを見たツバメが他の鳥に警告した方法
- トゥルハナという女性に何が起こったのか
- 肝臓洗浄を余儀なくされた男性に何が起こったか
- ライオンに投げ込まれた二頭の馬に何が起こったか
- 貧困と他の食べ物の不足のために苦いレンズ豆を食べていた男性に何が起こったか
- サンティアゴ・デ・コンポステーラの司教とトレドの総長ドン・イランに何が起こったのか
- キツネとニワトリに何が起こったか
- ヤマウズラ狩りをしていた男に何が起こったか
- 高利貸しを非難する説教をした聖ドミニコの奇跡
- セビリア包囲戦でロレンソ・スアレスに何が起こったか
- フェルナン・ゴンザレス伯爵が親戚のヌーニョ・レインズに返した返事
- 腹ペコの男が気乗りしないまま夕食に誘われて何が起こったか
- ペロ・メレンデス・デ・バルデスが足を骨折したとき、何が起こったのか
- カラスとフクロウに何が起こったか
- 錬金術を行うと約束した男に王様が何をしたのか
- 父に推薦された若き王と哲学者に何が起こったか
- ライオンと雄牛に何が起こったか
- アリはどうやって自給自足するのか
- 3人の息子を試そうとした王に何が起こったか
- プロヴァンス伯爵に何が起こったのか、そしてサラディンの助言によっていかにして彼は牢獄から解放されたのか
- 嘘の木に何が起こったのか
- 皇帝とドン・アルバルファニェス・ミナヤとその妻たちに何が起こったのか
- グラナダでドン・ロレンソ・スアレス・ガリナートが反逆者牧師の首を切ったとき何が起こったか
- 死んだふりをするために道に横たわっていたキツネに何が起こったか
- セビリア王アベナベトとその妻ラマイキアに何が起こったのか
- 枢機卿がパリの聖職者会と小さき兄弟会の間でどのように判断したか
- 王様と布を作る詐欺師たちに何が起こったか
- ドン・ファン・マヌエルのセイカーファルコンとワシとサギに何が起こったか
- 盲人が他人を先導していたとき何が起こったか
- 強くて気性の荒い女性と結婚した若い男性に何が起こったか
- 息子と妻が一緒に寝ているのを見つけた商人に何が起こったか
- ハシナスの戦いに勝利した後、フェルナン・ゴンザレス伯爵とその部下たちに何が起こったのか
- 宝石を積んで川で溺死した男に何が起こったのか
- 男とツバメとスズメに何が起こったか
- カルカソンヌの執事長が魂を失った理由
- アル・ハケムというコルドバの王に何が起こったか
- 偽りの信仰を持つ女性に何が起こったか
- 善と悪、賢者と狂人に何が起こったのか
- 忠実なるドン・ペロ・ヌニェス、ルイ・ゴンザレス・デ・サバロス、そして寛大なるドン・ロドリゴと共にドン・グティエ・ロイス・デ・ブラギエロに何が起こったか
- 悪魔の友となり従者となった男に何が起こったのか
- 偶然売春婦が住む通りを歩いていた哲学者に何が起こったか
- 臆病なふりをしたムーア人とその妹に何が起こったか
- 友人を試した男に何が起こったか
- 王国を奪われ、裸のまま島に追放された男に何が起こったか
- サラディンと彼の家臣だった騎士の妻に何が起こったのか
- 非常に権力があり傲慢だったキリスト教の王に何が起こったか
後半部分
フアン・マヌエルの形式は、彼のパトロンであるヘリカのジェームズ3世にとって明らかに不満足なものだった。本の後半では、彼は寓話の手法を放棄し、ジェームズが受け入れられる簡潔さと内容のバランスを見つけようとした。第2部と第3部は、150の簡潔な格言を集めたものである。第4部では、ルカーノは格言が難解すぎると不満を述べ、パトロニオはいくつかの直接的な教訓で応えている。第5部と最終部は、救済のための善行の重要性についての説教で、時折寓話を取り入れている。
大衆文化では
この本は、レベッカ・パウェルの小説『国家主義者の死』(2003年) の中でマドリードの小学生に読まれている。
2016年、Baroque DecayはThe Count Lucanorという名前でゲームをリリースしました。一部の主人公の名前だけでなく、本に登場する特定のイベントがゲーム内の過去のイベントに影響を与えています。
注記
- ^ 例 XXXV° - De lo que contesçió a un mançebo que casó con una muger muy fuerte et muy brava。 James York の英語への翻訳を見る
- ^ 例 XXXII° - De lo que contesció a un rey con los burladores que fizieron el paño。 James York の英語への翻訳を見る
参考文献
- ^ ドン・ファン・マヌエル(1868年)。「ルカノール伯爵の序文、パトロニオの50の楽しい物語より」。ジェームズ・ヨーク医学博士訳、ロンドン:ギビングス・アンド・カンパニー・リミテッド。
- ^ マドセン、アネット (1999)。 「ハンス・クリスチャン・アンデルセンや他のヨーロッパの作家へのインスピレーションとしてのドン・ファン・マヌエルのルカノール伯爵」。ヨハン・デ・ミリウスで。アーゲ・ヨルゲンセン。ヴィゴ・ヒョルナガー・ペダーセン (編)。ハンス・クリスチャン・アンデルセン、時の詩人: 1996 年 7 月 29 日から 8 月 2 日まで開催された第 2 回国際アンデルセン会議の文書。オーデンセ: オーデンセ大学出版局。
- ^ Aarne-Thompson-Uther. 「The Broken Pot」。パンチャタントラ。DL Ashliman 訳。Air Castles。2010年3 月 10 日閲覧。
- ^ ドン・ファン・マヌエル (1977)。ルカノール伯爵とパトロニオの本: ドン・ファン・マヌエルの『エル・コンデ・ルカノール』の翻訳。ジョン・E・ケラー訳。 L・クラーク・キーティング。ニューヨーク:ピーター・ラング。ISBN 9780813152936. JSTOR j.ctt130hw16.
- ^ ドン・ファン・マヌエル (1889)。 Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio [ルカノール伯爵: あるいは、パトロニオの楽しい 50 の物語]。ジェームズ・ヨーク訳。ニューヨークとロンドン:ホワイトとアレン。
さらに読む
- アイエルブ=ショー、レイナルド(1975)。エル コンデ ルカノール: 伝統的なマテリアとオリジナルのクレドーラ。マドリード:J・ポルア・トゥランサス。ISBN 9788473170505. OCLC 1583492.
- バルシア、ペドロ・ルイス (1968)。アナリシス・デ・エル・コンデ・ルカノール。ブエノスアイレス: アメリカ ラティーナ編集局。OCLC 642185。
- ビリエリ、アニバル A. (1989)。Hacia una poética del relato Didáctico: Ocho estudios sobre El conde Lucanor。チャペルヒル:UNCロマンス言語学部。ISBN 9780807892374。JSTOR 10.5149/9781469642680_biglieri。
- ダニエル・デヴォート (1972)。ドン・フアン・マヌエルとエル・コンデ・ルカノールの特別な研究の紹介: Una bibliografía。パリ: Ediciones Hispano-americanas。OCLC 748273。
- アラン・デイヤーモンド (1985)。レイナルド・アイエルベ・ショー (編)。はじめに - 「リブロ・デル・コンデ・ルカノール」。マドリード:アルハンブラ宮殿。ページ 3–49。ISBN 9788420510385。
- デイビッド・フローリー (1995)。エル・コンデ・ルカノール: 歴史の文脈におけるドン・ファン・マヌエル。マドリード:プリエゴス。
- ハマー、マイケル・フロイド (2004)。『読者の枠組み:『コンデ・ルカノール』の写本における模範性と倫理』(博士論文)。カリフォルニア大学ロサンゼルス校。
- カプラン、グレゴリー B. (1998)。 「エル・コンデ・ルカノールの最も面白い例3つにおける革新とユーモア: フロイト的アプローチ」。Hispanófila。123 ( 123 ): 1– 15。JSTOR 43894957。
- リダ・デ・マルキエル、マリア・ローザ(1950年)。 「ドン・ファン・マヌエルは禁酒です」。ロマンス哲学。4.2-3 (2/3): 155–194。JSTOR 44939687 。
- メノカル、マリア・ローザ(1995年)。マイケル・M・カスピ(編)「人生そのもの:コンデ・ルカノールにおけるオープンネスの伝統としてのストーリーテリング」。口承の伝統とヒスパニック文学:サミュエル・M・アーミステッドに敬意を表したエッセイ。ニューヨーク:ガーランド:469–495。ISBN 9780815320623。
- シュトゥルム、ハーラン
- Vasvari, Louise O. (2000). Adel Manai (編)。「猫を殴って花嫁をなだめる: 東から西まで、じゃじゃ馬をなだめる結婚式の儀式」。アメリカとイギリスの交流、北米の認識とイメージ。4 (1)。チュニス、チュニジア: TSAS イノベーション シリーズ: アメリカン センター: 122– 40。doi : 10.7771 / 1481-4374.1142。
- ワックス、デビッド
- Wacks, David A. (2004). 「イブン・サフラのエジプト魔術師物語: 13世紀のドン・イラン」(PDF) . EHumanista . 4 : 1– 12. 2006年9月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- Wacks, David A. (2005). 「ドン・イランとエジプトの魔術師:中世カスティーリャの言語的共通性と文学的多様性」Sefarad . 65 (2): 413–33 . doi : 10.3989/sefarad.2005.v65.i2.504 . hdl :1794/8226.
- Wacks, David A. (2006)。「ドン・ファン・マヌエルの『コンデ・ルカノール』における植民地主義とアンダルシアの物語実践」。Diacritics。36.3-4 : 87– 103。hdl :1794/8228。JSTOR 20204143 。
