エジボ

7°54′00″N 4°18′54″E / 7.90°N 4.315°E / 7.90; 4.315

エジボ
LGAと町
エジボ
座標: 7°54′0″N 4°18′54″E / 7.90000°N 4.31500°E / 7.90000; 4.31500
国	ナイジェリア
州	オスン州
政府
• 地方自治体の議長および地方自治体評議会の長	グボラハン王子・ムイワ・アイエグバヨ
エリア
• 合計	373 km 2 (144 平方マイル)
人口  (2006年国勢調査)
• 合計	132,641
タイムゾーン	UTC+1 (ワット)
3桁の郵便番号	232
ISO 3166 コード	NG.OS.EJ

エジボはヨルバランドの有力な都市であり、ナイジェリアのオスン州で最も古い地方自治体の一つであるエジボ地方自治体の中心地である。エジボは、イウォの北東35キロ、北のオグボモソの30キロ、南東のエデの24キロという、この地域の中央の戦略的な位置にある。オスン州の州都オショグボの北西約40キロ、イバダンの北東約95キロに位置する。エデ北部/エデ南部/エグベドール/エジボ連邦選挙区の一部である。GeoNames地理データベースによると、人口は138,357人である。平均標高は426メートル（1,398フィート）である。^[1]

面積は 373 平方キロメートル (144 平方マイル) で、2006 年の国勢調査では人口は 132,641 人でした。年間平均降水量は 52.35 インチ (1,330 mm) ですが、この平均値は年によって大きく異なります。通常、雨季は 4 月から 10 月まで続きます。

この地域の郵便番号は232です。 ^[2] イル・イルペジュ、エジボ、オスン州。

エジボはナイジェリアのオスン州にあるヨルバ族の主要都市です。オスン州の州都オショボから約 40 キロメートル (25 マイル) の距離にあります。

口承によると、エジボは古代の集落である。この集落は、旧オヨのすぐ後に、アキンジョレ・オギヤン（略称「オギリニヤン」）によって設立された。オギヤンは、イレ・イフェの支配者一族であるオドゥドゥワの子孫として、豊かな血統を持つ。イキレ・イレの創設者であるアキレは、兄弟たち、特にイキレ・イレの創設者であるアキレとともに、旧オヨの創設者であるオラニアン（オラニミヤン）とともにイレ・イフェを離れ、自分たちの町を設立した。オギヤンがイレ・イフェ出身であるという事実は、イレ・イフェの市場の名前である「エジボ・メクン」によって確認されている。アキンジョレは、ヨルバランドの周辺に広がる他の多くの村に定住した。彼は最高の統治者であり、すべての村ではないにしても、多くの村に権威を与えた。とりわけ次の町や村が彼の統治下にあった：イカ、イボン、オロシンモ、オロゲデ、イニサ、アアト、イジモバ、アファケ、イラウォ、イニサ・エドロ、イスンドゥンリン、オラ、アド・オリ・オケ、アイグンレ、イディグバ、イボグンデ、ソンベ、オロリン、オスンテド、イワタ。

1835年頃、イバダン軍がオショグボをイロリン侵略者から守るために移動したため、エジボはイバダンの支配下に入った。実際、エジボからの派遣隊は、1840年から1866年の間にオショグボ、イジャイ、ジャルミ、オファ、キリジの戦争でイバダン軍を支援した。1860年頃と1878年のジャルミ戦争でイバダン軍を率いたバログン人、アジャイ・オグボリエフォンは、アカラ・コンパウンド出身のエジボ出身者であった。彼の母親、アラグバビは、エジボのオギヤンの娘であった。 1934年、当時の政府が1893年の条約の条項に戻り、イバダンの独立と、バーレ族およびイバダン地区評議会を独立した先住民当局として承認すると、オギヤン族を含む5つの地区オバが地区評議会のメンバーになりました。

オギヤン族と評議会は、エジボ地区評議会のイバダン管轄下の先住民当局に従属するものと官報に掲載された。1937年から1938年にかけて評議会の構成員を増やす変更が行われたが、オギヤン族を含む5つの地区オバ族は、前述の地区先住民当局の構成員としての地位を維持した。

エジボの先住民はよく旅をする。彼らは主にコートジボワール、すなわち象牙海岸への長い国際移住の歴史があり、国境のないECOWASを作り上げてきた。^[3] 1900年代から現在までコートジボワールに居住する約120万人のナイジェリア人のうち、エジボ地方自治体の先住民はその人口の50％以上を占めている。これはナイジェリアのエジボ市の人口に劇的な影響を及ぼしており、ベナン共和国、ブルキナファソ、コートジボワール、ガーナ、リベリア、ニジェール共和国、トーゴなど近隣の西アフリカ諸国への人々の継続的な移住により、エジボ市ではその影響が大きくなっている。エジボ市のエジボ人の国際的な露出は明らかである。^[4]

エジボ族はどこにいても共同生活を送っています。これは、国外に旅立つ前に彼らが享受している団結と心のこもった関係を維持するために行われます。彼らは、彼らが住むそれぞれの大都市や町でそのように定着し、組織化されていると考えられています。たとえば、コートジボワールでは、エジボ族にはその地域の「オバ」と呼ぶコミュニティのリーダーがいます。「オバ・ブアケ」、「オバ・アボボ」、「オバ・ダボウ」、「オバ・グラン・バッサム」、「オバ・トレイクヴィル」などです。一方、アビジャン郊外のアジャメに住む「オバ」は「オバ・アビジャン」と呼ばれています。彼はコートジボワールの最高のエジボ族コミュニティのリーダーと見なされています。これらの「オバ」は、政府と国民の間の仲介役を務めます。彼は、管轄権内にいる移民の管理者とみなされています。また、「オバ」は、新しい移民が母国語を話せるようになったら、コートジボワールの永住許可証（身分証明書）の手続きを手伝います。このように任命されたエジボのコミュニティリーダーは、全員、故郷の HRM、つまりエジボのオギヤンによって認められています。

エジボ族の母語（ヨルバ語）とナイジェリアの公用語（英語）の他に、現在エジボで話されている外国語には、フランス語（ヨルバ語に次ぐ）、ディウラ語（マリ）、エウェ語（トーゴ）、アシャンティ・トウィ語（ガーナ）などがあります。現在、エジボの通りでは、実際に英語を話す人はほとんどいないと言われています。彼らは代わりにフランス語で話し、取引をします。なぜなら、多くの原住民が放浪者として、フランス語圏と強い関係を築いてきたからです。エジボ族は、西アフリカとヨーロッパのフランス語圏の都市の両方に住んでいます。

エジボ族の子孫は、居住するすべてのフランス語圏の国で二重国籍を持つ機会がある。例えばコートジボワールでは、教育、保健行政、地方自治体議会の検査官など、地方および国の行政職に就いている。トーゴのケースは独特である。1991年以前にトーゴで生まれたエジボ族の子孫は完全に社会に溶け込み、完全な市民権を持っている。その中には双子の兄弟ティジャニがいる。一人は故ガンシムベ・エヤデマ将軍（40年まで統治した元トーゴ大統領）の参謀長であり、次男は唯一の連邦大学の学長だった。彼は現在、トーゴ政府の経済顧問を務めている（双子の兄弟はエジボ王族の部族の印を持っている）。トーゴの国際サッカー選手アデバヨールの両親と、1986/87年当時コートジボワールのフェザー級ボクサー第1位だったワハビ・スパイダーの両親はエジボ出身です。

オリサ オギヤンの祭りは、今でもこの街で最も華やかな年中行事です。祭りの期間中、この街の支配者であるオギヤンは 3 か月間家に閉じこもります。オリサ オギヤンの祭りは、通常雨期に行われる新ヤムイモの収穫の初めに行われます。オリサには新ヤムイモとエポ パパ (パーム オイル) が与えられます。祭りの重要な側面は、エウォと呼ばれる慣習で、この街の人々はイサレ オソロとオケ マポの 2 つのグループに分かれます。彼らはまるで実際の戦闘であるかのように、一日中鞭打ちの戦いで互いに対峙します。

この伝統の起源は、オウォンリ・エレジボとイファの占い詩で「サウォレジェ」として知られている呪術師、またはイファの司祭に遡ります。この男は危機の時に町を助けました。彼はオギヤンの妻と寝ているところを捕まり、死ぬほどひどく殴られました。そして町の人々を呪い、彼を殴ったように定期的に自分自身を殴らなければ、町は何らかの災難に見舞われるだろうと言いました。伝統では、祭りごとに戦いがなければならないとされています。そうでなければ、町は平和ではなく、人々の健康が危険にさらされるでしょう。最近のエジボは、ヨルバの町の中で最も平和な町の 1 つであり、伝説によると、エジボは決して戦争に襲われることはありません。祭りは現在、毎年恒例のカーニバルになっています。

エジボでは、農業が伝統的な経済の源です。農業は、塊茎（ヤムイモ、キャッサバ、ココヤム、ジャガイモなど）、穀物（トウモロコシ、ギニアコーン）、ササゲなどの食用作物、カカオ、パーム油、コーラナッツ、ココナッツなどの換金作物、パイナップルの大量生産を含むさまざまな果物の生産に基づいています。

古代、女性たちは地元の市場で農産物の収穫と販売を手伝っていました。パーム油などの場合には、殻から油と仁を抽出して加工する作業に従事しています。彼女たちが農作業をする土地は熱帯の乾燥林とサバンナで、ヨルバの土地の他の森林地帯と比べると、カカオなどの換金作物の栽培にはあまり適していません。コラナッツは栽培されていますが、大量ではありません。農地は町からそれほど遠くないため、人々は常に都市生活者でした。

近代化により、エジボの農業活動は世界レベルにまで達しました。エジボには、大規模な養鶏場、漁場、畜産農場 (オギディオル農場、ウォルゴル農場など) があります。2008 年、エジボはオスン州でナマズの生産量第 1 位にランクされました。機械化されたパーム油加工工場が手作業に取って代わり、土地耕作が大幅に改善されました。

伝統的な中央市場は、一般に「オジャ エジボ」と呼ばれ、市の中心部、宮殿の正面にあります。多くのヨルバの町と同様に、市場は毎週土曜日（たまに木曜日）に開かれ、エジボ市中から商人が集まります。他にも同様の市場がいくつかあります。町は商業/農業が盛んなため、市場は夜の買い物やその他の社交活動にも最適です。かつては町のレクリエーション センターとして利用されていたため、買うものも売るものもない人でも多くの人が訪れていました。

さらに、近代的な商業銀行やマイクロファイナンス銀行が町内に存在しています。

エジボは、特に 19 世紀にナイジェリア中に広がった出来事の影響を免れませんでした。人々や文化は流れとともに変化しました。たとえば、多くの人々がキリスト教やイスラム教に改宗しました。町で主流のキリスト教伝道団体であるバプテスト教会には、現在多くの教会があり、その努力により、町の人々は最初の本格的な中等学校であるエジボ バプテスト高等学校を設立し、その後アンサル ウッディーン文法学校を設立しました。エジボは多様な信仰に対して寛容です。これは、毎年行われるオリサ オギヤン祭やその他の宗教間および宗派間のプログラムの合同祝賀会に表れています。

教育施設が容易に利用でき、料金も手頃なことから、エジボとその住民は国内でも教育水準の高い地域に位置づけられています。エジボでは、ナイジェリアのあらゆるレベルの教育施設を利用できます。設備の整った幼稚園、保育園、小学校、中学校、文法学校、高等教育機関など多岐にわたります。オスン州立大学農学部はエジボにあります。^[5]南西部の多くの高等教育機関もエジボで遠隔教育センターを運営しています。

• 「オスン州エジボ地方自治体の養鶏農家に影響を与える社会経済的要因」(PDF)。ラドケ・アキントラ工科大学。2009年 9 月 20 日閲覧。