論理実証主義者から大きな影響を受け、非経験的な憶測を批判していたにもかかわらず、カイラの著作すべてに共通する側面は、物事を全体論的、ほとんど汎神論的に理解しようとする姿勢であった。彼はまた、心理学に対してより自然主義的なアプローチを維持した。彼の著書『人格』 (Persoonallisuus、1934年)は、哲学的側面を持つ心理学研究であり、心理現象の生物学的性質を強調した。晩年には、『統一的自然概念の基礎としての終末的因果律』(Terminalkausalität als die Grundlage eines unitarischen Naturbegriffs 、1956年)で万物の哲学的理論を構築しようと試みたが、より広範な研究の第一部となるはずだったこの著作は、フィンランド国外ではあまり熱狂的に受け入れられなかった。
1930. Der Logistische Neupositivismus: Eine kritische Studie、アンとピーター・カーシェンマンによる英語翻訳「 Reality and Experience: Four Philosophical Essays」内の「ロジスティック・ネオポジティヴィズム: 批判的研究」、1979 年、D. Reidel Publishing Company。ISBN978-90-277-0919-6
1936. Über das System der Wirklichkeitsbegriffe: Ein Beitrag zum logische Empirismus英語訳、アンとピーター・カーシェンマンによる「現実の概念のシステムについて: 論理的経験主義への貢献」、『現実と経験: 四つの哲学的エッセイ』、1979 年、D. ライデル出版社。ISBN978-90-277-0919-6
1939. Inhimillinentieto:Mitä se on ja mitä se ei ole 、 Anssi Korhonen による英語翻訳、Human Knowledge: A Classic Statement of Logical Epiricism、2014 年、公開法廷。ISBN978-0-8126-9848-0
Niiniluoto、Ilkka、Sintonen、Matti & von Wright、Georg Henrik (編)、Eino Kaila and Logical Empiricism、フィンランド哲学協会、Acta philosophica Fennica、vol. 52、1992。ISBN978-951-9264-16-5