エム・ウェルク

エミール・"エーム"・ヴェルク（1884年8月29日 - 1966年12月19日）は、ドイツのジャーナリスト、作家、教授であり、Volkshochschulen （成人教育センター）の創設者でした。彼は、著書『Die Heiden von Kummerow（クメローの異教徒） 』で知られ、 トーマス・トリムをペンネームとして使用しました。

ヴェルクは、ブランデンブルク州ビーゼンブロー（現在はアンガーミュンデの一部）の農家の息子として生まれました。村の学校に通った後、16歳で家を出て商業教育を修了し、海上で働き、いくつかの新聞社の記者として働きました。例えば、ブラウンシュヴァイクではブラウンシュヴァイガー・アルゲマイナー・アンツァイガーで記者として働き、1910年から1919年まで同紙の編集長を務めました。その後、ブラウンシュヴァイガー・モルゲンツァイトゥングで働きました。

この時期に、ヴェルクはブラウンシュヴァイクでドイツ革命を経験した。彼の経験は後に、当時のブラウンシュヴァイクの実際の出来事と人々をあまり暗号化されていない方法で描写した小説「Im Morgennebel」の背景となった。ヴェルクが長い時間をかけて執筆したこの小説の原稿は、1940年にすでに完成していたが、1953年に東ドイツで出版されるまで出版されなかった。

1922年、ヴェルクはアメリカとラテンアメリカを旅行しました。1年後、彼はワイマール時代のドイツに戻り、主にベルリンとその近郊で作家およびジャーナリストとして働きました。2つの革命劇『ゴトランドの叫び』 （1926年）と『十字架の歌』（1927年）は、人気があったにもかかわらず、スキャンダルを引き起こし、劇場のレパートリーから外さなければなりませんでした。

1934年、ヒトラーの「マッハターグレーフング」の1年後、ヴェルクはトーマス・トリムというペンネームで「大臣よ、言葉を発せよ」と題する公開書簡をグリューネ・ポスト紙に寄稿し、宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスによるナチスの報道検閲を批判した。その後、ヴェルクは逮捕され、オラニエンブルク刑務所に短期間収監された。除隊後（主に外国人ジャーナリストの抗議による）、ヴェルクはジャーナリストとしての活動を禁止された。

1935年、ヴェルクは妻のアガーテ・リンドナーとともにシュプレーヴァルトに定住した。リンドナーもまた作家で、小説『ユリアーネ・ヴィート』で知られ、1924年からヴェルクが亡くなるまで一緒にいた。禁令にもかかわらず、ヴェルクは再び執筆を始めたが、一見「非政治的な本」しか書いていなかった。この時代に、彼のヒット小説『クメローの高貴な男』（1937年）、『ゴットリープ・グラムバウアーの生涯』（1938年）、『クメローの刑』（1943年）が生まれた。これらの小説は、北ドイツの村の生活をユーモラスに描いている。今日では、登場人物のマルティン・グラムバウアーは作者の自伝的な痕跡を帯びており、『ゴットリープ・グラムバウアー』は作者の父親へのオマージュであると考えられている。

1945年以降、ヴェルクは数年間文学活動を休止し、東ドイツに留まり、メクレンブルクに6つの国民学校（成人教育センター）を設立した。1946年、シュヴェリーンの国民学校の校長に就任した。

1950年、ヴェルクはバート・ドーベランに移り、再び執筆活動を始めた。彼は東ドイツから数々の賞（ 1954年の国民賞など）を受賞し、バート・ドーベランとアンガーミュンデの名誉市民となった。グライフスヴァルト大学では1956年に名誉博士号、1964年には哲学部の教授となった。

ヴェルクは1966年にバート・ドーベランで亡くなった。

第二次世界大戦前、ヴェルクは「断食司祭」ヴィルヘルム・ラーベやグスタフ・フライタークとよく比較された。東ドイツでは『クメローの高僧』と『クメローの儀式』が彼の最も人気のある作品で、ドン・カミッロとペッポーネについてのグアレスキの語りに対するドイツ的な派生作品と見なされていた。映画『クメローの高僧とその魅力的な一行』は、1967年に東ドイツと西ドイツの数少ない合作の一つとなった。DEFAは1982年にこの本をもう一度映画化した。ヴェルクの残りの作品は彼の死後東ドイツによって再出版されたが、いくつかは大幅に改変されている。ヴェルクがナチスが採用した文章を削除したかったのか、来たる新独裁政権の影響を受けて自ら検閲したのか、あるいは東ドイツの編集者が改変を加えたのかは明らかではない。たとえば、『クメローの高官』の初版と比較すると、その後の版は反軍事的な性格を帯びていた。いくつかの単語（「将軍」の代わりに「王」、「ポーランド人」の代わりに「ホッテントーティッシュ」 ）が変更され、内容や動機も変更された。キリスト教や聖書の要素は、革命と階級闘争への信念に置き換えられた。たとえば、村から追放されたときのクリシュチャンの謙虚さは、もはやキリスト教的ではなく、自己非難的なものだった。彼は、船員の反乱を支持しなかったと自分を責めている。

• Gewitter uber Gotland (ドラマ、1927)
• クロイツァーブナーメ（ドラマ、1927年）
• Michael Knobbe oder Das Loch im Gesicht (コメディ、1931)
• Die schwarze Sonne (エミン・パシャの伝記、1933)
• ハイデン・フォン・クンメロウ(村で過ごした若者についての小説、1937 年)
• Die Lebensuhr des Gottlieb Grambauer (歴史小説:「Ein Jahrhundert preußisch-deutscher Geschichte von einem fernen Dorfwinkel aus beobachtet」(序文による)、1938年)
• デア・ホーエ・ベフェル（第一次世界大戦とロシアのドイツ人捕虜に関する歴史小説、1939年）
• Die wundersame Freundschaft (人間と動物について、1940 年)
• Die Gerechten von Kummerow (小説 - Die Heiden von Kummerowの続編、1943)
• Die Stillen Gefährten (動物との暮らしについて、1943 年)
• Der Nachtmann – Geschichte einer Faart zwischen hüben und drüben (1949)
• 私の土地、ダス・フェルネ・ロイヒテット(小説、1952)
• モーゲンネベル（1953年、ブラウンシュヴァイクの11月革命を描いた小説）
• ケイン・ヒュソン(映画脚本、1954 年)
• ムタフォ(グロテスクな船員たちの物語、1955 年)
• Der Hammer will gehandhabt sein (ナレーション、1958)
• Der wackere Kühnemann aus Puttelfingen (風刺小説、1959)

• インゲボルグ・ゲルラッハ：エーム・ヴェルク：「私はモルゲンネーベルです」。 Entstehung und Rezeption des Romans。掲載: Braunschweigisches Jahrbuch、第 75 巻、ブラウンシュヴァイク、1994
• コンラート・ライヒ:エーム・ヴェルク – Stationen eines Lebens。ロストック: ヒンストルフ、1976
• マティアス・フリスケ：クンメロウ・イム・ブルッフ後期ベルゲ。
• クリスチャン・レーマン：「Im Bruch hinterm Berge – Ehm Welk und Biesenbrow」、ドキュメンタリー映画、DEFA、1978

• ドイツ国立図書館のカタログに掲載されているエーム・ヴェルク
• Exil-Archiv.de の彼の伝記（ドイツ語）
• ドーベランのエーム・ヴェルクハウス（ドイツ語）
• Ehm Welk、chwerin-news.de (ドイツ語)