エドワード・ヒックス

エドワード・ヒックス
エドワード・ヒックス『平和な王国の絵画』トーマス・ヒックス作、1839年
生まれる	( 1780-04-04 )1780年4月4日 米国ペンシルベニア州アトルボロ
死亡	1849年8月23日(1849-08-23)（69歳） 米国ペンシルベニア州ニュータウン

エドワード・ヒックス（1780 年 4 月 4 日 - 1849 年 8 月 23 日）は、アメリカの フォーク画家であり、クエーカー教徒として 知られる友会の著名なキリスト教牧師でした。彼は絵画によって著名なクエーカー教徒となりました。

エドワード・ヒックスは、ペンシルベニア州バックス郡アトルボロ（現在のラングホーン）にある祖父の邸宅で生まれた。両親は英国国教徒だった。父アイザック・ヒックスはロイヤリストで、独立戦争でイギリスが敗れた後、一文無しになった。エドワードが18ヶ月の時に母が亡くなった後、母の親友であったマトロン・エリザベス・トワイニングが、トワイニング農場として知られる自分たちの農場で彼を自分の子供として育てた。^[1]彼はデイビッド・リードム農場にも住んでいたようだ。^{[2]彼女は彼に}クエーカー教徒の信仰 も教え、それが彼のその後の人生に大きな影響を与えた。

ヒックスは13歳のとき、馬車製造業者のウィリアムとヘンリー・トムリンソンに弟子入りした。7年間彼らのもとで馬車の塗装技術を学んだ。1800年にトムリンソンの会社を辞め、家屋と馬車の塗装工として独立して生計を立て、1801年にミルフォードに移り、馬車製造業者のジョシュア・C・キャンビーのもとで働いた。^[3]

ヒックスは、後に回想録に書いたように、この時期の人生において「私の見方では、気弱でわがままな若者だった...歌やダンス、つまらない娯楽、若者との付き合いが大好物で、あまりにも頻繁に下品な悪態をついていた」^[4] 。人生に満足できなかったヒックスは、定期的にクエーカー教徒の集会に出席するようになり、1803年に友会の会員に認められた。同年後半、彼はサラ・ウォースタルというクエーカー教徒の女性と結婚した。

1812年、彼の教会は彼を牧師として記録し、1813年までには彼はクエーカー教徒の説教師としてフィラデルフィア中を旅し始めた。旅費を賄い、また増え続ける家族を支えるため、ヒックスは商売を広げて家庭用品や農機具、さらには居酒屋の看板に絵を描くことに決めた。彼の絵の商売は儲かったが、クエーカー教徒のコミュニティの一部の人々を怒らせた。というのも、それは彼らが尊重する質素な慣習に反するものだったからである。1815年、ヒックスは一時的に装飾画をあきらめ、農業で家族を養おうと試みる一方で、クエーカー教徒の隣人たちが受け入れ可能と考えていた質素で実用的なタイプの絵の制作も続けた。^[5]実用的な絵の収益性は低く、ヒックスには土地を耕したり主に自分で農場を運営したりするのに必要な経験がなかったため、彼の経済的困難は増すばかりだった。

1816年までに、彼の妻は5人目の子供を妊娠していた。ヒックスの親しい友人ジョン・コムリーの勧めでヒックスの親戚が再び絵を描くことについてヒックスに話した後、ヒックスは装飾画を再開した。この友好的な提案によりヒックスは財政破綻から救われ、クエーカー教徒の牧師ではなくクエーカー教徒の芸術家として生計を立てることができた。^{[6] 1820年頃、ヒックスは}『平和な王国』を描いた最初の作品を制作した。ヒックスのイーゼル画は販売用ではなく家族や友人のために描かれたことが多く、装飾画が彼の主な収入源であり続けた。^[7]

1827年、宗教友の会内部にヒックス派（エドワード・ヒックスの従兄弟エリアス・ヒックスにちなんで名付けられた）と正統派友の会の分裂が起きた。^[8]新しい入植者がペンシルバニアのクエーカー教徒のコミュニティを拡大するにつれ、多くが分派し、それらの相違が時には互いに衝突したため、エドワード・ヒックスは説教を続けることを大いに躊躇した。^[9]とはいえ、生前ヒックスは画家としてよりも牧師としてよく知られていた。^[10]彼はペンシルバニア州バックス郡ニュータウン・タウンシップのニュータウン・フレンズ集会所墓地 に埋葬されている。彼は1849年に亡くなった。

クエーカー教徒の信仰は贅沢な生活や過剰な物や材料の所有を禁じていた。説教者と画家という仕事を同時に続けることができなかったヒックスは、絵を描く生活に移行し、キャンバスを使って自分の信仰を伝えた。彼は会衆の規則に縛られず、宗教では表現できない人間の信仰観を自由に表現することができた。^[11]

ヒックスの「平和な王国」は宗教的なイメージとはみなされていないが、クエーカー教徒の理想を体現している。ヒックスはこの構図を62バージョン描いた。動物と子供はイザヤ書11章6～8節（イザヤ書65章25節にも引用）から取られており、牛と一緒にわらを食べているライオンもその1つである。ヒックスは、自分の中心的な関心事である救済された魂の探求を定義する手段として絵画を使った。このテーマは、彼の神学的信念の1つでもあった。^[12]

ヒックスの作品は、「内なる光」と呼ばれるクエーカー教徒の特定の信仰に影響を受けました。ジョージ・フォックスと他の創始クエーカー教徒は内なる光の教義を確立し、説きました。フォックスは、聖書の知識とともに、キリストの神聖な力と「内なるキリスト」に自分の意志を委ねることで、多くの人が救済を得ると説明しました。この「あなたの中のキリスト」という概念は、聖書のコロサイ人への手紙1:27 から派生したものです。ヒックスは、内なる光の、(2 人の個人間の相違という) 物理的な障壁を打ち破り、平和に共に働き、共に暮らすという理念を表すために、人間と動物を描きました。彼の絵画の多くは、ネイティブ アメリカンがペンシルバニアの開拓者と出会う様子を描いたもので、 この概念をさらに例証しています。その中でもウィリアム ペンが有名です。

ヒックスはペンをアメリカにおけるイギリスの権力に反対する者として尊敬し、改革を確実にする上でペンが役立つことを期待していた。ペンと同様、ヒックスもイギリスの階級制度に反対した。^{[12]ヒックスはペンをペンシルベニアと}アメリカ先住民 との条約締結でもっとも高く評価した。なぜなら、ペンシルベニアはクエーカー教徒のコミュニティを強く育成していた州だったからである。^[13]

エドワード・ヒックスの最初の大規模な展覧会は1860年にバージニア州ウィリアムズバーグで開催されました。ヒックスは様々な配置を何度も繰り返す癖があったため、賛否両論の評価を受けました。ヒックスの最初の作品発表は1826年でした 。当時、「Kingdoms of the Branch」はフィラデルフィア美術館にありました。^[11]ヒックスはペンとネイティブアメリカンを使ってイザヤの預言を全文言い換えました。

彼の作品は宗教的な主題に焦点を当てることが多く、時事問題を題材にしてそれらを描写した。ヒックスはシンボルを通して意味を伝え、^{[14]捕食動物（}ライオン など）と獲物（子羊など）を並べて描き、平和というテーマを示した。「支族の平和な王国 」（1826-30年）は現在、ノースカロライナ州ウィンストンセーラムにあるアメリカ美術館のレイノルダハウスに所蔵されており、ヒックスの遺産の注目すべき例である。^[15]

エドワード・ヒックスに関する特別コレクションはニュータウン歴史協会の所蔵品の一つである。^[16]

ヒックスの作品には、絵画ごとに類似点が見られます。たとえば、1834 年版の「平和な王国」と 1845 年版の「デイヴィッド・トワイニング邸宅」には多くの類似点があります (下の 2 番目と 3 番目の絵画を参照してください)。まず、両方の絵画の右側の領域は最も混雑している領域であるように見えます。ここでは、各オブジェクトの大きさが、空間内の位置に関係なく、その重要性を反映しているように見えます。両方の絵画には、人間と動物が相互作用している様子が描かれており、人々が何かを成し遂げようとしているように描かれているため、コミュニティの感覚が呼び起こされます。「平和な王国」の場合、背景にはネイティブ アメリカンとの条約に署名している入植者がいます。

ヒックスの作品の特徴は、突然のアクションではなく、穏やかさと平和です。彼の作品の形やフォルムの多くは、有機的で、流れるような柔らかさを感じさせます。意味を理解するには、彼の絵の中の人物や動物のしぐさに細心の注意を払わなければなりません。ヒックスは、意図的で目的のある細かい変化を、見る人に内容に注意を向けさせる方法として利用しています。

ヒックスの絵画はどれも完全に同じではありませんが、すべての作品に共通する一定の構成構造とパターンがあります。これらの絵画の画面では空間が浅く見えるかもしれませんが、奥行きは物体と物体のサイズ、そして光と影によって生み出されます。前景、中景、背景はすべて、物体、動物、風景、人間、地平線によって定義されます。

ヒックスは、ほとんど常に屋外のシーンを描き、光源は太陽か空です。彼の作品の配色は複雑ではなく、「平和な王国」などの絵画では、多くの色が同じ暖色または茶色の色調になっています。これは、ヒックスが「均一性」または平和を伝えようとするもう 1 つの方法です。これらの絵画のほとんどは、作品内の人々と動物のグループの間で行われる行動を反映して、非対称のバランスが取られています。

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  デラウェア川のワシントン（ 1849年頃）
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  平和な王国、 1834年頃
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  デイヴィッド・トワイニング邸（1845-1848年）、アビー・アルドリッチ・ロックフェラー ・フォークアート・コレクション
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  ノアの箱舟（1846年）、フィラデルフィア美術館
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  ペンの条約（1847年）、個人蔵
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  コーネル農場（1848年）、国立美術館

• デイヴィッド・トワイニング邸宅 1785年、1846年、アメリカ民俗美術館、ニューヨーク市
• 平和な王国、1833年頃、マサチューセッツ州ウースターのウースター美術館
• 『ナイアガラの滝』 1825年頃、『平和な王国』 1830～32年頃、メトロポリタン美術館、ニューヨーク市
• ペンとインディアンとの条約、1830～40年頃、テキサス州ヒューストン美術館
• ノアの箱舟、1846年と平和な王国、1844年～46年頃、フィラデルフィア美術館、フィラデルフィア
• ウィリアム・ペンの墓、1847年、ニューアーク博物館、ニュージャージー州ニューアーク
• コーネル農場、1848年;ウィリアム・ペンの墓、1847年～48年頃;コロンブスの上陸、1837年頃;平和な王国、1834年頃;ペンとインディアンの条約、1840年～1844年頃;子供の肖像、1840年頃、ナショナル・ギャラリー、ワシントンD.C.
• 平和な王国、1830-32年、アラバマ州モンゴメリーのモンゴメリー美術館
• 平和な支部の王国、1826～30年頃、レイノルダ ハウス アメリカン アート美術館、ノースカロライナ州ウィンストンセーラム

• バウマン、J. 『真実の評判のために』ロンドン：1971年。
• ヒックス、E.、マザー、EPエドワード・ヒックス：優しい魂。ニューヨーク：アンドリュー・クリスポ・ギャラリー、1975年。
• ヒックス、エドワード、『 ニュータウンに住んでいたエドワード・ヒックスの生涯と宗教活動の回想録』。ペンシルベニア州バックス郡。本人執筆。フィラデルフィア：メリヒュー＆トムソン。印刷業者。カーターズ・アレー7番地。1851年。
• ヒックス、エドワード、エドワード・ヒックスの生涯と宗教的労働の回想録。アップルウッドブックス、2009年ISBN 1-4290-1885-2、 
• モリソン、CM 『ウィリアム・ペンを思い出せ』 1644年。『ウィリアム・ペンの宗教』 ペンシルバニア州：1703年。
• サリナー、シャロン。『誠実に奉仕する』ロンドン：1862年。
• ツインニング。ヒックス、1780-1849。アビー・アルドリッチ・ロックフェラー・ アメリカンフォークアート博物館、2008年。
• ヴラハ、ジョン。クエーカーの伝統とエドワードの絵画：民俗芸術研究の戦略、JSTOR。ニューヨーク：アメリカンフォークソサエティ、1981年。
• ウィークリー、キャロリン J.、ローラ パス バリー著。『エドワード ヒックスの王国』。バージニア州ウィリアムズバーグ: コロニアル ウィリアムズバーグ財団、1999 年。

• ヒックス、エドワード。2009年。エドワード・ヒックスの生涯と宗教活動の回想録。アップルウッド・ブックス。ISBN 9781429018852 
• フォード、アリス。1998年。エドワード・ヒックス『平和な王国の画家』。ペンシルバニア大学出版局。ISBN 9780812216752 

ウィキメディア・コモンズには、エドワード・ヒックスに関連するメディアがあります。

• スワースモア大学のフレンズ歴史図書館に所蔵されているエドワード・ヒックスに関するエレノア・プライス・マザー・ヒックス研究論文

• アビー・アルドリッチ・ロックフェラー・フォークアート博物館
• ニューヨーク市アメリカンフォークアート美術館
• マサチューセッツ州ウースターのウースター美術館
• ペンシルベニア州フィラデルフィアにあるフィラデルフィア美術館
• ニューアーク美術館:ニュージャージー州ニューアークのアメリカ美術
• ワシントン D.C.の国立美術館
• Find a Graveのエドワード・ヒックス
• ノースカロライナ州ウィンストン・セーラムにあるレイノルダ・ハウス・アメリカン美術館