ジョンとエディス・キルバック

ジョン・ヘンリー・キルバック（1861年5月15日 - 1922年）—キルバック（レナペ）と綴られることもある—とその妻エディス・キルバック（旧姓ロミグ、1865年4月16日 - 1933年）は、 19世紀後半から20世紀初頭にかけてアラスカ南西部でモラヴィア派の宣教師として活動した。ジョン・H・キルバックは、モラヴィア派の牧師に任命された最初のレナペ人である。彼らはユピック族に奉仕し、その地域のモラヴィア教会で彼らの言語を使用し、ユピック族の表記体系の発展を支援した。

ジョンは、デラウェア(レナペ) 族の首長ゲレレメンドの曾孫で、ゲレレメンドはピット砦条約 (1778 年) に署名しました。この条約は、独立宣言されたばかりのアメリカ合衆国と結ばれた最初のアメリカインディアン条約でした。カンザス州生まれのジョン ヘンリー キルバックは、ペンシルベニア州ベツレヘムでモラヴィア派の教育を受け、神学校に通いました。エディスは、カンザス州のモラヴィア派宣教師の娘と孫娘でした。

ジョン・キルバックは1861年5月15日、カンザス州フランクリン郡で、デラウェア州レナペ族のクリスチャン・マンシー族の家庭に生まれた。彼の母親はマヒカン^[1]で、アルゴンキン語族の近縁種族である。キルバックは父を通じて、レナペ族の首長でタートル族のゲレレメンドの曾孫にあたる。ゲレレメンドはアメリカと条約を結んだ最初のアメリカ・インディアンである。伝統的に、レナペ族は母系の血統で血統と相続が決められる 母系血統制を採用していた。

1821年までに多くのマンシー族がオハイオ州とインディアナ州からカンザス州インディアン準州に移住し、入植者からの圧力が続いたため中西部の旧領土から追い出された。米国はミシシッピ川以東のアメリカインディアン全員を追放し、西部の土地を提供した。カンザスのモラヴィア派宣教師たちはキルバックが聡明な若者だと認めた。彼らはキルバックに東部のペンシルベニア州ベツレヘムにあるモラヴィア派の中心地で勉強し、最初はナザレ男子校で、後にモラヴィア派大学と神学校で教育を受けるよう勧めた。1884年、キルバックはモラヴィア派の牧師に任命された最初のレナペ族となった。^[1]

エディス・ロミッグは1865年4月16日、カンザス州フランクリン郡で、カンザス州オタワのマンシー族のモラヴィア派牧師ジョセフ・ロミッグとその妻の娘として生まれた。母方の祖父母はレヴィ・リックセッカーとその妻である。リックセッカーはカンザス州のマンシー族の宣教師としてロミッグの前任者であった。リックセッカーとロミッグはともに、その時代のマンシー族に関する重要な歴史的情報を保存していた。エディス・ロミッグは宣教学校で教鞭をとっており、カンザスに戻ったジョン・キルバックと出会ったとき19歳であった。^[1]

1885 年、ジョン・ヘンリー・キルバック (23 歳) とエディス・ロミグ (19 歳) は結婚しました。その 2 年前、ジョンがまだ神学校にいた頃、シェルドン・ジャクソンはモラヴィア教会にアラスカに宣教師を派遣するよう要請していました。1885 年になって、キルバック夫妻とジョンの友人で同級生のウィリアム・ウェインランドとその新妻はハンス・トルガーセンとともにアラスカに向かい、モラヴィア教会初の宣教拠点であるベテルを設立しました。このベテルはその後、クスコクウィム川沿いの重要な都市に成長しました。キルバック夫妻は成人してからの人生の大半をアラスカで宣教師および教育者として過ごしました。彼らの4人の子供は全員ベテル伝道所で生まれ、1775年に彼らの先祖であるゲレレメンド酋長の命を救ったウィリアム・ヘンリー少佐に敬意を表して、キルバック家の伝統的なミドルネームであるヘンリーを名乗った。ジョンとエディス・キルバックの4人の子供は、キャサリン・ヘンリー（1886年生まれ）、ウィリアム・ヘンリー（1887年生まれ）、ジョセフ・ヘンリー（1889年生まれ）、ルース・ヘンリー（1891年生まれ）である。4人の子供は皆、幼少期を両親とともにアラスカで過ごし、その後ノースカロライナのモラヴィア派の学校に通った^[1]

キルバック夫妻は最初の宣教師グループの一員としてアラスカに行き、後にベテルとなった場所に伝道所を設立しました。彼らは成人後、アラスカ南西部でユピック族の宣教師および教師として生涯を過ごしました。1896 年、エディスの弟ジョセフ H. ロミグとその妻エラが彼らに加わりました。

キルバックス兄弟は、1900 年頃の最も影響力のある宣教師だったかもしれません。彼らはすぐにユピック語を習得しました。ジョンは、グリーンランドやラブラドールのモラヴィア派宣教師が行ったように、別個の宣教拠点を設立するのではなく、既存のユピックの村を拠点として宣教活動を展開しました。彼はアラスカのモラヴィア教会の言語としてユピック語を採用し、この方針はユピック語圏で現在まで続いています。キルバックス兄弟の日記には、1800 年代後半のユピックの生活について知られていることの多くが記載されています。アラスカ南西部のキルバック山脈は、彼らの名前にちなんで名付けられています。

もう一人の宣教師、ジョン・ヒンツ牧師は、聖書やその他の資料をローマ字（英語）で書かれたユピック語に翻訳し始めていました。地元の「助っ人」で改宗者、後に宣教師となったウヤクは、ユグトゥン語を書くために作った文字を使って、これらのテキストの一部をユピック語に翻訳しました。ヒンツとキルバック族は、この両方の取り組みを支援しました。ヒンツ文字は、1970年頃までユピック語を書くための標準文字となりました。それは、アラスカ大学のユピック語を母国語とする人々と言語学者のグループによって開発された文字に置き換えられました。

ジョン・ヘンリー・キルバックは1922年にアラスカ州アキアックで亡くなりました。エディスは1933年に亡くなりました。

• ネイティブアメリカンのためのキルバックファミリー奨学金は、アラスカ州またはオレゴン州出身のネイティブアメリカンの大学生に毎年授与されます。
• ジョン・キルバックとエディス・キルバックの日記と手紙には、19 世紀後半のユピック族の生活について、他の方法では入手できない多くの情報が含まれています。
• アン・フィナップ・リオーダン著『 The Real People and the Children of Thunder』は、彼らの宣教活動とユピック族について書かれた本です。
• キルバック山脈とアラスカ州ベセルのキルバック小学校は彼らにちなんで名付けられました。