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キリスト教社会同盟( CSU )は、英国国教会と関連のある組織で、北米の社会福音運動と似た特徴をいくつか持っています。このグループは 1889 年に設立され、現代の社会状況の研究と、貧困やその他の社会的不公正を一般市民の動員によって軽減することに専念していました。この組織は 1919 年に合併により解散し、産業キリスト教連盟(ICF) の一部となりました。
設立
カンタベリー大主教エドワード・ベンソンは、キリスト教社会同盟の基盤を築くのに一役買った。ベンソンは著書『キリストとその時代』（1886年）の中で、「現在理解されている『社会主義』には、有益な治療法を正直に探しているものが多くあるが、その多くは純粋に宗教的かつキリスト教的なものだ」と書いている。さらにベンソンは、すべての聖職者は社会主義について「ある程度の知識」を持つべきであり、「最も賢明な社会対策を準備し、提案し、推進する」べきだと述べた。[1]
大司教の訓戒の精神に基づき、1889年にオックスフォード大学の神学教授ヘンリー・スコット・ホランドがグループを結成し、それがキリスト教社会同盟へと発展しました。[2]
その会議から、 1889年11月16日にイギリスのオックスフォードでキリスト教社会同盟（CSU）が設立されました。[3] 1年以内に77人の会員が集まりました。[4]翌年にはロンドン支部が設立されました。[3] 1891年には124人の会員がいました。[4]
その規則は、次のことに同意した「イングランド国教会の信者」によって構成されるというものであった。[5]
- キリスト教法が社会慣習を統治する究極の権威であると主張すること。
- キリスト教の道徳的真実と原則を現代の社会および経済の問題にどのように適用するかを共同で研究すること。
- キリストを、生ける主人であり王であり、悪と利己心の敵であり、正義と愛の力である者として、実際の生活の中で示すこと。
このグループの起源は、フレデリック・デニソン・モーリス（かつてロンドン大学キングス・カレッジの神学教授だった）、チャールズ・キングスリー、ジョン・マルコム・フォーブス・ラドローの著作にあります。
CSUは「厳格な線引き」を避け、異なる政党が同じ組織内で異なる方法で協力することを可能にした。[6] CSUのオックスフォード支部とロンドン支部は方向性が大きく異なっていた。オックスフォード支部は主に経済的事実の蓄積と分析に取り組んでおり、現代の社会問題の性質と規模を理解し、そのような問題に対する潜在的な解決策を開発することを目的としていた。[3]
一方、ロンドン支部は動員活動に重点を置いており、公開集会を組織し、イングランド国教会の会衆だけでなく一般大衆に対して一連の説教や公開講演を行っていた。 [3]
CSU の目的の多くは米国やカナダの社会福音運動の目的と類似していたが、CSU は神学的な自由主義の形態とはそれほど直接的には一致しておらず、自由主義とアングロカトリックの指導者の両方が参加していた。この組織の初期のパンフレットの 1 つには次のように記されていた。
私たちは、社会問題に緊急に取り組まなければならない時が来たという確信から出発します。私たちは、政治問題が急速に産業問題に取って代わられつつあり、それがますます今や重要な問題であることが証明されていると信じています...
私たちは、この社会問題の究極的な解決はキリストの人格と人生の中に見出されるはずだと確信している者たちの一人です。[7]
発達
CSUはオックスフォードとロンドンで発祥し、イギリス全土に広がり、20世紀最初の10年半ばまでに約60の支部が設立されました。[3]当時、同組織は約5000人の会員を擁していたと主張していました。 [3]特に活発な支部はケンブリッジ、バーミンガム、マンチェスター、リーズ、リバプール、レスターに設立されました。[3]
このグループにはオックスフォードで発行されている『The Economic Review 』とロンドンで発行されている『The Commonwealth』という2つの出版物が関連していた。 [3]
CSU はスラム街の司祭たちの活動を通じて オックスフォード運動に加わった。
その指導者には、セントポール大聖堂の司祭ヘンリー・スコット・ホランドや、短期間ではあるが後に1942年から1944年まで カンタベリー大主教を務めたウィリアム・テンプルなどがいた。
終了と遺産
最新の年次報告書によると、支部は35あり、会員総数は「4,000人を優に超える」とのことである。[4]
キリスト教社会同盟は1919年にナヴィ・ミッション協会[8] [検証失敗] [9]と合併して産業キリスト教連盟を形成し、社会正義、ビジネス倫理などの問題を継続的に展開している[10]。
英国のCSUは、キリスト教社会同盟としても知られる米国の同様の組織、およびニュージーランドとオーストラリアの関連組織に影響を与えました。[3]
参考文献
- ^ ベンソン 1889年、58、72-73、79頁。
- ^ ウッドワース 1903年、140ページ。
- ^ abcdefghi ブリス＆バインダー 1908.
- ^ abc ウッドワース1903年、145ページ。
- ^ ウッドワース 1903、140-141ページ。
- ^ ウッドワース 1903、136ページ。
- ^ ホランド、スコット（1904年）。『私たちの訴えの根拠』オックスフォード：キリスト教社会同盟。1908年のBliss & Binder誌に引用。
- ^ ダウナー 1898年。
- ^ 「歴史」。Industrial Christian Fellowship 。 2017年11月12日閲覧。
- ^ 「歴史」。Industrial Christian Fellowship 。 2017年11月12日閲覧。
文献
- ベンソン、エドワード・ホワイト（1889年）。キリストとその時代。ロンドン：マクミラン社。 2016年6月15日閲覧。
- ブリス、ウィリアム・DP、バインダー、ルドルフ・M、編（1908年）。「（イギリスの）キリスト教社会同盟」。新社会改革百科事典。ニューヨーク：ファンク・アンド・ワグナルズ社。p. 205。2016年6月15日閲覧。
- Downer, AC (1898). 「教会と土木作業員」(PDF) . The Churchman . 13 (3): 136–143 . 2017年11月12日閲覧。
- ウッドワース、アーサー・V.（1903年）。『イングランドのキリスト教社会主義』ロンドン：スワン・ゾンネンシャイン・アンド・カンパニー。 2016年6月15日閲覧。
