ドウィジェンドラナート・タゴール

ドウィジェンドラナート・タゴール
ドワイエンドラナート・タゴールの肖像
生まれる	( 1840-03-11 )1840年3月11日 イギリス領インド、ベンガル州、カルカッタ（現在のインド西ベンガル州コルカタ）
死亡	1926年1月19日（1926-01-19）（85歳） イギリス領インド、ベンガル州カルカッタ（現在のインド西ベンガル州コルカタ）
国籍	インド人
職業	詩人、哲学者、数学者
配偶者	サルバスンダリ・デヴィ
子供たち	9
両親	デベンドラナート・タゴール（父） サルダ・デヴィ（母）
親族	ラビンドラナート・タゴール サティエンドラナート・タゴール;ブラザーズ

ドゥイジェンドラナート・タゴール（1840年3月11日 - 1926年1月19日）は、インドの詩人、作曲家、哲学者、数学者、画家であった。ベンガル文字の速記と記法の先駆者の一人である。デベンドラナート・タゴールの長男であり、ラビンドラナート・タゴールの兄であった。^{[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]}

ドゥイジェンドラナート・タゴール（1840年3月11日生まれ）は、タゴール家ジョラサンコ支族のドゥワルカナート・タゴールの孫であり、デベンドラナート・タゴールとサラダ・デヴィの長男である。幼少期は主に家庭教師のもとで教育を受けたが、カルカッタのセントポール学校やヒンドゥー大学（現在のプレジデンシー大学）でも学んだ。^{[8]ドゥイジェンドラナートは、後の兄}サティエンドラナート・タゴールと非常に親しかった。二人の兄弟の間には、生まれつきの相違点もあったが。ドゥイジェンドラナートは、社会の慣習的な改革を忠実に守った。一方、サティエンドラナートは、こうした改革を打ち破り、新しい近代社会を形成することに賛成だった。^[9] 質素な生活に慣れていたドゥイジェンドラナートは、詩人であり、知識を愛し、実験を好む人物であった。彼の妻サルバスンダリ・デヴィは1878年に亡くなった。^[3]ドゥイジェンドラナートは残りの人生を未亡人として過ごした。^[1]

ドゥイジェンドラナートの9人の子供のうち2人は生後すぐに亡くなりました。残りの5人の息子は、ドゥイペンドラナート、アルネンドラナート、ニティンドラナート、スディンドラナート、クリペンドラナートです。2人の娘の名前はサロジャとウシャです。^[3]

ドゥイジェンドラナートのベンガル文学への最初の貢献は、古典サンスクリット語で書かれたカーリダーサの 『メグドゥータ・カヴィヤ』のベンガル語訳であった。この本は1860年に出版され、ノーベル賞を受賞した弟のラビンドラナート・タゴールが生まれるちょうど1年前であった。出版当時、ドゥイジェンドラナートはまだ20歳であった。この翻訳は『メグドゥータ』の最初のベンガル語訳であった。ドゥイジェンドラナートはこの本を翻訳する際に、2つの異なるベンガル語の押韻スタイルを使用した。^[1]

彼の2番目の有名な詩集「スワプナプラヤン」は1875年に出版されました。この本が出版されたとき、ラビンドラナートはまだ10代でした。この詩は若者の旅行記を描いています。このテキストは、さまざまなリズムの適用に対する彼の驚くべき制御を示しています。この本は当時のベンガル詩のガイドであり、したがってその歴史的価値は否定できません。^[1]

ドゥイジェンドラナート・タゴールが詩作を始めた頃、マイケル・マドゥスーダン・ダットは成功の絶頂にあった。ヨーロッパへ旅立つ6年前の1857年、マドラス（現在のチェンナイ）からカルカッタに戻ったマイケル・マドゥスーダンは、『ティロッタマサンバヴ・カヴィヤ』（1859年）、『パドマーワティ』（1860年）、『メグナダバード・カヴィヤ』（1861年）、『ブラジャンガナ』（1861年）、『ビランガナ・カヴィヤ』（1862年）などに集中し、詩や戯曲を通してベンガル文学の世界を豊かにし、影響を与えた。バンキムチャンドラ・チャトパディヤイとラビンドラナート・タゴールの「力強い文章がベンガル文学を栄光の頂点に導いた」のはドゥイジェンドラナートの存命中だった^[10] 。当時のベンガルの詩人は皆、多かれ少なかれマドゥスーダンの影響を受けていたが、ドゥイジェンドラナートはその影響を超越していた。^[1]むしろ、マドゥスーダンこそがドゥイジェンドラナートを未来の詩人として歓迎したのである。^[11]

非常に才能のある詩人であったにもかかわらず、ドウィジェンドラナートという人物は非常に散らかった人でした。ラビンドラナートは、夢のような詩の破れた原稿がジョラサンコ・タクル・バリのあちこちに散らばっていたと書いています。もしそれが集められ出版されていたら、その本の貴重な版になったでしょう。^[1]

ドゥイジェンドラナート・タゴールは「真の哲学者」でした。彼は、ナショナル・ソサエティとヴィドヴァジャン・サマガムという2つの哲学団体の設立と運営に協力しました。また、ギーター哲学にも深い関心を持っていました。^[12]

彼の主な哲学書は『タットワビディヤ』（全3巻、1866-1868年）である。この本はベンガル哲学の歴史における先駆的な本である。この国民的本はこれまでベンガル語で出版されたことがなかった。彼の他の2つの哲学書は『アドヴァイタ・マテル・サマロチャナ』（1896年）と『アーリヤダルマ・オ・ブダダルメル・ガート・プロティガット』（1899年）である。^[1]

ドゥイジェンドラナート・タゴールは多作な数学者だった。彼は英語でいくつかの本を著した。箱の構造に関する本（バクサミティ、1913年）、存在論（1871年）、幾何学などである。^{[3] [13]}

彼は広範囲に及ぶ重要性を持つ多くの分野で先駆者でした。ベンガル語で速記を発明し、それに関する詩のマニュアルを執筆しました。彼は幾何学に関する本を執筆し、その中で第12公理を新しいものに置き換えました。彼のボキソメトリー、つまり紙を折る科学に関する著作は数学者を魅了しました。^{[2] [4]}

彼は1884年から25年間にわたり『タットヴァボディニ・パトリカ』を編集した。また、『ヒタヴァディ・パトリカ』も創刊した。ドゥイジェンドラナートは『タットヴァボディニ・パトリカ』の出版を継続したいと考えていた。 ^[13 ]しかし、もう一人の兄弟であるジョティリンドラナート・タゴールは『バラティ』という新しい雑誌の創刊を提案した。ドゥイジェンドラナートは編集を担当していたが、主にジョティリンドラナートが運営していた。^{[1] [3]}

ベンガル文学への多大な貢献により、 1897年から1900年までバンギヤ・サヒティヤ・パリシャドの会長に選出された。1914年のベンガル文学会議では司祭を務めた。^{[1] [3]}

1873年のパブナの反乱でザミーンダリーの収入が減少したとき、彼は「平和を回復する」ために農民に対して厳しい措置を推奨した。^{[14] [3]}

ドゥイジェンドラナートは様々な実験を行っていた。彼はベンガル文字や速記の導入の先駆者の一人で、詩の形で手話も導入した。^[1] また、ベンガル語の歌に記譜法を導入する上でも主導的な役割を果たした。当時、この仕事をしたのは、他でもないサウリンドラ・モハン・タゴール王の補佐官であったクシェトラモハン・ゴスワミであった。^[9] 1913年、ドゥイジェンドラナートは箱の構造に関する本『バクサミティ』も執筆した。^[8]彼の趣味は、様々な形で紙を包むことだった。^[9]

1866年から1871年まで、彼はアディ・ブラフモ・サマージのアチャリャを務めた。ブラジャ・スンダル・ミトラの指導の下、ダッカ・ブラフモ・サマージの創設期に父デベンドラナートとともにダッカを訪れた。^[15]

ドゥイジェンドラナートはヒンドゥーメーラと密接な関係がありました。彼はまた、ヒンドゥーメーラのための愛国歌を作曲しました。^[8]作詞作曲は彼の習慣でした。彼が作曲したブラフマー・サンギート、カロ・タル・ナム・ガーン、ジャタディン・ラーヘ・デハ・プランは、長年にわたり第7プースの祈りに使われました。彼のブラフマーの歌は、ブラフモ・サマージの一般的な祈りでも広く歌われています。^[3]彼がヒンドゥーメーラのために作曲した人気の愛国歌の1つは、マリン・ムクチャンドラマ・バーラト・トマリです。^[13]

ドゥイジェンドラナートは、生涯の最後の20年間を、知識と執筆の実践を通して自然と触れ合うサンティニケタンで過ごした。彼はサンティニケタンのアシュラミカたちとユーモラスな四行詩を作った。これらの韻文はサンティニケタンで出版された。彼のユーモアのセンスはサンティニケタンで話題になった。 ^[11]サンティニケタンでは、鳥、リス、カラスとの友情はよく知られた。^[9]彼は多くのことを学びましたが、彼の興味の中心は哲学でした。彼はラビンドラナートを含む他の学者を招いてマジリスを開いた。この会合で彼は自分の作品を朗読した。ビドゥセカールは、何かが理解できないときは、シャーストリとクシティモハン・セーンの助けを求めた。^[11]

ラビンドラナートは彼をバローダダと呼んでいた。南アフリカから戻ったマハトマ・ガンディーとチャールズ・フリーア・アンドリュースはシャンティニケタンを訪れ、ドゥイジェンドラナートと会った。ドゥイジェンドラナートも彼をバローダダと呼んだ。^[11]ドゥイジェンドラナートが書いた手紙を新聞に掲載する意図で、マハトマ・ガンディーは序文に「あなたはドゥイジェンドラナートをご存知でしょう。彼はシュリ・ラビンドラナート・タゴールの兄で、父デベンドラナート・タゴールとほぼ同じように僧侶としての生活を送っていました」と書いた。^[16]

ドウィジェンドラナート・タゴールは 1926 年 1 月 19 日にシャンティニケタンで亡くなった^{[3] [6]}

ドゥイジェンドラナートには、ディペンドラナート、アルネンドラナート、ニティンドラナート、スディンドラナート、クリペンドラナートの5人の息子がいた。その中でもスディンドラナート・タゴール（1869-1929）は著名な作家だった。彼は数多くの詩、小説、短編小説を書いた。1891年に彼はサダナという雑誌を出版した。彼はこの雑誌の編集者だった。後にラビンドラナートがこの雑誌の編集を引き継いだ。時が経つにつれ、この新聞はバラティと合併した。^[1]

ディペンドラナートの孫の中では、息子のディネンドラナート・タゴール（1882-1935）が著名な音楽家であった。彼は歌を一度聞くとすぐに理解することができた。ラビンドラナートは自分で曲を作曲していたが、それを暗記したり楽譜を書いたりするのが苦手だった。ディネンドラナートはこれをよくやっていた。彼はラビンドラ・サンギートの主要な作曲家の一人である。ラビンドラナートは彼を「すべての歌のカンダリ」と呼んでいた。^[1]

スメンドラナート・タゴール（1910-1984）は、ドゥイジェンドラナートのもう一人の息子であるスディンドラナートの息子で、著名な演説家でした。彼の名前は、1960年代から1970年代にかけて文化界でよく知られていました。^[1]彼は、若い頃は共産主義運動と関係がありました。^[8]クリシュナ・リンブー（1927-2000）は、スディンドラナートの娘であるアンナ・ロイの娘で、芸術界では国際的に知られています。ジャン・リンブーは、シュルンベルジェ社（世界有数の富豪）の社長でした。マダム・リンブーは、美術品収集家、織物研究者であり、国際政治と芸術界で影響力のある人物でした。

ドゥイジェンドラナートは映画女優シャルミラ・タゴールの先祖でもある。ドゥイジェンドラナートの孫娘ラティカはシャルミラ・タゴールの祖母である。^[17]

ベンガル語: ^{[13] [3] [7]}

• カリダサの 『メガドゥータ・カヴィヤ』のベンガル語訳（1860年）
• ブラトリバブ（1863）
• タットワビディヤ（全3巻、1866年～1868年）
• スワプナプラヤン（1875）
• ソナー・キャシー、ルパー・キャシー (1885)
• ソナイ・ソハガ（1885）
• アラヤミとサヘビアナ（1890）
• サマジク ロジャー カビラジ チキツァ (1891)
• アドワイタ マーテル サマロチャナ (1896)
• アルヤダルマ・オー・ボダダルマー・ガート・プロティガート (1899)
• ブラマギャン・オ・ブラマサダナ (1900)
• バンガー・ランゴプミ（1907）
• ハラモニル・アンヴェシャン（1906）
• レハクシャル・バルナマラ（1912）
• ギータ・パテル・ブーミカ（1915）
• プラヴァンダマラ（1920）
• カヴィヤマラ（1920）

英語: 箱形測定法（バクサミティ、「ユークリッド原理の性質に非常に近い定められた規則と公式に従って紙を折り、無限の種類の容器を製造する精巧な作業」と評されている^[18]）（1913年）、存在論（1871年）、幾何学に関する本。^{[13] [3] [7]}

彼の数多くの作品は、『ジュナナンクール』、『プラティビンブ』、『タットバボーディニ・パトリカ』、『バーラティ』、『サーダナ』、『ナバパリヤ・バンガダルシャン』、『マンシ』、『サヒティヤ・パリシャド・パトリカ』、『サンティニケタン』、『ブダバル』、『シュレヤシ』、『プラバシ』、『サブジパトラ』、『スプラバット・パトリカ』に出版されている。^{[13] [7]}

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• ベンガル語作家一覧（年代順）

• ドウィジェンドラナート・タゴールのベンガル語ウィキソース