ドゥルガー・バグワット

ドゥルガー・ナラヤン・バグワット
生まれる	1910
死亡	2002
主な作品	パイス、ヴィアス・パルヴァ、バヴムドラ、ルトゥチャクラ
著名な受賞歴	サヒティヤアカデミー（パイス）
親族	カマラ・ソホニー、妹

ドゥルガー・ナラヤン・バグワット（1910年2月10日 - 2002年5月7日）は、通称ドゥルガー・バグワットと呼ばれるインドの学者、社会主義者、作家である。彼女はサンスクリット語と仏教文学を学び、部族生活を研究するためにマディヤ・プラデーシュ州のジャングルで過ごした。後に研究者としてムンバイに戻り、マラーティー語で本を書いた。彼女は間違いなくマラーティー語で最も重要な女性作家である。彼女は、緊急事態（インド）に反対した著名な作家の一人である。彼女はまた、パドマ・シュリー賞や ジナピート賞などの組織的および民間の栄誉を受けることを控えた。

ドゥルガー・バグワットは、1910年に当時のバローダ藩王国に定住したカルハデ・バラモンの家庭に生まれました。彼女の祖母の兄弟は、サンスクリット語のベテラン学者で社会活動家でもあるラジャラム・シャーストリ・バグワットでした。彼女の妹のカマラ・ソホニーは、インド初の女性科学者になりました。^[要出典]彼女の父親は、油からギーを作る方法を発見した科学者でした。 ^[要出典]

ドゥルガバイはガンジー主義に惹かれ、ごく短期間インド独立運動に参加した。しかし、これ以上長くは続けられないと悟ると、彼女はそれを断念し、セント・ザビエル・カレッジで学業を修了した。しかし、その間も彼女はカディを着続けた。彼女の父方の叔母、シータバイ・バグワットはドゥルガバイに大きな影響を与えた。ドゥルガバイは部族文化を学ぶためにマディヤ・プラデーシュ州へ行ったが、そこでヤム（象の足）に特異な反応を起こし、6年間寝たきりになった。彼女は博士課程を修了することができなかった。^[要出典]

ドゥルガー・バグワットは、 1975年にカラドで開催された第51回マラーティー語サヒティヤ・サメラン（インド国民会議）の議長に選出された。 ^[1]彼女は、 1878年の創設以来、クスマヴァティ・デシュパンデに次いで、サメランの女性議長となった。ドゥルガーバーイーは、インディラ・ガンディーによる非常事態宣言とジャイプラカシュ・ナラヤンの逮捕に公然と反対し、政府により投獄された。非常事態宣言が解除された後、彼女は1977年の総選挙で与党のインド国民会議党に反対する運動を行い、その後終身反対し続けた。非常事態宣言後、彼女は当時与党であったジャナタ党から影響力のある政府議席を提供されたが、彼女はこれを辞退した。彼女は政府によるいかなる栄誉も受け取らないことを決め、ジニャン・ピース賞も辞退した。

彼女は、 Marathi Sahitya Sammelan の議長に就任する前、Tamasgir 会議の議長に選出され、それを大きな名誉と考えていました。^[要出典]

ドゥルガー・バグワットは結婚しなかった。彼女の生涯を通してのアイドルは、ヴィヤーサ、ゴータマ・ブッダ、アディ・シャンカラチャリヤ、アメリカの哲学者ヘンリー・デイヴィッド・ソロー、インドの作家シュリダール・ヴェンカテシュ・ケットカーでした。

ドゥルガー・バグワットの著名な著作には、ラージャラム・シャーストリー・バグワットの伝記、宗教とその文学と実践に基づいた記事を集めた『Pais』 、マハーバーラタの研究を記した本『Vyas Parva 』がある。彼女は宗教文学、特に仏教、ドニャーネシュワルからトゥカラムまでのマラーティー語の聖者の作品、ヴィヤースとアーディ・シャンカラチャリヤの主要なサンスクリット語の作品を研究した。インドの各月の自然（特に木と花）を詳述した彼女の著書『RRitu-chakra』は、おそらく彼女の最も有名な作品であろう。マディヤ・プラデーシュ州で食中毒にかかり、長期にわたる療養中に、彼女は12か月周期で自然の変化を観察し、各季節について記事を書くきっかけとなった。

バグワットは料理や工芸に関する多くの記事を執筆し、「マラーティーのサラスワタチ・サルスワティ」として知られていました。

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