Loading article…
ドゥレベス、ドゥレブス、ドゥドレビ、ドゥリビフ（ウクライナ語：Дуліби）は、6世紀から10世紀にかけての古代スラヴ人の部族連合の一つである。中世の資料によると、彼らは西ヴォルィーニ、ボヘミア公国南部、ハンガリー公国のバラトン湖とムール川（ドラヴァ川の支流 ）の間のドナウ川中流域に住んでいたとされ、おそらく単一地域からの移住を意味している。[1]
語源
彼らの民族名の語源は不明である。ヤン・ドゥウゴシュは、彼らの祖先とされるドゥレバの名前に由来すると主張した。[2]オレグ・トルバチョフなどの他の人々は、民族名は西ゲルマン語に由来するため中世初期以前に存在していたと考えている。*dudlebiは「故人の相続」を意味する*daud-laiba-から来ており、「ゲルマン民族がかつて放棄した土地をスラヴ人が開発する初期の歴史的過程」と一致する。[3] [4]当初、プロト・スラヴ民族はおそらく古期西ゲルマン地域近くのプシェヴォルスク文化の一部であったが、後にプラハ・コルチャク文化に属した。[1] [3] [4]これは「ゲルマン語の語源を持つ唯一のスラヴ民族名」であろう。[5]
歴史
原初年代記では、彼らはかつてブグ川沿いに住んでいた部族であり、ヴォルィーニ（現在のウクライナ西部）の「現在ヴォルィーニ人が発見されている場所」に住んでいたと説明されている。[6]年代記によると、ドゥレビ族は6世紀後半または7世紀初頭のパンノニアのアヴァール人の侵略で大きな被害を受けた。[1] [7]
「彼らはスラヴ人に戦争を仕掛け、スラヴ人であるドゥレビア人を苦しめた。ドゥレビア人の女性にまで暴力をふるった。アヴァール人が旅に出るとき、馬や牛に馬具をつけず、代わりに3人か4人か5人の女性を荷車につないで引っ張らせた。彼らはこのようにしてドゥレビア人を苦しめた。アヴァール人は体格が大きく、気位が高かったため、神は彼らを滅ぼした。」
一部の学者は、彼らをアンテス族と関連付けている。 [8] [9]アヴァール人によるアンテス族の滅亡と、同じアヴァール人によるドゥレベ族の抑圧との間に関連を見出し、アル・マスーディーとアブラハム・ベン・ヤコブによって記録された伝承によれば、古代にはワリターバ（ワリーナーナと読む人もおり、ヴォルィーニ人と同一視されている）は「最も尊敬されていた、純血の元祖サカリバ」であり、残りのスラヴ部族を支配していたが、「元の組織は破壊され」、「人々は意見の相違により派閥に分裂し、それぞれが王に統治された」とされており、これはアヴァール人の攻撃後に消滅したスラヴ連邦の存在を暗示している。[10] [11]
原初年代記に記されている抑圧のため、彼らの一部は今日のチェコ共和国南部のヴルタヴァ川上流域に再定住し、他の一部はカランタニア地方のバラトン湖とドラヴァ川付近の東アルプスや今日のハンガリー南西部のスラヴ人居住地の一部になったと考える者もいる。[1] [3]彼らの移住場所は定かではなく、アヴァール人の侵略によりヴォルィーニから西へ、[4] [12] [13] [14] [15]あるいは西ゲルマン民族との近接性からヴィスワ川とオーデル川のあらゆる方向から移住したと主張されている。[3] [4]
東部では、907年にドゥレビ族の部隊がオレグのツァルグラード（コンスタンティノープル）に対する軍事作戦に参加した。 [16] 8世紀から10世紀の間にドゥレビ族の部族連合がヴォルィーニ族、ドレヴリャ族、ポラン族、ドレゴヴィチ族、[1]そしておそらくブジャン族と形成または同化し、最終的にキエフ・ルーシの一部となったと思われる。[6]
西洋では、10世紀半ばにアル・マスーディーが彼らをドゥラーバ、彼らの「王」（統治者）をヴァーンスラフ（おそらくボヘミア公ヴァーツラフ1世）と呼んでいる。[17]プラハのコスマスによる年代記『ボヘミア年代記』（1119年 - 1125年執筆）によると、今日でも存在する要塞化された集落ドゥドレービーは、南ボヘミア地方のスラヴニクの領土の一部であった。[4]
パンノニア盆地では、カロリング帝国の皇帝ルートヴィヒ2世（843年 - 876年）の勅許状の中で、ザルツブルク大司教アダルウィンの所有物一覧にトゥドレイピンが登場する。下パンノニア公プリビナ（ 846年 - 861年）が建てたドゥドレイピン教会は、 『コンベルシオ・バゴアリオルム・エト・カランタノルム』 （870年頃）に記録されている。オットー2世（973年 - 983年）の時代に書かれた「 891年のアルヌルフ王の書簡」には、ドゥドレイパという地名が出てくる。この郡は、おそらく後のヴァシュ県の領域にあった。上ドラヴァ地方のドゥリエブという場所は、1060年のチロル法典に記載されている。[4] [18]これらの地名の一部は、おそらくバート・ラトカースブルクの近く、またはムール川を挟んでバート・ラトカースブルクとライプニッツの間に位置し[18] [19] [20]現在、ポーランド、オーストリア、スロベニア、クロアチア、ボスニア、セルビアの領土には、*dudleb-に由来する多くの水名や地名が存在します。[2] [4]
参照
参考文献
- ^ abcde セドフ、ヴァレンティン・ヴァシリエヴィッチ (2013) [1995]. Славяне в раннем Средневековье [ Sloveni u ranom srednjem veku (中世初期のスラブ人) ]。ノヴィ・サド：アカデムスカ・クンジガ。pp . 41–44、164、388、428–430、435–437、481、497、499、515。ISBN 978-86-6263-026-1。
- ^ ab キビン、アレクシエイ (2015). 「Ян Длугоб, Русь как продолжение Пользи и Дулеб, прародитель дулебов」 [ヤン・ドゥウゴシュ、ポーランドの継続としてのロシア、ドゥレブの祖先であるドゥレブ]。Исторический формат (ロシア語)。4 (4) : 297–311 。2020 年12 月 12 日に取得。
- ^ abcd セドフ、ヴァレンティン・ヴァシリエヴィチПроисхождение и ранняя история славян、1979 年、Наука、pg. 131–132 (pdf. 138-139): Другой славянский этноним — дулебы, восходящий также к праславянской поре, территориально связан с племенной группировкой славян, представленной керамикой первой группы (рис. 25)。 Бесспорно、что дулебы составляли какую-то часть этой группировки; наряду с ними в ее составе были и другие праславянские племена, названия которых не доли до нас. Разбросанность этнонимов дулебы отражает миграции выходцев из этого племени. Где находилась коренная территория дулебов, определить невозможно. Поскольку этот этноним имеет западногерманское происхождение [Трубачев О. Н. Ранние славянские этнонимы — свидетели миграции славян, с. 52、53.]、то、видимо、нужно допустить、что славянское племя дулебов сложилось ещё в римское время где-то по соседству с западногерманским населением。 Оттуда дулебы расселились в разных направлениях。 Средневековые письменные источники фиксируют дулебов на Волыни, в Чехии, на среднем Дунае, между озером Балатон и рекой Мурсой, и в Хорутании, на верхней Драве [Niederle L. Slovanske starozitnosti, II, s. 369、370.]
- ^ abcdefg ジク、マクシム (2015). 「Авары и дулебы в Повести временных лет: славянский эпос или книжная конструкция?」 [過ぎ去った年の物語におけるドゥレベとアヴァール: スラブの叙事詩または本の構成からの物語?]。Исторический формат (ロシア語)。3 (3): 52 – 71 。2020 年12 月 12 日に取得。
- ^アンデルセン、 ヘニング（2023）。「スラヴの拡大。小川、泉、井戸」。スカンジナビア・スラヴィカ。69 （1）：81–82。doi ： 10.1080/00806765.2023.2188609。
- ^ ab Paul M. Barford (2001年1月)。『初期スラヴ人：初期中世東ヨーロッパの文化と社会』コーネル大学出版局、p. 104。ISBN 978-0-8014-3977-3。
- ^サミュエル・ハザード・ クロスとオルガード・P・シャーボウィッツ・ウェッツォル（1953年）。ロシア初代年代記。ローレンシャンテキスト（PDF）。マサチューセッツ州ケンブリッジ、アメリカ中世アカデミー。pp.37、55-56、64、232 。
- ^ ビガム、キャロル、ウルフ、カーステン（2022）。中世の色彩の文化史。ブルームズベリー出版。21ページ。
- ^ オッペンハイマー、フランツ(1933)。システム社会学 v. 4。フィッシャー。 p. 720。
- ^ ファドラン、アフマド・イブン（2012年）。『イブン・ファドランと闇の国：極北のアラブ旅行者』。ルンデ、ポール、ストーン、キャロライン訳。ペンギン。pp . 128、146、200。ISBN 978-0-14-045507-6。
- ^ クロス、サミュエル・ハザード; シェルボウィッツ・ウェッツォー、オルガード・P. (1953)。ロシア初代年代記。ローレンシャンテキスト(PDF)。マサチューセッツ州ケンブリッジ、アメリカ中世アカデミー。37 ページ。
- ^ Королюк В. Д。 Дулебы и анты, авары и готы // Проблемы типологии в этнографии. М.: Наука、1979。 53-59。
- ^ Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв。 М.: Наука、1982。598 年。
- ^ Войтович Л. В。 Восточное Прикарпатье во второй половине І тыс。ーэ。 Начальные этапы формирования государственности // Rossica antiqua: Исследования и материалы. 2006 年。СПб.: Издательство СПбГУ、2006 年。 6-39．
- ^ Жих М. И. О предыстории Волынской земли (VI — начало X века) // Международный исторический журнал «Русин». 2008.№ 3-4 (13-14)。 С. 35-57。
- ^ カール・ウォルドマン、キャサリン・メイソン (2006)。ヨーロッパ民族百科事典。Infobase Publishing。p. 878。ISBN 978-1-4381-2918-1。
- ^ ファドラン、アフマド・イブン（2012年）。『イブン・ファドランと闇の国：極北のアラブ旅行者』。ルンデ、ポール、ストーン、キャロライン訳。ペンギン。pp. 128, 200。ISBN 978-0-14-045507-6。
- ^ ab シュタインヒュベル、ヤン (2021).ニトリア公国: 中世スロバキアの始まり。ブリル。163 ～ 171ページ 。ISBN 978-90-04-43863-7。
- ^ ポッシュ、フリッツ (1992)。 「Die Dudleben in der Steiermark」[スティリアのドゥレーベ家] (PDF)。Blätter für Heimatkunde (ドイツ語)。66：21～ 25 。2020 年12 月 12 日に取得。
- ^ アモン、カール (2002). 「Die Kirche in Dudleypin」[デュドレーピンの教会] (PDF)。Zeitschrift des Historischen Vereines für Steiermark (ドイツ語)。93 : 15-57 2020 年12 月 12 日に取得。