都江堰(中国語:都江堰、拼音: Dūjiāngyàn )は、中国四川省都江堰市にある古代の水利システムです。紀元前256年頃に秦国によって灌漑と治水事業として建設され、現在も使用されています。このシステムのインフラは、長江の最も長い支流の1つである岷江(閩江)上に構築されています。この地域は、四川盆地とチベット高原の間に位置する成都平原の西部にあります。
元々、岷川は岷山から勢いよく流れ下り、成都平原に到達すると急激に流れが緩やかになり、水路に土砂が堆積して、周辺地域は洪水に非常に弱い状態でした。秦の趙王はこのプロジェクトを命じ、都江堰の建設は、単にダムを建設するのではなく、水を水路化して分割するという新しい方法を用いて川を制御しました。この水管理計画は現在もこの地域の5,300 km 2 (2,000平方マイル)以上の土地を灌漑するために使用されており[ 1 ]、治水、灌漑、水輸送、一般的な水消費において包括的な利益をもたらしています。[ 2 ] 2,250 年以上前に始まったこの計画は、現在 668,700 ヘクタールの農地を灌漑しています。都江堰、陝西省の正国運河、広西チワン族自治区の霊渠運河は、まとめて「秦の三大水利事業」として知られている。[ 3 ]
都江堰灌漑システムは2000年に世界遺産リストに登録されました。また、国家重点保護地、国家風景区および史跡の第一陣、国家ISO14000実証地域にも指定されています。[ 2 ]

戦国時代、岷江流域に住む人々は毎年洪水に悩まされていた。秦の水文学者、李冰がこの問題を調査し、地元の山々から流れ出る春の雪解け水が急流となって川が増水し、下流の緩やかで堆積物の多い区間に達すると堤防が決壊することを発見した。[ 4 ]
一つの解決策はダムを建設することだったが、秦は国境の部隊に物資を供給する軍艦のために水路を開放しておきたかったので[ 5 ]、代わりに人工堤防を建設して川の流れの一部を変え、玉雷山に水路を切り開いて余剰の水をその先の乾燥した成都平原に放流した[ 6 ]。
秦の趙王はこの事業に銀10万両を割り当て、数万人に及ぶと言われるチームを派遣した。堤防は竹を編んで作った長いソーセージ状の籠に石を詰めたもので、竹籠は竹龍と呼ばれ[ 7 ]、馬車と呼ばれる木製の三脚で支えられていた[ 8 ] 。魚の口に似たこの水路堤防の建設には4年かかった[ 9 ] 。
水路を掘削することは、はるかに大きな問題であることが判明した。火薬が発明される以前の当時使用できた手工具では、山を切り開くのに何十年もかかっただろう。李冰は、火と水を使って岩を急速に加熱・冷却し、岩にひびを入れて簡単に取り除くという独創的な方法を考案した。[ 10 ] 8年間の作業の後、幅20メートル(66フィート)の水路が山を貫いて掘削された。[ 11 ]

システムが完成すると、洪水は発生しなくなった。灌漑によって四川省は一時的に中国で最も生産性の高い農業地域となった。また、この建設は地域の人々にのんびりとした生活態度をもたらしたとも言われている。 [ 12 ]災害をなくし、定期的で豊かな収穫を保証することで、人々は多くの自由時間を得ることができた。[ 13 ]
1644年に農民反乱指導者張献忠が成都を征服した際の混乱、そしてより一般的には明清の移行期は、人口減少と都江堰灌漑システムの劣化を招き、稲作は数十年にわたって後退した。[ 14 ]都江堰の元の灌漑システムは、 1933年の迪西地震で破壊された。現在の都江堰灌漑システムは、1933年の迪西地震の後、張元(張沅)とその息子たち(張世龄を含む)によって再建された。
2000年、都江堰はユネスコの世界遺産に登録されました。現在では、主要な観光地となっています。
2008年5月12日、都江堰地域を含む四川省西部の広範囲で大規模な地震が発生した。初期報告では、玉嘴堤防に亀裂が入ったものの、深刻な被害はなかったとされていた。[ 15 ] [ 16 ]川の流れが変わるため、流れの迂回がまだ見られた。



灌漑システムは、洪水防止と畑への十分な水供給を確保するために互いに連携して機能する3つの主要な構造物から構成されています。
魚口堤防[ 17 ](中国語:鱼嘴)は、円錐形の頭部が魚の口に似ていることからその名が付けられ、建設の要となる部分である。これは、水を内流と外流に分ける人工堤防である。 [ 18 ]内流は深く狭い一方、外流は比較的浅く広い。この特殊な構造により、乾季には内流が河川流量の約60%を灌漑システムに運び込む。洪水時には、人々を洪水から守るためにこの量は40%に減少する。外流は残りの水を排水し、多くのシルトや堆積物を洗い流す。[ 19 ]
飛沙堰(中国語: 飛沙堰)は、内側と外側の川をつなぐ幅200メートル(660フィート)の開口部を持つ。 [ 20 ]これにより、水の自然な渦流によって内側の川から外側の川へ余分な水が排出され、洪水が防止される。渦流は、外側の川に入りきらなかったシルトや堆積物も排出する。元々の重りをつけた竹かごは、現代の鉄筋コンクリート製の堰に置き換えられた。[ 21 ]
山を削って作られた宝瓶口(中国語:宝瓶口)は、このシステムの最終部分です。この水路は成都平原の農地に水を分配し、その名の由来となった狭い入口は水門として機能し、渦流を作り出して余分な水を飛砂柵を越えて運び去り、洪水を防いでいます。[ 22 ] [ 23 ]
安蘭橋(または夫婦橋)は川幅全体に架かり、人工島と両岸を結んでおり、中国五大古橋の一つとして知られています。元々の竹浦橋は内水路にのみ架かり、堤防と玉雷山の麓を結んでいました。これは宋代に平石橋に置き換えられましたが、平石橋は明代の終焉を告げる戦乱で焼失しました。[ 24 ]
1803年、清朝時代に、何先徳という地元の男性とその妻が、木板と竹の手すりでできた橋を建設して両方の川に架けることを提案し、これは彼らに敬意を表して夫婦橋と呼ばれた。これは1970年代に取り壊され、近代的な橋に置き換えられた。[ 25 ]

都江堰灌漑システムは成都平野の西部に位置し、四川盆地と青海チベット高原の境界にある。[ 2 ]
都江堰灌漑システムは、西部高原山脈と成都平原の2つの地形的段差の転換点に位置し、龍門山脈の南西延長部であり、龍門山脈断層帯が通過する地域である。[ 26 ]
都江堰灌漑システムは、北西部が高く、南東部が低い。西部は龍門山脈の南部に属し、標高は3000メートル以下である。東部は成都平原で、標高は720メートルである。[ 26 ]

都江堰灌漑システムは、岷江の河口に建設され、年間平均流入量は150億8200万立方メートルです。岷江上流には2つの水文観測所があります。1つは本流河口の紫坪埔ダムです。制御調査による集水域は22,664平方キロメートルで、岷江上流の総集水域の98.38%を占めています。もう1つは白沙江の河口にある楊柳坪ダムで、制御集水域は363平方キロメートルで、総集水域の1.58%を占めています。白沙江河口から都江堰灌漑システムまでの集水域は10平方キロメートルで、総集水域の0.04%を占めています。[ 26 ]
二王寺は、玉雷山の麓の川岸にある。元々は古代蜀王を記念して建てられた王帝寺が移築されたため、地元の人々がこの寺院を二王寺と改名した。[ 27 ]
10,072 m 2 の清朝の木造複合施設は、南北軸に沿っていない点を除いて、伝統的な寺院設計の基準に準拠している。[ 28 ]李冰の現代的な像が安置されている本堂は、[ 29 ]オペラ舞台に面した中庭に面している。李冰の伝統的な誕生日である旧暦 7 月 24 日には、[ 30 ]地元のオペラが一般向けに上演され、[ 31 ]墓清明節には水かけ祭りが開催される。
後殿には、二郎神を現代風に彫った像が安置されている。[ 32 ]中国の封建社会では子孫がいないと困るため、地元の人々は二郎神を李冰の息子とみなした。[ 33 ]複合施設の上には観蘭亭が建っており、李冰の「川が蛇行しているときは、まっすぐな水路を切り、川底が広くて浅いときは、深く掘れ」といった格言が刻まれている。[ 34 ]

李堆公園にある龍鎮寺は、3世紀に范長生を記念して創建されました。李冰の死後、ここに彼を記念する堂が建てられ、寺院は彼を取り巻く龍との戦いの伝説を記念して改名されました。[ 35 ]李冰の伝説上の息子である二郎神は、人身御供を取りに来た龍を、彼と7人の義兄弟が河神寺を待ち伏せして捕らえた際に鎖で繋いだと伝えられています。この行為により、それ以来この地域は洪水から守られていると言われています。[ 36 ]
後漢時代には、李冰の像が川の中に設置され、水流を監視するために用いられた。水位が肩より上に達すれば洪水、ふくらはぎより下に達すれば干ばつを示すとされていた。1974年に川から引き上げられ、本堂に展示されているこの像は、中国で知られている最古の人間の石像である。[ 37 ] [ 38 ]
2000年以上前、李冰(紀元前250年頃~200年頃)は蜀の地方長官を務めていた。当時、明江は山から勢いよく流れ下っていた。成都平原を流れる明江は、成都の農業地帯を頻繁に氾濫させ、地元の農民は水害で大きな被害を受けていた。李冰とその息子はこの治水システムを設計し、数千人の地元住民を組織してこのプロジェクトを建設した。
李冰は、成都周辺の平野の地域や集落を定期的に浸水させていた、春の雪解け水による予測不可能な流れの岷江を規制し、同時に、秦の兵站補給線を支援できる軍艦の航行を容易にするために、岷江が成都を妨げられることなく流れるようにするための大規模な水理調査を実施するよう命じられた。
紀元前270年までに、彼は成都平原での年間を通じた灌漑と成都への航行を可能にするために、岷江の洪水対策の計画を立てていた。当初の計画では、丘陵地帯が成都平原と接する都江堰で岷江を制御するための堰または堤防を建設し、建山が形成する自然の障壁をまっすぐに切り裂いて平原を灌漑するための分水路を建設することになっていた。
竹龍は、竹を編んで石を詰めた長いソーセージ状の籠で、川底を保護したり、ダムとして使われたりしました。李冰の指導の下、都江堰灌漑プロジェクトでは竹龍が広く使われました。シンプルで安価ながら効果的で、代々受け継がれてきました。今日でも、治水に広く用いられています。
これらは、川の流れを遮断したり、洪水を制御したり、水量を調整したりするために、仮設ダムを支えるために使用される木製の三脚です。柔軟性があり、便利で効果的な工学設備の一種です。
紀元前 268 年、李冰は数万人の労働者を率いて、岷江の堤防建設の初期段階を自ら指揮したと言われている。労働者たちは竹かごを作り、岩のかごを川の中央に投げ込んだ。魚の口に似た水路堤防を完成させるのに 4 年かかった。水が「魚の口」である柚子に達すると、自然に内流と外流に分かれる。内流は成都に通じる分水路である。
火薬が発明される以前は、ドリルロッドと石槌だけを使う人力労働者が山を切り開くのに30年かかっただろう。秦の軍事計画者はより即効性を求めていたため、李冰は制御された火を使って岩を焼き、冷水をかけるという迅速かつ単純な技術を使うことを提案した。当時この地域には森林資源が無限にあるように見えたため(最近成都の中心部で発掘された蜀王国時代の木の幹の棺がその証拠となっている)、そのような選択肢が可能になった。秦の趙王はこのプロジェクトに銀10万両を割り当てた。
山を切り開くのにさらに 8 年かかり、幅 20 メートル (66
フィート) の暗渠によって水が成都平原に流れ込むようになった。このプロジェクトの重要な部分は、瓶の首に似た宝平口と呼ばれる分水門で、この通路を通って岷江の水が成都平原を永久に灌漑できるようになった。紀元前 256 年、14 年間の苦労の末、都江堰プロジェクトが完成した。少なくともこれは受け入れられている歴史的記述の 1 つだが、この灌漑プロジェクトが 2000 年以上にわたって成都平原で使用されてきたことは否定できない。
[西南民族大学の教授である羅新本]や他の学者たちは、成都ののんびりとした文化は2000年前の灌漑システムによって生まれたと述べている。
[四川省社会科学院の研究員である譚吉和氏]は、杜江燕と成都の肥沃な土壌と湿潤な空気のおかげで、米、トウモロコシ、ジャガイモ、そして多種多様な柑橘類やその他の果物の栽培が容易になり、農民は豊作だけでなく、余暇もたっぷり持つことができたと述べている。
魚口分水堰は川の中央に建設されています。都江堰灌漑システムの主要部分です。魚口は川を内水路と外水路に分ける役割を果たしています。昔、李平が蜀国の地方長官を務めていたとき、古い水路は狭すぎて多くの水を貯めることができず、しばしば堤防が氾濫して壊滅的な洪水を引き起こしていることに気づきました。李冰は自然の地理的条件に基づいて人々を組織し、人工のダムを建設しました。ダム全体は魚のように見え、前面のダムは魚の口のような円錐形をしています。
このダムは、水を外側水路と内側水路に分水する役割を担っています。内側水路は灌漑用水路として機能し、外側水路は主に余分な水と砂を排出するために使われます。洪水期には、内側水路に川の水の40%が貯留され、60%が外側水路に流れ込みます。乾季にはその逆になります。シルトの約80%は外側水路に沿って運ばれます。
水は内水路に沿ってボトルネック水路に向かって流れます。その途中、
南から北に200メートル(660フィート)幅の開口部がある飛砂柵を通過します。この柵は内水路と外水路をつないでいます。柵は水の流れを制御し、内水路から余剰水を外水路に排出する役割を果たします。
乾季にはこの嘴はあまり機能しないが、洪水が発生すると、川は内水路に沿って勢いよく流れ出す。嘴に近づくと、川は急激に向きを変え始め、すぐに多くの渦潮が形成される。渦潮は急速に変化し、砂や小石を洗い流して外水路に投げ込む。洪水期には、この放水路が堆積物の80パーセントを外河に運び、同時に余分な水が飛砂嘴を越えて外河に流れ込む。古代にはセメントは使用されていなかった。代わりに、巨大な竹製の檻が嘴として使用され、石や小石が詰められていた。しかし、現在では、古代の嘴は鉄筋コンクリート製の堰に置き換えられている。
内水路はボトルネック水路に通じており、そこは広大な灌漑システムの入口となっている。幹線水路が山を2つに分割している。小さい方の部分は後に離堤(孤立した丘)と呼ばれるようになった。成都は大きなボトルのような形をしており、山と丘の間の幹線水路はボトルネックの形をしている。洪水期には、水は幹線水路に溢れ出ることなく、渦を巻いて外水路に流れ込む。幹線水路は、成都平原を守るための水門として機能している。
この橋は内江と外江の両方にまたがる全長261メートルの橋です。古代には竹浦橋と呼ばれ、宋代に再建されて平石橋となりました。明代末期(1368~1644年)には戦火で焼失しました。清朝嘉慶8年(西暦1803年)、現地出身の何先徳とその妻が再建を提案し、その結果、両岸の人々は荒れ狂う波を安全に渡れるようになったため、安瀾橋、また当時は夫婦橋とも呼ばれていました。
安蘭吊橋は、中国の5つの古代橋の1つです。全長は320メートルです。その古代の名前は、ロープ吊橋または竹と葦の吊橋と呼ばれていました。残念ながら、明朝末期の戦争による火災で元の橋は破壊されました。1803年に新しい橋が建設されました。それは地元の竹のロープチェーンで作られ、橋の底は木製の板に置き換えられました。古い橋は1970年代まで持ちこたえ、その後鋼鉄のチェーン橋に置き換えられました。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)二王寺は李冰とその息子を記念して建てられた。二王とは二人の王を意味する。元々は、古代蜀の王杜峪を記念して王帝寺と呼ばれていた。後に王帝寺は南北朝時代に郫県に移された。地元の人々は
李冰とその息子への敬意を表して、寺を
崇徳廟と改名した。
崇徳とは
徳を崇拝または敬うことを意味する。宋の時代には王廟と呼ばれ、王の寺を意味する。清の時代まで二王寺と呼ばれた。人々は李冰とその息子に王(王)の諡号を贈った。
寺院群は10,072平方メートルの面積を占めている。古代の木造建築は、他の古代中国建築とデザインや様式が似ている。広い屋根、完璧な装飾、厳格なサイズ、伝統的な色彩の使用は、山頂の環境と調和している。しかし、寺院の建物は南北軸の概念に基づいて配置されていない。
本堂は李冰自身に捧げられている。像は新しく作られたものである。以前の像は実物よりも大きな彩色像で、下の急流を見下ろす賢明な学者のように見えた。新しく作られた像は絹の地図を手に持ち、プロジェクトの設計図について考えているように見える。
民間伝承によると、中国の旧暦7月24日は李平の誕生日である。この日、多くの地元の人々が寺院を訪れ、李平とその息子の像の前でひれ伏し、線香を焚いて彼らを敬う。同時に、太鼓と銅鑼の音が空に響き渡り、線香の煙が立ち昇る。
殿は下の広場を挟んでオペラ舞台に面しており、周囲は他の建物に囲まれている。明清時代の旧暦7月24日には、芸人が舞台で地元のオペラを上演した。人々は中庭に集まって公演を観た。伝説によると、役者たちは李冰の地元への多大な貢献に敬意を表して、主に李冰のために公演を行ったという。
後殿は李冰の息子に捧げられている。息子の像は新しく鋳造されたものである。像は手に道具を持ち、山を平らにする準備ができているかのようにしっかりと立っている。像の後ろには岷江があり、背景となっている。李冰の息子は二郎という名前だった。
二郎は中国の民間文学で人気の伝説上の人物です。民間伝承では、彼は李冰と親密な関係にあります。二郎が李冰の息子であることを示す記録された歴史的証拠は見つからないことを指摘しておく必要があります。中国の封建社会では、一家に子孫がいないことは大きな問題だったので、地元の人々は二郎を李冰の息子とみなしました。彼らは李冰に息子が生まれて李家の家系が続くことを心から願っていました。
そこには観蘭亭と呼ばれる繊細な東屋があります。石壁の両側には文字が彫られています。これらは都江堰灌漑システムの管理方法に関する引用です。壁に刻まれた有名な碑文の1つは李平の8文字の引用です。それは、「川が蛇行しているときは、まっすぐな水路を切り、川底が広くて浅いときは、深く掘る」とあります。
龍を鎮める寺は、市街地に近い李堆公園内にあります。3世紀に建立されました。元々は晋王朝(266~420年)の道教の一派である天師道の創始者、范長生を祀っていました。五代十国時代に李冰は死後大安王という称号を授けられ、彼を称えてここに殿堂が建てられました。宋代には、李冰の息子である二王がここで邪悪な龍を鎮めたという伝説が広まりました。そのため、寺は龍を鎮める寺と改名されました。
1974年、川底から李冰の石像が発掘された。現在は本堂の中央に安置されている。高さ2.9メートル、重さ4.5トン。考古学的調査によると、この像は後漢時代の168年に彫られたものである。