二元論（サイバネティクス）

サイバネティクスにおける二元論とは、 1 人以上の知的な敵対者が調査者の弱点を悪用しようとするシステムまたは問題を指します。例としては、ゲームをする敵、敵対的法則、捕食者/寄生者と被食者/宿主の進化システム、政治/奴隷化の試みなどが挙げられます。

サイバネティクスにおける二元論は、古典的な心と物質の二元論の他に別の形の二元論があるという考えから生まれた。これは、哲学者アナクサゴラスによって最初に提唱され、プラトンとアリストテレスによってさらに発展した形態と物質の変種である。^{[1] サイバネティクスの創始者であるノーバート・ウィーナーは、情報は物質やエネルギーとは異なる現実であるという立場の根拠としてこれを使用した。[1] ウィーナー}は、彼が開発したサイバネティクスの基礎分野において、非認知身体と非拡張/非肉体化された心を区別するデカルトの二元論も取り入れた。^[2]彼は、物質/エネルギーと情報を対立させる二元論を概説し、生物と無生物がかつてそれらを隔てていた同じ壁の内側に存在することが可能であると提案した。^{[説明が必要] [1]}

グレゴリー・ベイトソンは心の理論を通じてこの二元論の概念の発展に貢献した。心の理論では、心が脳と身体の境界を拡張して複数のフィードバックループを実現し、生物と自然界の残りの部分とのつながりを作り出すと提唱した。^[3]ここで重要な要素となるのはフィードバックの概念であり、これにより因果ループを識別できるため、システムは動作を変更し、その変更された動作から生じる外部変化に関する情報を環境から受け取り、それを将来の行動の基礎として使用できる。^[3]このサイバネティックスの考え方は、従来の主観/客観二元論に挑戦した。

ウィーナーは「マニ教の悪魔」（二元論的敵対システム）を「アウグスティヌスの悪魔」と対比した。アウグスティヌスの悪魔とは、非常に複雑で理解しにくいが、反対の意図を持つ敵が存在しないシステムや問題である。^{[4] [無関係な引用]}後者のタイプのシステムにおける勝利または「知識の拡大」は、科学（実験による経験的知識の拡大）を通じて、徐々に構築することができた。ウィーナーは、一時的な弱点（システムのすべてのコンポーネントを認識する際の誤りなど）は、「アウグスティヌスの悪魔」を倒す試みにおいて致命的ではないと指摘した。別の実験を単純に実行できるからである（また、彼は科学と工学への貢献により、個人的に多くの「アウグスティヌスの悪魔」を倒したと指摘した）。対照的に、ウィーナーは、「マニ教の悪魔」に対する一時的な判断ミスは、システムに欺瞞を持ち込むことによってでも「どんな犠牲を払ってでも勝ち/生き残りたい」という敵の願望のために、より頻繁に致命的または破壊的であると観察した。彼は、チェスで一時的に不注意だったときなど、多くの「マニ教の悪魔」に負けたことがあると語った。

複雑性（アウグスティヌス派の悪魔の場合）と対立性（マニ教の悪魔の場合）の二重性は明白に思えるかもしれないが、ゲーム理論、政治科学、コンピュータ科学、ネットワーク科学、セキュリティ科学、軍事科学、進化生物学、暗号学など、科学の多くの分野に深い影響を与えている。^{[5] [無関係な引用]}