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ダグラス・デイヴィス | |
|---|---|
 2006年のデイヴィス | |
| 生まれる | 1947年2月11日 |
| 国籍 | ウェールズ語 |
| 市民権 | イギリス |
| 学術研究 | |
| 規律 | 人類学、宗教学、神学 |
| サブ分野 | |
| 機関 | |
ダグラス・ジェームズ・デイヴィス（FBA、FAcSS、FLSW、1947年2月11日生まれ）は、ウェールズの 英国国教会の神学者、人類学者、宗教指導者、学者であり、死の歴史、神学、社会学を専門としています。彼は、ダラム大学の宗教学教授です。彼の専門分野には、人類学、宗教学、世界中の葬儀の儀式と火葬を取り巻く儀式と信仰、モルモン教とモルモン研究も含まれます。彼の研究対象は、アイデンティティと信仰、英国国教会のリーダーシップです。
幼少期と教育
デイヴィスは1947年2月11日、ロンダ渓谷のルウィニピアで生まれ、ウェールズのベドリノグで育った。[1]南ウェールズの古い文法学校であるペンガムのルイス学校で教育を受けた。[ 1]ダラムのセント・ジョンズ・カレッジで人類学を学び、1969年に文学士（BA）の学位を取得した。[1] [2]オックスフォードのセント・ピーターズ・カレッジとオックスフォード社会人類学研究所で、ブライアン・R・ウィルソンの指導の下、モルモン教の文学修士（MLitt）研究課程を学び、1972年に学位を取得した。 [2] [3] 1971年、聖職者になるための訓練を受けるため、ダラムのセント・ジョンズ・カレッジ付属の英国国教会の神学校であるクランマー・ホールに入学した。 [2]この間、彼は神学も学び、1973年にダラム大学を卒業してBAの学位を取得した。[1]
デイヴィスは叙階後も研究を続けた。彼はノッティンガム大学で意味と救済について研究し、[3] 1980年に哲学博士号（PhD）を取得した。[2]彼の博士論文のタイトルは「宗教研究における意味と救済の概念」であった。[4] 2004年に彼はオックスフォード大学から文学博士号（DLitt）を授与された。これは研究に対して授与される高等博士号である。[1]
キャリア
学歴
1974年、デイヴィスはノッティンガム大学に神学の講師として着任した。[1] 1990年に上級講師に昇進し、 [2] 1993年に宗教学の教授に任命された。 [1] [3] 1997年にダラム大学に移り、そこでセントヒルドとセントビードの大学の学長と神学の教授に任命された。 [1] [2] 2000年に学長を退任し、宗教学の教授に任命された。[1] 2002年から2005年まで神学部長を務め、2007年からは死と生の研究センターの所長を務めている。[1]
彼の現在のプロジェクトには、『火葬百科事典』、『聖職者と英国社会：1940年から2000年』、『死の簡潔な歴史』、『内なる言葉と祈り』、『儀式の清浄さ』に関する執筆が含まれます。
彼はまた、死と現代キリスト教に関する多数の記事を出版している。
デイヴィスは、「死の編集委員会」や「英国社会学・宗教協会グループ」（議長：2000～2003 年）など、さまざまな編集委員会や会議に関わってきました。また、2004 年のスカンジナビア社会学会会議と、2003 年にバルセロナで開催された国際火葬連盟会議の両方でゲスト スピーカーを務めました。
ダーラム大学では、学部課程の「宗教学」、「死、儀式、信仰」、「宗派、預言者、グル」、「神学と人類学」を教えています。また、神学修士課程の学生には「儀式、象徴、信仰」も教えています。
彼はダーラムのセント・チャド・カレッジのシニア・コモンルームの会員です。
聖職者
デイヴィスは1975年に英国国教会の助祭に任命され、 1976年には司祭に叙階された。 [1] [ 2] 1975年から1997年まで、サウスウェルおよびノッティンガム教区のいくつかの名誉教区長を務めた：アテンボローのセント・メアリー教会（1975年から1983年）、イースト・リークのセント・メアリー教会（1983年から1985年）、デイブルックのセント・ポール教会（1991年から1997年）。[2] 2013年以来、彼はダラム教区で司祭を務める許可を得ている。[2]
栄誉
2009年、デイヴィスは社会科学アカデミー（ACSS）の会員に選出された。会員は2014年に社会科学アカデミー会員（FAcSS）に改名された。[1] 2012年、彼はウェールズの国立アカデミーであるウェールズ学術協会（FLSW）の会員に選出された。[5] 2017年7月、デイヴィスは英国の人文社会科学の国立アカデミーである英国学士院（FBA）の会員に選出された。 [6]
1998年、スウェーデンのウプサラ大学神学部より名誉 神学博士号（DTheol）を授与された。[1] [7]
アラステア・ショーとの共著である『古い墓の再利用：イギリス国民の意識に関する報告』は、1995年のブックセラー/ダイアグラム賞の「その年の最も奇妙なタイトル」を受賞した。[8]
選りすぐりの作品
彼の著書のリストには以下のものが含まれます。
- モース・ブリタニカ：現代のイギリスのライフスタイルと死のスタイル、2015年。[9]
- 感情と宗教のダイナミクス、ナサニエル・ウォーンとの共著、2013年。[10]
- 自然葬：伝統的・世俗的スピリチュアリティと葬儀の革新、ハンナ・ランブルとの共著、2012年。[11]
- 感情、アイデンティティ、死：分野を超えた死亡率、チャンウォン・パークとの共著、2012年。[12]
- 感情、アイデンティティ、宗教：希望、相互性、他者性、2011年。[13]
- ジョセフ・スミス、イエス、そして悪魔の反対：贖罪、悪、そしてモルモンのビジョン、2010年。[14]
- 死の神学、2008年。[15]
- 司教、妻、子供たち：世代を超えた精神的資本、マシュー・ゲストとの共著、2007年。[16]
- 死の簡潔な歴史、2005年。[17]
- 火葬百科事典、編者、2005年。[18]
- モルモン教入門、2003年。[19]
- 人類学と神学、2002年。[20]
- 死、儀式、信仰、2002年、1997年、2017年。[21]
- 現代キリスト教：今日の英国におけるその位置の見直し、2000年。
- モルモンの救済文化：力、恵み、栄光、2000年。[22]
- 個人的な情熱：エルサレムへの旅における弟子としての立場の裏切り、2000年。[23]
- キリスト教におけるテーマと問題、1997年。[24]
- モルモンのアイデンティティの変遷、編者、1996年。[25]
- 英国の火葬場の公的プロフィール、1995年。
- 古い墓の再利用：イギリス人の一般的な意識に関する報告書、1995年。
- イングランドの田舎の教会と宗教、1991年。[26]
- フランク・バイロン・ジェヴォンズ：進化論的実在論者、1991年。[27]
- 火葬の今日と明日、1990年。[28]
- 牧会神学と社会人類学の研究、1990年。
- 1990 年、イギリスの 5 つの教区における地方聖職者の配置と活動に関する研究。
- モルモンの精神性、1987年。[29]
- 宗教研究における意味と救済、1984年。[30]
参考文献
- ^ abcdefghijklm 「デイヴィス、ダグラス・ジェームズ牧師教授（1947年2月11日生まれ）、2000年より宗教学教授、2007年よりダラム大学死生学センター所長（2002～2005年神学部長）」デイヴィス、ダグラス・ジェームズ牧師教授。オックスフォード大学出版局。2017年12月1日。doi :10.1093/ ww /9780199540884.013.U12999。
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - ^ abcdefghi 「Douglas James Davies」。Crockford 's Clerical Directory（オンライン版）。Church House Publishing 。 2018年7月23日閲覧。
- ^ abc 「DJデイヴィス教授」。ダラム大学神学宗教学部。 2018年7月23日閲覧。
- ^ デイヴィス、ダグラス・ジェームズ（1979年）。宗教研究における意味と救済の概念。E -Thesisオンラインサービス（博士号）。大英図書館委員会。 2018年7月23日閲覧。
- ^ 「ダグラス・デイヴィス」ウェールズ学士会。 2018年7月23日閲覧。
- ^ 「英国アカデミーの選挙は英国の研究の多様性を祝う」英国アカデミー。2017年7月2日。 2017年7月29日閲覧。
- ^ 「神学部名誉博士」ウプサラ大学。 2018年7月23日閲覧。
- ^ Burkardt, John (2007年6月1日). 「The Oddest Book Titles」. John Burkardt. 2008年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年2月24日閲覧。
- ^ デイヴィス、ダグラス・ジェームズ（2015年）。『モース・ブリタニカ：現代の英国のライフスタイルと死のスタイル』（初版）。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-964497-1. OCLC 903804261.
- ^ デイヴィス、ダグラス・ジェームズ編 (2013)。感情と宗教のダイナミクス。ファーナム、サリー、バーリントン、バーモント州、米国：アッシュゲート。ISBN 978-1-4724-1502-8。
- ^ デイヴィス、ダグラス・J.、ランブル、ハンナ（2012年）。自然葬：伝統的・世俗的霊性と葬儀の革新。ロンドン：コンティニュアム。ISBN 978-1-4411-5278-7。
- ^ デイヴィス、ダグラス・ジェームズ、パーク、チャンウォン（2012）。感情、アイデンティティ、そして死：分野を超えた死亡率。ファーナム、サリー、バーリントン、VT：アッシュゲート。ISBN 978-1-4094-2414-7。
- ^ デイヴィス、ダグラス・J. (2011)。感情、アイデンティティ、宗教：希望、相互関係、他者性（第1版）。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-955152-1。
- ^ デイヴィス、ダグラス J. (2010)。ジョセフ・スミス、イエス、そして悪魔の反対：贖罪、悪、そしてモルモンのビジョン。ファーナム：アッシュゲート。ISBN 978-1-4094-0670-9。
- ^ デイヴィス、ダグラス・ジェームズ（2008年）。死の神学。ロンドン、ニューヨーク：T＆Tクラーク。ISBN 978-0-567-03048-1. OCLC 124961757.
- ^ デイヴィス、ダグラス・ジェームズ、ゲスト、マシュー（2007年）。司教、妻、そして子供たち：世代を超えた霊的資本。アルダーショット：アッシュゲート。ISBN 978-0-7546-5485-8。
- ^ デイヴィス、ダグラス J. (2005)。死の簡潔な歴史。ブラックウェル宗教簡潔な歴史。マサチューセッツ州マールデン：ブラックウェル出版。ISBN 978-1-4051-0183-7。
- ^ デイヴィス、ダグラス J.、メイツ、ルイス H. 編 (2005)。火葬百科事典。アルダーショット: アッシュゲート。ISBN 978-0-7546-3773-8。
- ^ デイヴィス、ダグラス J. (2003)。モルモン教入門（第 1 版）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-81738-7。
- ^ デイヴィス、ダグラス J. (2002).人類学と神学(第 1 版). オックスフォード: バーグ. ISBN 978-1-85973-537-4。
- ^ デイヴィス、ダグラス・J. (2017)。死、儀式、信仰：葬儀のレトリック（第3版）。ロンドン・オックスフォード・ニューヨーク・ニューデリー・シドニー：ブルームズベリー。ISBN 978-1-4742-5095-5。
- ^ デイヴィス、ダグラス・ジェームズ（2000年）。『モルモンの救いの文化：力、恵み、栄光』アルダーショット、ハンプシャー、イングランド；バーリントン、バーモント州：アッシュゲート。ISBN 978-0-7546-1328-2。
- ^ デイヴィス、ダグラス（2000年）。『プライベート・パッション：エルサレムへの旅における弟子としての歩みと裏切り』カンタベリー・プレス・ノリッジ（2000年11月1日発行）。ISBN 978-1853113802。
- ^ デイヴィス、ダグラス・J.; ドゥルーリー、クレア (1997)。キリスト教のテーマと問題。世界宗教のテーマと問題 (第 1 版)。ロンドン、イギリス、ワシントン [DC]: カッセル。ISBN 978-0-304-33849-8。
- ^ デイヴィス、ダグラス・ジェームズ編（1996年）。『変遷するモルモンのアイデンティティ』カッセル宗教研究。ロンドン、ニューヨーク：カッセル。ISBN 978-0-304-33686-9。
- ^ デイヴィス、ダグラス・ジェームズ編 (1991)。イングランドの田舎の教会と宗教。エディンバラ、スコットランド：T&Tクラーク。ISBN 978-0-567-29201-8。
- ^ ホッジス、スーザン、ブライアント、M. ダロール編 (1978)。統一神学の探求。シンポジウムシリーズ。ニューヨーク: E. メレン プレス。ISBN 9780889469259。
- ^ Davies, JD (1990)。火葬の今日と明日。Alcuin GROW 典礼研究 (第 1 刷)。Bramcote: Grove。ISBN 978-1-85174-165-6。
- ^ デイヴィス、ダグラス（1987年）。モルモンの精神性：ウェールズとシオンの末日聖徒。ユタ州立大学出版局（1987年8月1日発行）。ISBN 978-0951225103。
- ^ デイヴィス、ダグラス・ジェームズ（1984年）。宗教研究における意味と救済。宗教史研究。ライデン：EJブリル。ISBN 978-90-04-07053-0。
外部リンク
Wikiquote にDouglas Daviesに関する引用があります。