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| ドロシー・ガライ | |
|---|---|
 | |
| ボスニア王妃 | |
| 在職期間 | 1428年8月 – 1438年9月 |
| 生まれる | 1410年代 |
| 死亡 | 1438年9月19日～24日 |
| 配偶者 | ボスニアのトゥヴルトコ2世 |
| 家 | ガライの家 |
| 父親 | ジョン・ガライ |
| 母親 | マゾフシェ公ヘドヴィヒ |
| 宗教 | ローマカトリック |
ドロシー・ガライ（セルビア語：Doroteja Gorjanska /Доротеја Горјанска、ハンガリー語：Garai Dorottya、1438年9月19日から24日の間に死亡）は、ハンガリーの貴族の女性で、 1428年にボスニア王トヴルトコ2世と結婚して女王となった。彼女は芸術のパトロンとして機能し、特に教会の役人との関係において夫に大きな影響力を及ぼしたため、修道院界ではかなりの悪評を得た。結婚生活は円満だったが、子供には恵まれず、彼女が20代で亡くなったことで短命に終わった。
背景
ドロテアは、ハンガリー王国の非常に有力な貴族であるガライ家に生まれた。彼女は、テメス郡のイスパン（伯爵）であり、ボスニアのウソラ地域のバン（知事）であったヨハン・ガライの娘の一人であった。ドロテアの祖父と叔父であるニコライ1世とニコライ2世は、ハンガリーのパラティン（王国の最高位の役人）を務めていた。 [1] [2]彼女の母は、マゾフシェ公シェモヴィト4世の娘ヘドヴィヒである。[2]ドロテアは、叔父がジグムント王のパラティンで義理の兄弟であったことから、家族のつながりによりハンガリーの王宮に精通していた可能性がある。 [2]
ドロシーが初めて登場するのは1420年代後半で、彼女はペーチのローマカトリック教区に住んでいたが、その頃には父親は亡くなっていた。[2]当時、ボスニア王トゥヴルトコ2世は、隣国ハンガリー王国との緊密な関係に対する家臣の反対により、王位が危うくなっていた。貴族たちは、ハンガリーとの同盟がオスマン帝国の攻撃を誘発し、ハンガリー人が自分たちの犠牲のもとで権力を強化するのを手助けするのではないかと懸念していた。トゥヴルトコはハンガリーとの同盟をさらに強化することで対応し、ジグムントはドロシーとの結婚を申し出、トゥヴルトコはそれを受け入れた。[1]
結婚
婚約と結婚
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しかし、この婚約はローマカトリック教会からすぐには支持されなかった。トゥヴルトコの宗教的所属が十分に明確ではなかったためである。トゥヴルトコは、自分の臣下がカトリック教会からボスニア教会、さらには東方正教会に忠誠を誓うことが多い「不安定なキリスト教徒」であることを認めていたが、トゥヴルトコは教皇への忠誠心についての疑いを払拭し、結婚は実現した。[2] [3]また、この結婚交渉を報じる資料はドロシーの名前を挙げている唯一のものであり、そのため歴史家たちは長い間、彼女をトゥヴルトコの妻と特定することに不安を抱いていた。[2]
王家の結婚に関するすべての情報は、ラグーザ共和国の機関が発行した文書から得られており、ラグーザの貴族たちはボスニア王の花嫁についてできる限り多くのことを知りたがっていた。ドロシーは1428年7月12日にミロドラシュのトゥヴルトコに迎えられることになっていたが、結婚式は8月より前には行われなかったようだ。結婚式の祝賀会は数日間続いた。[2]サンダルイ・フラニッチ・コサチャ大公を含む多くのボスニア貴族は、抗議のため出席を拒否した。[1]ラグーザの代表者は7月31日、ラグーザ人がその町にかなりの商人植民地を持っていたことから、若い女王が贈り物を受け取れるようポドヴィソキに来るよう要請した。 [1] [4] 1429年の春、新女王は、家臣と領主の関係を修復する目的で、ブラガイにあるコサチャ家の邸宅を訪れた夫に同行した可能性がある。[2]
女王の地位
ドロシーは女王として政治的に活動的であったと同時に芸術のパトロンでもあったようだ。ラグサの当局は国王だけでなく女王にも働きかけ、高価な贈り物を送ったり、彼女の家族が共和国と伝統的に親密な関係にあることを強調したりして、女王を喜ばせようと努めた。1432年に彼らが窃盗癖のあるリュビブラティッチ貴族一家を追放するよう要請したとき、ドロシーは特に言及された。ドロシーが女王だった時代にボボヴァツの宮廷で芸術活動が活発だったのは、ドロシー個人によるものか、あるいはドロシーを喜ばせたいというトゥヴルトコの願望によるものかのどちらかである。[2]
1432年、教皇エウゲニウス4世は、ボスニア・スレブレナのフランシスコ会管区を改革し、ボスニア教会を根絶するために、聖ヤコブ・マルケスを派遣した。彼は1435年にボスニアの司教と完全な権限を持つ異端審問官となり、さらに4年間王国に留まった。ボスニア教会に対する彼の攻撃的なアプローチは、トゥヴルトコ王によって強く反対されたが、彼の主な敵は女王だったようだ。彼らの意見の相違は、ドロシー、つまり「あの邪悪な女性」が、ジェームズを何度も殺害しようとしたが、さまざまな奇跡によってジェームズは救われたと非難されるほどだった。ドロシーは最終的に彼を追い払うことに飽き、代わりに聖人と和解したとされている。トゥヴルトコとの結婚が認められた状況から、彼女のカトリック教会への忠誠心について疑う余地はなく、したがって告発は根拠がないと思われる。しかし、彼女が夫の宗教政策に大きな影響力を持っていたことは示唆されている。[3]
死と子孫
ドロシーとトゥヴルトコの結婚は政治的な理由で結ばれたものであることは確かだが、1438年9月19日から24日の間に行われたドロシーの結婚式と死に関するラグサンの報告は、王が妻に対して心からの愛情を抱いていたことを示している。ドロシーはおそらく彼女のために建てられたボボヴァツ礼拝堂に埋葬された。後継者問題に直面していたにもかかわらず、ドロシーの未亡人は再婚せず、5年後にドロシーの隣に埋葬された。ドロシーの墓はその後略奪された。人類学的調査によると、ドロシーが亡くなったときの年齢は20代だったことが分かっている。[2]
ドロシーに子供がいたかどうかは明らかではない。資料にはトゥヴルトコ2世とドロシー・ガライの間に子供がいたという記述がないため、この夫婦には子供がいなかったと一般に考えられている。しかし、20世紀の考古学的発掘調査でトゥヴルトコとドロシーの墓の間に子供の墓が発見され、生後まもなく亡くなった子供がいた可能性があることが示唆された。[2] [5]
参照
参考文献
- ^ abcd Van Antwerp Fine, John (1994)、The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest、University of Michigan Press、p. 473、ISBN 0472082604
- ^ abcdefghijk Anđelić、Pavao (1973)、Bosanska kraljica Doroteja Gorjanska、Glasnik Zemaljskog muzeja Bosne i Hercegovine u Sarajevu
- ^ ab ジョン・ヴァン・アントワープ・ファイン『ボスニア教会：13世紀から15世紀にかけての国家と社会におけるその位置』、サキ社、ボスニア研究所と共同出版、2007年
- ^ Pavo Živković、Tvrtko II Tvrtković: Bosna u prvoj polovini xv stoljeća、Institut za istoriju u Sarajevu、1981
- ^ ジフコヴィッチ、パヴォ (1981)。Tvrtko II Tvrtković: Bosna u prvoj polovini xv stoljeća (セルボ・クロアチア語)。サラエボ: Institut za istoriju。 124–125ページ。ISBN 0-472-08260-4。