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ドナルド・リヴィングストンは、エモリー大学の元哲学教授であり、デイヴィッド・ヒュームの研究者です。2003年に彼は[1] 、南部の文化と政治思想 の研究に専念するアビービル研究所を設立しました。[2]
幼少期と教育
リヴィングストンはサウスカロライナ州で育った。[1] 1965年にセントルイスのワシントン大学で博士号を取得した。全米人文科学基金のフェローを務め、 Hume Studies and Chronicles: A Magazine of American Cultureの編集委員を務めた。[3]リヴィングストンは英国国教会から東方正教会に改宗した。妻のマリーも哲学の博士号を取得しており、エドマンド・ゲティアとアラスデア・マッキンタイアに師事した。
リヴィングストンは南軍退役軍人の息子達の会のメンバーである。[4]
キャリア
いくつかの場所で教えた後、リビングストンはジョージア州アトランタのエモリー大学の哲学教授になった。[5]
哲学的見解
彼は、合衆国協定理論を支持しており、これには共同体の抵抗、無効化、および脱退に関する条項が付随している。[要出典]彼はアメリカ独立戦争を革命ではなく脱退行為とみなしており、[6]これにより、一部の人々は「好意的に捉えられているアメリカ独立戦争をイギリスからの脱退と特徴づけることは、後に南部連合諸国が連邦から脱退しようとした試みに正当性を与えることになる (リビングストン 1998)°。この試みは、現代のほとんどの観点からすると、正当性を欠いている (シンプソン 2012)」という懸念を抱くようになった。[7] クリス・ヘッジズは彼を「分離主義運動の知的ゴッドファーザーの一人」と呼んでいる。[8]
リビングストンは南部同盟の南部文化歴史研究協会のメンバーだったが、2000年代初頭に同団体を脱退した。南部貧困法律センター（SPLC）によると、「リビングストンは同報告書に対し、同団体の人種差別主義やその他の『政治的な重荷』にうんざりしていると語った」という。 [9]
アベビル研究所
2003年、リビングストンはアビービル研究所を設立した。[1] 研究所のウェブサイトによると、研究所は「南部の伝統において何が真実で価値があるかを批判的に研究する高等教育の学者の団体」である。研究所の活動は、南部貧困法律センターと社会学者ジェームズ・W・ローウェンによって新南軍主義と評されている。[9] [10]アビービル研究所の学者は、アメリカ南北戦争は「奴隷制に関するものではなかった」と主張し、失われた大義の神話を推進している。 [1] [11]研究所は、しばしば南軍発祥の地とみなされるサウスカロライナ州アビービルの町にちなんで名付けられている。[12]
同研究所は、奴隷制度の歴史家ユージン・ジェノヴェーゼの次の言葉をその使命声明の一部として採用した。「今日では、南部のキャンパスでさえ、南部の白人の功績を認めることはほとんど不可能である。」[1]
2009年現在、アビビル研究所には様々な大学や専門分野から合計64名の学者が所属している。[1]毎年、大学院生向けのサマースクールと学者会議を開催している。[2]特に、主流の学問の世界では排除されているテーマである分離独立の問題に焦点を当てている。[11] 2010年には、分離独立と無効化に関する会議を開催した。[1]
著名な教員にはトーマス・ディロレンゾやクライド・ウィルソンなどがいます。
Abbeville Institute には、出版局、Abbeville Institute Review、ブログがあります。
書籍
- ヒュームの共同生活の哲学（1984）
- 哲学的憂鬱とせん妄：ヒュームの哲学の病理学（1998）
さらに読む
- グラハム、ジョン・レミントン (2002)。『憲法による分離の歴史』。ドナルド・リビングストンによる序文。米国ルイジアナ州グレトナ：ペリカン出版。ISBN 1-58980-066-4。
- ボンジー、ローレンス、リヴィングストン、ドナルド (2000)。『デイヴィッド・ヒューム：反革命の預言者』。インディアナ州インディアナポリス、米国：リバティ・ファンド。ISBN 0-86597-209-5。
- リビングストン、ドナルド（1998年）。『哲学的憂鬱とせん妄』ヒュームの哲学の病理学。シカゴ、米国：シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-48717-2。
- グレッグ、ゲイリー L. (1999)。『 Vital Remnants: America 's Founding and the Western Tradition』。米国デラウェア州ウィルミントン: ISI Books。ISBN 1-882926-31-5。
参考文献
- ^ abcdefg テリス、ベン（2009年12月6日）。「旧南部を懐かしむ学者たちが静かに分離の美徳を学ぶ」。高等教育クロニクル。chronicle.com 。2021年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab "About". abbevilleinstitute.org . 2012年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年10月6日閲覧。
- ^ 「プロファイル」。ミーゼス研究所 - オーストリア経済、自由、平和。2014年6月20日。 2017年11月2日閲覧。
- ^ リビングストン、ドナルド。「なぜ戦争は奴隷制に関するものではなかったのか」。南軍退役軍人（2010年9月/10月）：16–22、54–59。
- ^ 「WayBack Machine」。エモリー大学哲学科。2010年1月23日。2010年1月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年11月2日閲覧。
- ^ ドナルド・リヴィングストン。「アメリカにおける分離の伝統」。ゴードン、デイビッド（編）『分離、国家、そして自由』。トランザクション・パブリッシャーズ。ISBN 9781412833837. 2019年4月4日閲覧。
- ^ エリン・ライアン（2018年）。「米国における分離と連邦主義：多元主義社会における地域紛争管理のツール」。ロペス・バサグレン、アルベルト、エピファニオ、レイレ・エスカヘド・サン（編）「分離と連邦主義の主張：スペインに焦点を当てた比較研究」。シュプリンガー。21ページ。ISBN 9783319597072. 2019年4月4日閲覧。
- ^ クリス・ヘッジス(2010年4月26日). 「The New Secessionists」. TruthDig . 2012年10月6日閲覧。
- ^ ab 「League of the South」。南部貧困法律センター。 2023年6月6日閲覧。
- ^ ローウェン、ジェームズ（2016年2月25日）。「新南軍が私に語った嘘」。ヒストリーニュースネットワーク。2016年2月26日閲覧。
- ^ ab Chu, Jeff (2005年6月26日). 「エイブラハム・リンカーンを嫌う」. Time Magazine . Time.com . 2005年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ゲルバート、ダグ (2005)。南北戦争の遺跡、記念碑、博物館、図書館コレクション: 州別に一般公開されている場所のガイドブック。マクファーランド。p. 130。ISBN 978-0786422593. 2017年7月10日閲覧。
外部リンク
- アビービル研究所公式サイト
- ヒュームとアメリカ植民地の分離 ニューメディア、UFM
- ソクラテスの対話 ヒュームの道徳哲学 ニューメディア、UFM
- ドナルド・リヴィングストンの「分離と近代国家」に関する講演、1996 年 12 月