ドミニカ共和国のユダヤ人の歴史

ドミニカ共和国におけるユダヤ人の歴史は、1492年と1497年にスペインと地中海地域から追放されたセファルディ系ユダヤ人が到着した1400年代後半に遡ります。 ^[1]その後、1700年代から新たな移民の波が続き、^[2]第二次世界大戦前と戦中も再び移民が押し寄せ、^{[3] [4] [5]} 1930年代後半から1940年代前半には、第二次世界大戦によるヨーロッパの情勢から逃れてきたユダヤ人難民が流入し、ピークに達しました。^[6]

イスパニョーラ島に最初に到着したユダヤ人は、1490年代にイベリア半島から来たセファルディ系ユダヤ人であることが知られている。彼らのほとんどは、カトリックへの改宗が強制されていたスペインから逃れてきた人々であった。^[7]

それにもかかわらず、 17世紀に島がフランス帝国とスペイン帝国によって分割されたとき、ほとんどのユダヤ人はスペイン側に定住し、これが後にドミニカ共和国となった。やがて、他の国からのセファルディムも到着した。彼らのほとんどは、その時までにはユダヤ人としてのアイデンティティを隠していたか、ユダヤの伝統とは無関係であった。^[要出典]彼らの子孫には、ドミニカ共和国大統領フランシスコ・エンリケス・イ・カルバハル^{[8] [9]}とその子孫ペドロ・エンリケス・ウレーニャ、マックス・エンリケス・ウレーニャ、カミラ・エンリケス・ウレーニャがいる。

第二次世界大戦中にユダヤ人が移住しソスア植民地を築く以前、19世紀後半にドミニカ共和国にユダヤ人植民地を作ろうとする試みがあった。この植民地については、1940年代に作られたものほど文書化されていない。^[7]ドミニカ共和国の大統領を務め、1882年にパリに亡命していたグレゴリオ・ルペロン将軍は、ロシアでのポグロムから逃れるユダヤ人の避難所としてドミニカ共和国を提案した。^[7]ルペロンがこの計画を提案した動機は、人道的な懸念とドミニカ共和国の経済発展を促進したいという願望の組み合わせから生じたものと思われる。彼は、ユダヤ人難民がその技術と労働倫理により、国の繁栄に貢献できると信じていた。^[7]ルペロンは、このアイデアを広めるために、ユダヤ人世界のいくつかの重要人物や組織との接触を開始した。これらの人物には、アライアンス・イスラエル・ユニヴェルセル、著名なロスチャイルド銀行家、そして米国、特にニューヨークのユダヤ人コミュニティが含まれていた。^[7] ドミニカ共和国に住む多くのドミニカ人やユダヤ人はすでにこの考えに賛成していたが、反対する者もいた。また、この計画について、特に財政支援、土地の割り当て、そして潜在的な入植者への雇用機会の必要性など、実際的な懸念を表明した者もいた。^[7] 計画の実現可能性を調査するためにドミニカ人の地主の委員会が組織されたようだが、結局具体的な行動は取られなかった。^[7] 1880年代のドミニカ共和国におけるユダヤ人植民地計画は最終的に実現しなかったが、危機の時代にドミニカ共和国がユダヤ人難民の潜在的な避難所として繰り返し役割を果たしてきたことを示している。

ドミニカ共和国は第二次世界大戦 直前および大戦中に大量のユダヤ人移民を受け入れる意思のある唯一の主権国であり、唯一の選択肢は上海国際租界であった。米国政府も、その地域にユダヤ人を住まわせるためにアラスカにユダヤ人植民地を設立しようとした。しかし、アラスカ計画として知られるようになる計画は、支援の欠如と反ユダヤ主義および土着主義者のグループの反対により、事実上葬り去られた。^[10]次に、ユダヤ人に対する支援はほぼドミニカ共和国だけに向けられた。ユダヤ人難民危機に対処するために招集されたエビアン会議で、独裁者ラファエル・トルヒーヨの統治下にあったドミニカ共和国は、10万人のユダヤ人難民を受け入れることを申し出た。^[6]しかし、実際に発行されたビザは5,000件と推定されており、占領下のヨーロッパから脱出するのがいかに困難であったかのために、受領者の大多数は国に到着しなかった。^[11]その後トルヒーリョは、アメリカユダヤ人共同配給委員会（JDC）が移住計画を管理するために設立したドミニカ共和国移住協会（DORSA）に、ソスアにある自分の土地を提供した。^[6]土地と引き換えに、トルヒーリョはDORSAの株10万ドルを受け取った。1940年2月までに、DORSAはソスアの移住について議会の承認を得ることができ、計画は前進し始めた。^[6]その年の春までに、この植民地は最初の移住者を受け入れ始めた。約700人のアシュケナージ系ヨーロッパ系ユダヤ人が移住地に到着し、各家族は33ヘクタール（82エーカー）の土地、牛10頭（子供1人につきさらに2頭）、ラバ1頭と馬1頭、そして1％の利子で1万ドル（2024年の価格で約20万7千ドル）の融資を受けた。^{[12] [13]}入植者たちは共同農業に従事し、労働と利益を平等に分かち合うことが求められた。酪農と養鶏も補完的な活動として意図されていた。しかし、作物中心の農業は、土壌が悪く、降雨量が予測できず、市場へのアクセスが限られていたため、ほとんど成功しなかった。^[6]共同農業の課題のため、1945年までに植民地は資本主義モデルに移行し、各家族が自分の農場を手に入れた。この個人主義的なアプローチの唯一の例外は、酪農と肉の工場であり、投資に応じて利益を分配する協同組合として運営されていた。^[6]ソスアに行かなかった人々は通常、首都サントドミンゴに定住した。1943年、ドミニカ共和国で知られているユダヤ人の数は1000人でピークに達した。

第二次世界大戦の終結とともに、ソスアのユダヤ人人口は徐々に減少し、住民は主に米国に移住した。^[6]ユダヤ人人口の一部が去るにつれ、ドミニカ人住民がソスアに移住し始めた。20世紀の大半を通じて、ソスアはユダヤ人とドミニカ人住民の混合コミュニティとして存在し、ユダヤ人人口は高齢化し、減少した。経済的にも文化的にも、ドミニカ人の影響はますます顕著になった。これは1980年にピークを迎え、ソスアの観光ブームの間にほとんどのユダヤ人が土地を開発業者に売却し、ソスアのユダヤ人コミュニティは移住によって大きく衰退した。

ドミニカ共和国で現在知られているユダヤ人の人口は3,000人近くで^[14] 、その大半は首都サントドミンゴに住み、その他はソスアに住んでいる。しかし、ソスアのユダヤ人コミュニティはまだ存在しているものの、かなり縮小している。最初の入植者の多くは亡くなったか移住しており、その子供たちは戻らないことを選択することが多い。^[6]コミュニティは言語と文化的伝統が混ざり合った独特の特徴をいくらか保持しているが、ソスアのユダヤ人コミュニティの将来は不透明である。ユダヤ人はドミニカ共和国にすでに住んでいる人々と混血しているため、ユダヤ人の祖先を持つドミニカ人の正確な数は不明である。ユダヤ人はすでに住んでいるドミニカ人と結婚しているが、一部の配偶者は改宗によってユダヤ教を公式化し、ユダヤ人の共同体生活に参加しているが、他のセファルディ系ユダヤ人はカトリックに改宗し、依然としてセファルディ文化を維持している。ドミニカ系ユダヤ人の中にはイスラエルにアリヤーした者もいる。シナゴーグが3つ、セファルディ系ユダヤ人教育センターが1つある。1つはサントドミンゴのドミニカ共和国イスラエルセンター、もう1つは同じくサントドミンゴのチャバド派アウトリーチセンター、もう1つはソスアにあるこの国で最初に設立されたコミュニティにある。^[15]セファルディ系教育センターであるベス・ミドラシュ・エレアザール[3]は、植民地時代以降にイスパニョーラ島に移住したセファルディ系ユダヤ人の子孫であるユダヤ人を対象としている。さらに、ベス・ヨセフ風のコーシャ肉を提供し、小規模なコーシャパン屋を経営している。センターの「アフタースクール」は毎週開催されており、国際ユダヤ人女性評議会の支部も活動している。ハバドアウトリーチセンター[4]は、地元のユダヤ人がユダヤのルーツを取り戻すのを支援することに重点を置いており、（ハバドはハシディズムのユダヤ教の伝統であるため）ドミニカ共和国の伝統的なユダヤ教の源泉となっています。ソスアには、シナゴーグの隣に小さなユダヤ博物館があります。ハイホリデーには、ソスアコミュニティは海外からカンターを雇い、礼拝を先導してもらいます。^[要出典]

ドミニカのユダヤ人に関する膨大な研究は、ラビのヘンリー・ツヴィ・ウッコ^{[16]によってなされた。ウッコは}ドイツで作家や教師として活動していたが、政治的な状況と高まる反ユダヤ主義により移住を余儀なくされた^{[いつ？ ]}。ウッコは最終的にドミニカ共和国に渡り、サントドミンゴ (シウダー・トルヒーリョ) に集会を組織し、この国のユダヤ人の歴史を研究し始めた。ウッコの研究は、ドミニカ共和国のセファルディ系ユダヤ人の歴史の多くを網羅し、ウッコが在籍していた間に住民が経験した (そして経験していた) 同化について記録している。ウッコの研究には、ドミニカ共和国のユダヤ人作家ハイム・オラシオ・ロペス・ペニャとの書簡も含まれており、ペニャはウッコにドミニカ共和国のユダヤ人の歴史を書くよう勧めた。最近では、「Once Jewishs」という本が出版され、ドミニカ共和国の多くの初期のユダヤ人入植者に関する情報が容易に入手できるようになった。バニ市の歴史家マヌエル・バレラやイェホナタン・デモタ博士などの学者は、ドミニカのセファルディムとコンベルソの祖先、そしてドミニカのアヌシムの問題の研究を続けています。

• ドミニカ共和国ソスアの歴史
• ソスアコミュニティについて
• 熱帯のザイオン：トルヒーヨ将軍、フランクリン・ルーズベルト大統領、ソスアのユダヤ人、アレン・ウェルズ著
• ソスアバーチャルミュージアム