デヴ・ディパヴァリ（バラナシ）

デヴ・ディパヴァリ
夕方のガンガー ・アーティはダシャーシュワメード・ガートで毎晩行われます。
観察者	ヒンズー教徒
タイプ	バラナシ
意義	トリプラ・プルニマまたはシヴァ神への崇拝
お祝い	バラナシのガンジス川への神の降臨とガンジス川のアーティ
日付	ヒンドゥー暦のカルティク月の満月の日
2024年	11月15日 [1]

デヴ・ディーパヴァリ（直訳すると「神々のディーワーリー」、「神々の光の祭り」）^[2]は、インドのウッタル・プラデーシュ州バラナシ市で祝われるカルティク・プールニマの祭りです。^{[3]この祭りは、}ヒンズー教のカルティカ月（11月 - 12月）の満月の日にあたり、ディーワーリーの15日後に行われます。ガンジス川の南端にあるラヴィダス・ガートからラージガートまで、ガンジス川沿いのすべてのガートの階段は、ガンガー、ガンジス川、そしてその主宰女神に敬意を表して、100万個を超える土製のランプ（ディヤ）で照らされます。神話的には、この日、神々が地上に降りてきてガンジス川で沐浴すると信じられています。^{[4] [5]この祭りは、}トリプラ・プルニマ・スナンとしても知られています。^{[2] [6]}デヴ・ディパワリ祭の日にランプを灯す伝統は、1991年にパンディット・キショリ・ラーマン・ドゥベイ（バブ・マハラジ）によってダシャーシュワメード・ガートで初めて始められました。^[5] 

デヴ・ディパワリ期間中、家々の玄関には石油ランプや色とりどりの模様が飾られる。夜には爆竹が鳴らされ、バラナシの通りには飾り付けされた神々の行列が繰り広げられ、川には石油ランプが浮かべられる。^[7]

信者が行う主な儀式は、カルティカの期間にガンジス川で聖なる沐浴をするカルティク・スナンと、夕方にガンジス川に油を灯したランプを捧げるディープダンです。ガンジス川のアーティも夕方に行われます。

5日間の祭りは、プラボディニ・エカダシ（カルティカ月の11日目）に始まり、カルティ・プールニマに終わります。宗教的な役割の他に、この祭りは、ガンジス川を崇拝し、アーティを見ながらランプを灯すことで、ガートで殉教者を偲ぶ機会でもあります。これはガンガ・セヴァ・ニディによって組織され、バラナシ地区の警察職員、第39ゴルカ訓練センター、第95 CRPF大隊、第4空軍選抜委員会、 NCC（海軍）の第7 UP大隊、ベナレス・ヒンドゥー大学（BHU）によって、ダシャーシュワメド・ガートのアマル・ジャワン・ジョティと隣接するラジェンドラ・プラサード・ガートに花輪が捧げられます。伝統的な最後の奉納も、3つの軍隊（陸軍、海軍、空軍）すべてによって行われ、その後、スカイランプを灯す閉会式が行われます。愛国的な歌、賛美歌、バジャンが歌われ、バギラート ショーリヤ サンマン賞が授与されます。^{[4] [8]}

この祭りは主要な観光アトラクションであり、100万個のランプ（浮遊式と固定式の両方）がガートと川を鮮やかな色で照らす光景は、訪問者や観光客からしばしば息をのむような光景と評される。祭りの夜には、聖地バラナシ、周辺の村、そして全国から何千人もの信者が夕方にガンジス川のガートに集まり、アーティを見る。地元政府は祭りの秩序を保つためにいくつかの徹底した警備体制を敷く。^[4]

ダシャメシュワール・ガートのアーティを除いて、すべての建物と家は土製のランプで照らされます。約10万人の巡礼者が川岸を訪れ、ランプで輝く川を眺めます。^[9]アーティは21人の若いバラモン僧侶と24人の若い女性によって行われます。^[8]儀式には賛美歌の詠唱、リズミカルな太鼓の打ち、ほら貝の吹き鳴らし、火鉢の燃焼が含まれます。^[9]

夕方、川岸沿いのボート（あらゆるサイズのボート）に乗るのは観光客に人気があり、その時にはすべてのガートにランプが灯され、アーティが行われます。^[5]

ガンガー・マホトサフは、バラナシで毎年10月から11月にかけてプラボダニ・エカダシからカルティク・プールニマまで5日間にわたって行われる観光客向けの祭りです。バラナシの豊かな文化遺産を紹介しています。信仰と文化のメッセージを込めたこの祭りでは、人気の文化プログラム、クラシック音楽、田舎のボートレース、毎日のシルプ・メラ（芸術品や工芸品の市）、彫刻の展示、武道などが行われます。最終日（プールニマ）は伝統的なデヴ・ディパワリ（神々の光の祭り）と重なり、ガンジス川のガートは100万個を超える土製のランプで輝きます。^{[10] [2]}

• デヴ・ディーパバリ - 神々がバラナシに降臨するとき
• デブ・ディーパバリ - 神聖なインド