デリック・シャーウィン・ベイリー

デリック・シャーウィン・ベイリー（1910年6月30日 - 1984年2月9日）は、ウォリックシャー州アルセスター生まれのイギリスの キリスト教 神学者であり、1955年の著書『同性愛と西洋キリスト教の伝統』が、1957年のウォルフェンデン報告書の発表や、 10年後のイギリス議会によるイングランドとウェールズにおける同性愛の非犯罪化への道を開いた。

ベイリーは、ウォリックシャー州アルセスターのムーアズで、鉄道信号手（このことが息子の鉄道への興味に影響を与えた）のウィリアム・トーマス・ベイリーと妻のエレン・メアリー（旧姓テイラー）の子として生まれた。^{[1] [2] [3] [4]彼は}アルセスター・グラマー・スクール、その後リンカーン神学校で教育を受けた。彼は1943年に英国国教会の司祭に叙階され、エディンバラ大学で博士号（1947年）を取得した。^{[5] [6]}

教会の性倫理の第一人者として認められている^[7]

「デリック・シャーウィン・ベイリー牧師（1910-84）の指導の下、聖職者、医師、弁護士のグループが同性愛に関する既存の資料を研究しました。その後、彼らは私的に印刷したパンフレット「同性愛の問題」を作成しました。ベイリーによって書かれたこの中間報告は、20世紀に教会団体が同性愛を詳しく扱った最初の例となりました。この報告書は、当時の医学、心理学、社会学の文献を調査しただけでなく、法律改正の問題における英国国教会の役割にも対処しようとしました。道徳福祉評議会は、社会を規制する国家の役割を認識していましたが、同性愛者の権利が侵害されていることも認めており、この問題に対処する必要がありました。

「ベイリーの著作は、イングランド国教会が同性愛という神学的問題、同性愛者自身、そしてイングランドの法律に対応するのに役立った。1954年から55年にかけての道徳福祉評議会の期間は、イングランド国教会だけでなくキリスト教世界全体での同性愛に関するその後の議論に重要な概念的ガイドラインを提供した。」^[8]

この小冊子の執筆と並行して、ベイリーは独自に『同性愛と西洋キリスト教の伝統』を完成させた。^[9]この本は、教会が同性愛者を迫害した罪を免罪していると批判されたが、それでもこのテーマに関する画期的な著作とみなされている。ベイリーは聖書とその後の思想の両方を精査し、旧約聖書と新約聖書の間の文献、キリスト教皇帝の立法、懺悔書、異端とソドミーの関係など、これまで無視されてきた問題に焦点を当てた。

ベイリーは、ウォルフェンデン委員会で同性愛に関する法律の改革を支持する証言を行った。歴史家のパトリック・ヒギンズは、ベイリーの他の見解のいくつかを「興味深い信念のカクテル」と表現している。ヒギンズは、ベイリーが同性愛はやがて消滅すると信じていたと述べている。「現代人はより良い結婚生活を送り、その結果、より良い家庭を築き、自然に正しい性的道を歩む子供を産むだろうと考えたから」である。また、同性愛の男性を結婚した異性愛者の家に招き入れ、異性愛者が「喜びの一部を彼らと分かち合える」ようにすべきだと提案した。ヒギンズは、男性同性愛は犯罪化されるべきではなく哀れむべきであると考えているが、レズビアンにはほとんど同情しなかったと報告している。彼はレズビアンを「男性同性愛よりも社会的に望ましくない」と考えていた。^[10]

1951年から1955年まで、彼は英国国教会道徳福祉評議会の中央講師を務めた。^[11]

1962年にベイリーはウェルズ大聖堂の常駐聖職者（聖職者代行、聖職者長、聖歌隊長も兼任）^[12]となり、大聖堂の歴史に関する著作を出版し、サマセット州ウェルズ市で亡くなった。^[13]

• ウェイン・ダインズ、スティーブン・ドナルドソン編（1992年）。『同性愛研究第12巻：同性愛と宗教と哲学』ニューヨーク、ロンドン：ガーランド。pp.152-173。
• Dynes, Wayne R. 編 (1990)。「Bailey, Derrick Sherwin」。同性愛百科事典。ニューヨーク、ロンドン: Garland。pp. 103–4。2006年2月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。