民主左派運動（レバノン）

1990年代後半、レバノンでは民主主義、個人の自由、世俗主義、中道左派の経済政策を提唱する知識人（サミール・カシール、ジアード・マジェド、エリアス・クーリーなど）や独立系学生団体（「独立左派グループ」）のネットワークが増加していた。一方、レバノン共産党（LCP）の党員の間では、党の現状に不満を抱く者が増えていた。イスラム原理主義の台頭、ソビエト連邦の崩壊、そしてLCPがより民主的社会主義的な綱領を採用できなかったことが、党の政治的衰退の時代をもたらした。これに加えて、指導部がシリア人に支配されているという認識が、一般党員の間で党の上層部に対する不満の高まりにつながった。^{[ 2 ]}

2000年9月13日、「レバノン共産党内の改革と民主化勢力」と名乗るグループが、党指導部の辞任を要求する公開書簡を発表した。^エリアス・アタラ[ ^{n 1 ]}が率いるこの反体制派は、LCP指導部がシリアに従属していると非難し、党の完全な民主化とスターリン主義路線の放棄を求めた。アタラはその年の9月26日に党から追放された^{[ 2 ] 。}

LCPから離脱したこれらの活動家たちは、左派学生グループやLCPに以前所属していなかった知識人たちと共に、民主左派運動を結成した。^{[ 3 ] [ 4 ]}この運動の最初の「暫定準備委員会」が結成され、シリアのレバノン介入を批判する声明を発表し、新しい左派の誕生を呼びかけた。^{[ 5 ]} 2004年9月、民主左派運動が正式に設立された。^{[ 3 ]} 10月17日、政治的スペクトラム全体にわたる人物が出席した創立記念式典で、^{[ 1 ]}エリアス・アタラは、この運動は3つの原則に基づいて設立されたと宣言した。「[第一に]、我々は民主主義、国家の独立、アラブ民族およびアラブ民族主義との和解を基盤とした真の社会および文化変革の提唱者である。第二に、我々はアラブ東部における世俗主義と政治的および宗教的改革のための文化的およびイデオロギー的ルネッサンスの提唱者である。第三に、我々は自由のために、そして専制と抑圧に反対して戦うことを信じている。」^{[ 1 ]}

設立直後、DLM、コルネット・シェワン集会、民主刷新、民主集会は、エミール・ラフード大統領の任期を延長する憲法改正に反対するため、「複数政党による野党」を結成した。^{[ 6 ]}憲法と共和国を守ろうとしたこの非公式連合は、公平な選挙法に基づく自由選挙、汚職の抑制、独立した司法の育成、行政改革を訴えた。シリア軍の国内駐留と、シェバア農場紛争解決のための武力行使については意見が分かれた。^{[ 6 ]}その後、2004年12月と2005年2月にも、この運動はベイルートのル・ブリストル・ホテル・ベイルートに集まった野党連合の一員として、シリア軍の「完全撤退」を要求した。^{[ 7 ] [ 8 ]}

DLMは、2005年の独立インティファーダ（杉の革命）^{[ 9 ]}に積極的に参加した。これは、数十万人がシリアによるレバノン占領とレバノン政府内のその支持者に対して立ち上がった、いわゆるカラー革命である^{[ 10 ]} 。デモの中で唯一の左派で非宗派的な勢力として、DLMは野党の広報活動において重要な役割を果たした^{[ 11 ]} 。シリア寄りのオマル・カラミ首相がデモの波の中で辞任した後、DLMの指導者エリアス・アタラは、「今日は政府が倒れた。明日はアンジャルに潜伏している奴が倒れる」と述べたと伝えられている。これは、その都市に拠点を置くシリアの情報機関のトップを指している^{[ 12 ]} 。ニューヨーク・タイムズは、この運動の創設者であるサミール・カシールが抗議活動を組織したと報じた。^{[ 13 ]} 2005年3月14日、アタラーはデモ参加者に向けて演説し、自由で主権を持ち、統一されたレバノンの必要性を訴えた。^{[ 14 ]} DLMはデモ参加者に対し、大統領官邸であるバアブダ宮殿へ向かうよう呼びかけ、その勢いを利用してエミール・ラフード大統領の辞任を迫ろうとした。しかし、マロン派総主教ナスララ・スフェイルの抵抗により、これは実現せず、DLMと野党の間に一時的な対立が生じた。^{[ 11 ]}

同運動は、レバノンへのシリアの干渉と見なされる行為を批判し続けており、3月14日同盟の議会ブロックへの参加は「シリア政府の攻撃や、ヒズボラとその同盟国による自らの見解や選択の押し付けの試みからレバノンの独立を守るため」であると述べている。^{[ 15 ]}また、「国の完全な独立を達成する」ことを政治目標として挙げている。^{[ 16 ]}

2005年6月2日、運動の創設者であり指導者であり、著名なレバノン人ジャーナリストで、シリアを公然と批判していたサミール・カシール^{[ 17 ]}が自動車爆弾で暗殺された^{[ 18 ]} 。DLMの活動家たちは、カシールの死に対する罪を象徴する花輪を​​捧げるため、ベイルート郊外のバアブダにある大統領宮殿まで行進した。DLMの代表であるエリアス・アタラは、この花輪は「レバノンとシリアの共同治安体制のトップに責任を負わせる」ものだと説明した^{[ 17 ]} 。当時大統領だったエミール・ラフードは、この殺害を非難し、記者団に「私の良心は清らかだ」と語った^{[ 17 ]} 。カシールの死後、DLMの会員数は数千人に急増した^{[ 11 ] 。}

それから1か月も経たない2005年6月21日、LCPの元事務総長ジョージ・ハウィがベイルートで同様の自動車爆弾テロで死亡した。 ^{[ 19 ]}近年シリアを公然と批判していたハウィは、2005年のレバノン選挙でDLM党首エリアス・アタラーの立候補を積極的に支援していた。^{[ 20 ]}アタラーとハウィの他の支持者たちは、この爆破事件はレバノン治安機関内の親シリア勢力によるものだと非難した。^{[ 21 ]} NOW Lebanonのインタビューで、DLMの元副党首ジアード・マジェドは、「ジョージ・ハウィは…共産党、少なくともその一部に我々（DLM）と協力させようとしていた」と説明した。^{[ 15 ]}

アル・ムスタクバル紙で、エリアス・アタラは、ラフィク・ハリリ暗殺事件に関する予定されている調査をカシールとハウィの爆破事件にも拡大するよう求めた。彼はラフード大統領の辞任を要求し、大統領は「レバノンの指導者を守る能力がない」と述べた。^{[ 22 ]}

DLMは、個人の自由や経済生産性を阻害することなく平等を促進する西ヨーロッパ型の社会民主主義を支持している。 ^{[ 3 ]} NOW Lebanonとのインタビューで、DLMの元副党首であるジアード・マジェドは、この運動を経済的には中道左派に分類した。^{[ 15 ]}しかし、彼は続けて、党は設立時に分散型モデルを採用し、内部運動が奨励される多様な見解の共存を可能にしたと述べた。^{[ 15 ]}その政治マニフェストは、この運動を「思考の単一性の要求を超えた」^{[ n 2 ]}であり、あらゆる宗派の左派に開かれていると定義している。^{[ 26 ]}この多元主義への強調は、DLMをレバノンの他の左派グループと区別するものである。^{[ 11 ]}

マルクス主義者、社会主義者、社会民主主義者は皆、社会正義、世俗主義、非警察国家、つまり民主主義という、同じ基本的な理念を信じている。

DLMは、レバノン国家の世俗化を提案する数少ない政党の一つである。 ^{[ 3 ]}これには、公職の宗派による独占の廃止^{[ 16 ]} 、宗派に基づく議会制度を代表制に置き換えること^{[ 3 ] [ 16 ]} 、レバノン国内での民事婚の執行を許可すること^{[ 27 ]}が含まれる。エコノミスト誌は、同党を3月14日同盟の「最も公然と世俗主義的な構成要素」と評した。^{[ 28 ]}

DLMは、地方分権化、近代化、機械化計画を通じて公共部門の行政改革を訴えている。^{[ 16 ]}人権を擁護し、公共の自由と法の支配の尊重を求めている。その綱領には、社会的弱者への支援と分断的な特殊主義の放棄が挙げられている。この運動は、障害者に対する差別の禁止を支持している。^{[ 16 ]}

外交政策に関しては、DLMの綱領はより統一的である。^{[ 11 ]}同党は、多様で統一された民主的なアラブ社会を求めている。レバノンの政治への外国の干渉に反対し、シリアとの不均衡な関係の是正を支持している。^{[ 16 ]}シェッバ農場紛争では、同運動は外交を通じて領土のアイデンティティを解決することを提唱している。農場がレバノンのものと判断された場合、内閣は外交的または軍事的に、しかし国家機関のみを通じて、それらの「解放」を承認すべきである。 ^{[ 24 ]}国家がそこでその役割を果たすことができるようにするためである。^{[ 16 ]}より広範なアラブ・イスラエル紛争に関して、DLMは、イスラエルの侵略からレバノンの主権を守りつつ地域の利益を促進する地域防衛戦略の策定を訴えている。^{[ 16 ]}同党は、イラクやその他の地域へのアメリカの介入に反対し、バアス党のような権威主義的な政府も拒否している。同党はシリアにおける民主主義を提唱し、特にシリア民主人民党をはじめとする民主的な反対勢力と連携している。^{[ 11 ]}