デミアン

デミアン

初版（ドイツ語）
著者	ヘルマン・ヘッセ
原題	デミアン：アイナー・ユーゲントの死
翻訳者	NHプライデー
言語	ドイツ語
出版社	フィッシャー出版
発行日	1919
出版地	ドイツ
英語で出版	1923年[1]
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	390ページ（1962年英語版、ペーパーバック）
番号	0-06-093191-4（初版英語版、ペーパーバック）
OCLC	40739012
デューイ十進分類法	833/.912 21
LCクラス	PT2617.E85 D413 1999

『デミアン ある少年時代の物語』は、ヘルマン・ヘッセによる成長小説で、 1919 年に初版が出版され、 1960 年に序文が追加された。『デミアン』は、物語の語り手の名前である「エミール・シンクレア」というペンネームで初版が出版されたが、後にヘッセが作者であることが明らかになり、第 10 版が初めてヘッセの名前を冠した。

エミール・シンクレアは、中流家庭で育った少年で、シャインヴェルトと呼ばれる「幻想の世界」を意味する合成語に囲まれています。そのため、彼の存在全体は、2つの世界、すなわち、幻想の見せかけの世界（ヒンズー教のマーヤの概念に関連）と、現実の世界、つまり精神的真実の世界（プラトンの洞窟と二元論を参照）の間の葛藤として要約できます。謎めいた同級生で友人の「マックス・デミアン」に付き添われ、促されて、彼は、見せかけの世界の表面的な理想から離れ、それに反抗し、やがて自己実現へと目覚めます。この小説の8つの章は次のとおりです。

1. 二つの世界
2. カイン
3. 泥棒たちの間で
4. ベアトリス
5. 「鳥は卵から脱出するために戦う」
6. ジェイコブ・レスリング
7. エヴァ
8. 終わりの始まり

• エミール・シンクレアは、この小説の主人公です。シンクレアは、自分の人生がどうなっているのか、これからどうなっていくのかに戸惑い、小説全体を通して常に指導者を求めています。彼は年上の人物から認められることを必要としており、ピストリウス、デミアン、エヴァなどの人物に指導者を見出します。
• シンクレアの母親と父親は、シンクレアが最初に避難する安全の象徴ですが、最終的には反抗することになります。
• フランツ・クロマーはいじめっ子で、その精神的拷問によりシンクレアはデミアンと出会うことになる。
• マックス・デミアンはシンクレアの幼なじみであり、指導者です。デミアンはシンクレアを自己実現へと導き、エミルのデーモンともいえます。
• アルフォンス・ベックは、シンクレアが堅信礼を受けた後に入学する寄宿舎の「皮肉屋で優しい」最年長の少年です。ベックはシンクレアの小さな指導者として働き、シンクレアにアルコールの喜びと落とし穴を教えます。
• ピストリウスは地元の教会の牧師でありオルガン奏者でもあり、シンクレアの臨時指導者でもある。ピストリウスはシンクレアに、精神的な導きを得るために自分の内面を見つめる方法を教えている。
• エヴァ夫人はマックス・デミアンの母親です。彼女は、最初は彼の絵やビジョンの中で、そして後には直接の姿で、着実にシンクレアの人生における理想的な人物像となっていきました。

少なくとも 1914 年、いや 1909 年から、ヘッセはドイツの知識人の間で広まりつつあった精神分析という新たな分野に接していた。1910 年代、ヘッセは、青年期から自分を苦しめてきた心理的困難は心理療法で対処する必要があると感じていた。1916 年から 1917 年にかけて、彼はカール・ユングの弟子であるヨーゼフ・ラングによる精神分析治療を受けた。ラングとの接触、そして後の 1921 年にユングによる精神分析を受けたことで、ヘッセはユング流の分析と解釈に強い関心を持つようになった。『デミアン』にはユング流の原型と象徴主義が満ち溢れている。さらに、精神分析によってヘッセは、青年期に経験した心理的問題、つまり自身の肉欲と両親の厳格な道徳観との葛藤から生じた内的緊張を認識することができた。このようなテーマは、ヘッセ自身のユング哲学の探求に対する半自伝的な考察として『デミアン』全体に現れている。^[2]

主要なテーマの 1 つは、対立する力の存在と、その両方が必要であるという考えです。

この小説はグノーシス主義の思想、特にアブラクサス神に触れており、カール・ユングの心理学の影響を示している。ヘッセによれば、この小説はユングの個性化、つまり自分の無意識に開かれていく過程の物語である。^[要出典]

ユング派の『デミアン』の解釈では、女性は重要な役割を演じず、代わりに女性の象徴として使われています。冒頭、シンクレアは姉妹や母親、さらには家政婦を尊敬しています。学校にいる間、彼はベアトリスと呼ぶ美しい女性に会い、小説の終わり近く、シンクレアが青年期の頃、デミアンの母親であるエヴァ夫人に出会います。これらの女性は物語の中で大きな役割を果たしていませんが、ヘッセはシンクレアの心の奥底の様相として象徴的に使っています。

グノーシス主義の神アブラクサスは、テキスト全体を通じてシンボルとして使用され、世界の善と悪の相互依存を理想化しています。デミアンは、ユダヤの神であるエホバは神の一面であり、健全なものすべてを支配しているが、世界にはもう半分の神があり、無限の神はこの世界の両側を包含しなければならないと主張しています。アブラクサスのシンボルは、卵または球体から飛び出した鳥として現れます。

トーマス・マンは1947年にこの本の序文を書いた。

• NHプライデイ（ニューヨーク：ボニ＆リヴライト、1923年）^[3]
• WJストラチャン（ロンドン：ピーター・オーウェン、1958年）
• マイケル・ロロフ＆マイケル・レベック（ニューヨーク：ハーパー＆ロウ、1965年）
• スタンリー・アッペルバウム（ニューヨーク州ミネオラ：ドーバー出版、2000年）
• ダミオン・シールズ（ニューヨーク：ペンギン、2013年）

Wikiquoteにデミアンに関する引用があります。

• 全文は電子書籍（ドイツ語）
• 全文は電子書籍（英語）
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