絆の擁護者

弁護士は、有能な裁判官の前で婚姻の有効性または無効性が争われる裁判には必ず召喚されなければならず、弁護士が正式に召喚されなければ、いかなる訴訟手続きも無効となる。弁護士は証人を尋問する機会を与えられ、口頭または書面で婚姻の有効性を支持するあらゆる主張を提出することができる。婚姻の弁護に関心のある当事者が出席している場合でも、弁護士は召喚されなければならず、裁判所のすべての行為は常に弁護士が閲覧でき、弁護士はいつでも婚姻に有利な新たな文書や証人を提出する権利を有する。弁護士は就任時に職務を遂行することを誓約しなければならず、各事件において誓約を更新することが求められる。裁判官が婚姻の有効性を認める判決を下した場合、相手方が上級裁判所に上訴しない限り、弁護士はそれ以上の行動をとらない。上訴した場合、弁護士は婚姻の有効性を改めて弁護する。第一審の裁判官が婚姻の有効性を否定し、他に誰も控訴しない場合、婚姻の有効性を主張する者は上級裁判所に控訴する権利を有する。控訴する義務があると考える場合、その主張が審理されるまで新たな婚姻を締結することはできない。

この教会法は、1883年にボルチモア第三回公会議の議事録および法令集とともに公表された宣伝指示書によって米国で拡大・施行された。教皇勅書では義務付けられていないものの、ローマ教会の慣例では、聖座に新たな結婚の特免状を求める場合、未成立の真の結婚の場合にも弁護人の介入が認められている。

婚姻の有効性に不利な第一審判決に対する被告人の控訴義務は、無効が疑いの余地なく証明された事実に基づく場合、聖座によっていくつかの事例で修正されてきた。トレント公会議の教令「タメツィ」が拘束力を持ち、有効性のために教区司祭の立ち会いを要求していた場合、民事婚のみが行われたときは、司教は被告人の参加なしに婚姻を無効と宣言することができる。ピウス10世の教令「ネ・テメレ」に含まれる新しい婚姻法を考慮すると、婚姻が民事当局または非カトリックの聖職者の前でのみ行われた場合、どこでもこの規定が適用される。しかし、教会式が用いられ、秘密婚による無効性が争われた場合は、被告人の立ち会いが必要である。ただし、秘密婚の障害が明白に示された場合は、被告人は控訴する必要はない。教会の特免がない場合でも、礼拝の不一致、血縁関係、合法的な交際による姻戚関係、霊的な関係、または依然として存在する特定の以前の合法的な婚姻といった婚姻の障害がある場合も同様である。これらの場合、教区長は、弁護人の参加を得て婚姻を無効と宣言することができ、弁護人は控訴する必要はない。ただし、これは聖務省（ 1901年5月27日）によって、婚姻の障害が確実かつ明確に証明された場合にのみ適用されると宣言されており、そうでない場合は弁護人は上級裁判所に訴えなければならない。弁護人は無償で職務を遂行するよう勧められているが、裁判所が課す手数料または他の教区の財源から報酬を受け取ることができる。

債券の弁護人が裁判所に提出した弁論要旨は、事件の「行為」の一部とみなされ、当事者は裁判官による判決が下される前に、その行為を閲覧し、意見を述べる権利を有する。^{[ 2 ]}

• ディグニタス・コンヌビイ
•  この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles 編 (1913). "結婚の絆の擁護者".カトリック百科事典. ニューヨーク: Robert Appleton Company.