ratum sed non consummatum(ラテン語:批准されたが完了されていない)またはratum et non consummatum [1](ラテン語:批准されたが完了されていない)という用語は、カトリックの婚姻法における法律上・秘跡上の結婚のカテゴリーを指す。結婚式(批准)が行われたが、夫婦がまだ性交(完了)していない場合、その結婚はratum sed non consummatum結婚であると言われる。ratum sed non consummatum結婚を免除する排他的権限はローマ法廷に与えられており[2]、「正当な理由」がある場合にのみ認められる。[3]この手続きは、 1983年教会法典の別のタイトルで扱われている結婚の無効を宣言する手続きと混同してはならない。
歴史
教会法学者の学派では、結婚に関する 2 つの異なる理論がしばらくの間流行していました。グラティアヌスとボローニャ学派にとって、結婚は合意によって始まりますが、それが完了して初めて完全で解消不可能な秘跡となります。ピーター・ロンバードとパリ学派にとって、相互の合意のみによって締結された結婚は、真に完全な結婚であり、絶対に解消不可能であり、キリスト教徒の間では秘跡です。この 2 番目の理論は、初期のキリスト教の著述家たちの支持を得て、教皇、特にアレクサンデル 3 世の承認を得て、すぐに普及しました。しかし、未完了の結婚は完全な結婚であり秘跡ではあるものの、絶対に解消不可能ではないという点は最初の理論に認められました。この性質は、批准され完了した結婚に完全に属するものです。したがって、相互の合意は、結婚の本質を構成するのに十分です。結婚の完結は偶然の完成とより絶対的な不解消性を加える[4]。絶対的な不解消性は、キリスト教徒間の承認され完結した結婚にのみ帰せられる。[5]
1917年教会法典
1917年の教会法典第1119条[6]は、婚姻が非完了的に解消される2つの場合を規定しており[7]、すなわち、(1)当事者の一方が宗教団体で厳粛な誓いを立てた場合[8]、または(2)聖座から免除が発行された場合である[9] 。
厳粛な宗教誓願による解散
厳粛な宗教誓願によって、単に承認された結婚が解消されることは、アレクサンデル3世(第2章と第7章、x, iii, 32)とインノケンティウス3世(第14章、x, iii, 32)によって権威をもって宣言され、その後、普遍的に実践され、トレント公会議(第24会期、婚姻の聖化について、第6条)によって定義された。論争が続いた唯一の問題は、宗教誓願が結婚を神の権利によって解消するのか、それともより一般的に認められているように、教会の権利によって解消するのかということであった。[10]
1983年規定に基づく現在の規律
1983年の教会法典では、1917年の規律が変更され、現在では、婚姻が未完了のまま解消される場合は、教皇またはその代理人の免除によってのみ可能となっている。 [11]教皇は、そのような免除を与える権限を、使徒座の通常裁判所の一つであるローマ法廷に委任している。
免除を与える権限
未完了の結婚の免除を与える行政手続きは、以前は使徒憲章「パストル・ボーナス」第58条第2項に基づき、典礼秘跡省の独占的権限であった[12]。しかし、2011年にベネディクト16世は自発教令「クエイリット・センペル」でパストル・ボーナスを改正し、それによって承認された結婚と未完了の結婚に関する管轄権を典礼秘跡省からローマ法廷の特別事務局に移管した。新しい法律は、これらの結婚に関して典礼秘跡省の「独占的権限」を定めた条項を廃止した。この条項は明示的に廃止されておらず、現在ではローマ法廷の事務局がこのような結婚の免除を監督しているからである。2011年10月1日以降[13]、ローマロータ裁判所が独占的に管轄権を有することとなった。[14]
免除対して無効宣言
婚姻無効宣言(しばしば誤解を招く「婚姻無効」と呼ばれる)の免除は本質的に行政手続きであるが、婚姻無効宣言を取得する手続きは本質的に司法手続きである。[15]ラトゥムでは有効な婚姻関係が免除されるが、無効宣言では婚姻は最初から無効であったと宣言される。ラトゥムは正当な理由により、真に有効な婚姻関係を終わらせる(ただし、婚姻完了によって取り消し不能かつ秘跡的に「封印」されることは決してない)が、無効宣言はカトリック神学および婚姻法の観点から、婚姻が真に存在したことは一度もなかったと法的に宣言する。
参照
参考文献
- ^ Quaerit semper Latin 原文、2018 年 9 月 18 日アクセス
- ^ MP Quaerit semper、Vatican.va、2014 年 7 月 7 日アクセス
- ^ 教会法典注釈、1327 ページ(教会法 1698 の解説)
- ^ アリンハク、結婚法、§187。参照。ガスパリ、N. 770;デ・スメット、n. 59.)
- ^ ペトロヴィッツ、新教会法§547。
- ^ Arynhac, Marriage Legislation、284ページ。
- ^ ペトロヴィッツ『新教会法』第547条。
- ^ ペトロヴィッツ『新教会法』、§286。
- ^ forgottonbooks.com、2014 年 7 月 7 日アクセス。Association, Polish Lawyers' (2013)。pp. 156-7。ポーランド法と比較法の研究: 12 項目のシンポジウム。ロンドン: Forgotten Books。(原著は 1945 年に出版)
- ^ アリュニャック、結婚法、§293
- ^ 教会法典、第 1698 条 §2
- ^ 教会法典注釈、1327 ページ(教会法 1698 の解説)
- ^ MP クエリット・センペル、Art. 4、Vatican.va、2014 年 7 月 15 日にアクセス
- ^ MP Quaerit semper、記事 1 および 2、Vatican.va、2014 年 7 月 15 日アクセス
- ^ 教会法典注釈、1326 ページ(第 VII 巻、第 III 部、第 I 章、第 III 章の解説)
文献
- アイリンハック大司教、HA、SS、DD、DCL、『教会法の新法典における結婚に関する法律』(ニューヨーク:ベンジガー・ブラザーズ、1918 年)。
- カパロス、エルネスト、ミシェル・テリオー、ジャン・ソーン、エレーヌ・オーベ、『教会法典注釈:マルティン・デ・アスピルクエタ研究所の責任で作成』、モントリオール:ウィルソン&ラフルール/ミッドウェスト神学フォーラム、2004年。
- デ・スメット、婚約と結婚(ブルージュ:1912年)。
- ガスパリ、ペトルス、Tractatus Canonicus de Matrimonio (パリ、1891 年)。
- ペトロヴィッツ、ジョセフ JC 牧師、ICD、STD 『結婚に関する新しい教会法:第 2 版』(フィラデルフィア:ジョン ジョセフ マクベイ、1926 年)。
