Loading article…
デイヴィッド・ジョン・ファーリーFBA （1922年2月24日 - 2010年1月26日）は、古代哲学のイギリス人学者で、ギリシャ・ローマの宇宙論と自然哲学を専門としていました。彼は学者としてのキャリアの最初の20年間をユニバーシティ・カレッジ・ロンドンで過ごし、残りの期間はプリンストン大学で過ごし、そこでユーイング・ギリシャ語・ギリシャ文学教授となりました。ファーリーは、『ギリシャ原子論に関する2つの研究』（1967年）と『ギリシャの宇宙論者』 （1987年）で最もよく知られており、また、分析の正確さと簡潔さで広く賞賛されている一連の短い著作も残しています。彼は1990年に英国学士院の通信会員に選出されました。
デイビッド・ジョン・ファーリーは、1922年2月24日にノッティンガムで、靴下製造業者のアセルスタン・ウィリス・ファーリーの息子として生まれた。[ 1 ] [ 2 ]彼はノッティンガム・ハイスクールに通い、そこで並外れた才能を発揮し、生徒会長を務め、士官候補生訓練隊で中隊曹長の階級に達し、クリケットのファーストXIチームのレギュラー選手だった。[ 2 ] 1940年5月、卒業直前に、彼は上級生グループの一員として学校の塔に登り、石の窓枠に自分たちの名前を刻んだ。[ 2 ]
ファーリーは、オープン奨学金とノッティンガム市奨学金を得てケンブリッジ大学ジーザス・カレッジで古典学を学ぶためノッティンガムを去った。[ 2 ]ケンブリッジでの学業は第二次世界大戦によって中断され、彼は王立砲兵隊に所属し、ボンベイ、そして後にビルマで実戦を経験し、そこで大尉の階級に昇進した。[ 1 ]戦後、彼は学位を取得するためにケンブリッジに戻り、1947年に最優等の成績で卒業した。[ 1 ]彼は後にジーザス・カレッジの名誉フェローとなった。[ 3 ]
1947年、ファーリーはユニバーシティ・カレッジ・ロンドンのギリシャ語・ラテン語学科で助教に就任し、プリンストン大学へ移る前に准教授に昇進した。[ 3]この時期に、彼は最初の主要な著作である偽アリストテレス著『宇宙論』のローブ古典叢書版および翻訳（ハーバード大学出版局、1955年）を出版した。[ 3 ]彼は南部古代哲学協会の共同創設者であり、[ 4 ] 2005年9月には、設立総会から生き残った数少ない人物の一人として、50周年記念のためにオックスフォードに集まった。[ 3 ]ファーリーがエピクロス主義と原子論の研究を始めたのはUCLで、その研究は1967年の彼の画期的なモノグラフで結実することになる。[ 4 ]同僚のAAロングは、1967年から1968年にかけて古典学研究所でストア哲学に関する影響力のあるセミナーを開催し、それがロングの『ストア哲学の問題』（1971年）の基礎となった。ロングは後に、かつてのUCL博士課程の学生であるデイヴィッド・セドリーと『ヘレニズム哲学者たち』 （1987年）で共著した。[ 4 ]
1966年、ファーリーはプリンストン大学の教授に任命され、1974年からジョン・V・A・ファインの後任として、ギリシャ語とギリシャ文学のユーイング教授職を務めた[ 3 ] [ 5 ]。1969年から1982年まで古典哲学プログラムの責任者を務め[ 3 ]、1982年から1985年まで古典学科長を務めた[ 1 ]。また、 1968年から1972年まで学術誌『フロネシス』の編集者も務めた[ 3 ]。グレゴリー・ヴラストスとテリー・ペナー、そして後にマイケル・フレデ、ジョン・M・クーパー、アレクサンダー・ネハマスと共同で、プリンストン大学を古代哲学研究の世界的中心地としての地位に押し上げるのに貢献した[ 3 ] 。
1984年、ファーリーはプリンストン大学のハワード・T・ベアマン人文科学功績賞を受賞した最初の古典学者となった。[ 1 ]授賞式で、ウィリアム・G・ボーエン学長は、ファーリーが「著名な学者として国際的な名声を確立し、プリンストン大学の学生や同僚から非常に優れた教師および同僚として広く尊敬を集めている」と述べた。[ 6 ]
ファーリーは、そのキャリアの中で古代ギリシア哲学協会の会長[ 1 ]やアリストテレス国際シンポジウムの委員長[ 1 ]を務めた。 1990年には英国学士院の通信会員に選出された[ 3 ]。
ファーリーは1992年にプリンストン大学を退職し、その際には古典学研究所で彼を称える会議が開催された。[ 3 ]その後まもなく、彼はイギリスに戻り、オックスフォードシャーのチャールベリーに居を構えた。[ 3 ]
ファーリーは20世紀におけるギリシャ・ローマ哲学の傑出した学者の一人とみなされていた。[ 3 ]出版された著作は当時の基準からすると控えめであったが、その多くはこの分野の標準的な参考文献となった。[ 3 ]彼の著作で最も繰り返し登場するモチーフは、根本的に対立する2つの哲学的・科学的世界観、原子論とアリストテレス主義を体系的に対比することであり、彼の分析は通常、両方の伝統に等しく光を当てていた。[ 3 ]
ファーリーの最も有名な著書『ギリシア原子論に関する2つの研究』（プリンストン大学出版局、1967年）は、エピクロス派原子論の2つの中心的なテーマを取り上げ、それぞれの起源をアリストテレス的背景との関連で関連文献を綿密に研究することによって再構築した。[ 3 ]明晰かつ的確な学問の模範と評されたこのモノグラフは、デイヴィッド・セドリーによってエピクロス主義を哲学の主流に押し上げた功績があると評価された。[ 3 ]
ファーリーは『ギリシアの宇宙論者たち』を2巻からなる大著として構想した。第1巻（ケンブリッジ大学出版局、1987年）は広く認められたが[ 1 ]、待望の第2巻は出版されなかった[ 3 ] 。彼の論文のほとんどは『宇宙論的問題：ギリシアとローマの自然哲学に関するエッセイ』（ケンブリッジ大学出版局、1989年）にまとめられている。彼はまた、JS ウィルキーと共著で完全注釈版『ガレノスの呼吸と動脈について』 （1984年）を出版し、アリストテレスの『物理学』に関するヨハネス・フィロポノスの注釈の一部を『アリストテレスに関する古代の注釈者シリーズ』（1991年）のために翻訳し、ラウトレッジ哲学史の第2巻（1997年）を編集した[ 3 ]。
ファーリーは1948年にダイアナ・アームストロングと結婚したが、1966年に離婚した。[ 3 ]彼らにはジョンとウィリアムという2人の息子がおり、ウィリアム自身も古典学者である。[ 3 ] 1967年にフィリス・ロスと結婚したが、彼女は2009年に亡くなった。[ 3 ]プリンストン大学では、ファーリーとフィリスは古典学コミュニティ内外で活発に活動し、特にニュージャージー州リンゴーズの自宅で27年間にわたって開催した戯曲朗読会で知られていた。[ 3 ]
ファーリーは同僚や学生の間で、機知、謙虚さ、そして辛口のユーモアのセンスで知られていた。1978年、アリストテレス没後2300周年を記念する式典のためにギリシャへ旅行していた際、オリンピック航空のチケット係員に旅行の目的を説明したところ、係員は「ああ、そうか、オナシスさん」と答えたという。[ 7 ]
ファーリーは2010年1月26日、バンベリーのバンベリー病院で長い闘病生活の末に亡くなった。[ 1 ]葬儀は2010年2月12日、オックスフォード近郊のチャールベリーで行われた。[ 1 ]ルクレティウスはファーリーの知的英雄の一人であり、ルクレティウスの死への恐怖を否定する言葉がファーリーの葬儀で朗読された。[ 3 ]