デイビッド・クラークソン（牧師）

デイヴィッド・クラークソン（1622年 - 1686年6月14日）は、追放されたイギリスの牧師であった。

ロバート・クラークソンの息子として、ヨークシャーのブラッドフォードで生まれ、1622年3月3日に洗礼を受けた。兄のウィリアム・クラークソンは、リーズのアデルの隔離された牧師館に勤め、王政復古の少し前に亡くなった。姉はシャープと結婚した。シャープは、ジョン・シャープ司教の叔父であり、追放された牧師トーマス・シャープの父である。

クラークソンはケンブリッジ大学のクレア・ホールで教育を受け、マンチェスター伯爵の令状により1645年5月5日にフェローに認められた。当時、BAだったクラークソンには1650年3月26日まで弟子がおり、その中にはジョン・ティロットソンもいた。ティロットソンは1651年11月27日頃にクラークソンの後任としてフェローに就任した。^[1]

クラークソンはサリー州モートレイクの終身教区牧師職を獲得し、1662年の教会統一法によって追放されるまでその職を保持した。20年間の秘密活動の後、1682年7月にロンドンの独立教会の牧師としてジョン・オーウェンの同僚となり、翌年オーウェンが死去すると、唯一の牧師として跡を継いだ。^[1] 1685年、彼はエドワード・テリー、サミュエル・クラドック、ヘスター・フリートウッドとともにヴァッシュ教会にいた。^{[2]彼は1686年6月14日に突然死去し、葬儀の説教は}ウィリアム・ベイツによって行われた。^[1]

クラークソンは次のように発表した。^[1]

• カトリックの実践神学はキリスト教にとって破壊的であることが判明した、1672年。
• 五人のイエズス会士の演説に対する批判、1679年。
• 原始時代に人々の選択や同意なしに教区教会や司教が存在したという証拠はない、1681年。エドワード・スティリングフリートへの返答。
• 1682 年、原始時代にまだ発見されていなかった教区教会。以前の研究を裏付けるもの。

死後に亡くなったのは: ^[1]

• 『神の救いの恩寵についての説教』 、1688年（ジョン・ハウによる序文）。
• 原始的主教制、1688年、1689年に再発行（ヘンリー・モーリスの『教区主教制の擁護』1691年で回答）。
• 『典礼に関する講話』、1689年（フランス語訳、ロッテルダム、1716年）。
• いくつかの神聖な主題に関する説教と講話、1696年。これは、古い非国教徒の礼拝堂で時々見つかる二つ折り本のうちの1冊で、もともとは読書机に鎖で取り付けられていました（例えば、リドゲート、ヒンクリー、コベントリー）。
• ジョン・オーウェン神父の葬儀説教、 1720年、およびオーウェンの説教集、1721年。

クラークソンはまた、サミュエル・アネスリーの『クリップルゲートの朝の説教』（1661年）やナサニエル・ヴィンセントの『反ローマ教皇朝の説教』（1675年）にも説教を寄稿している。彼の選集は、1846年にバジル・ヘンリー・クーパーとジョン・ブラックバーンによってウィクリフ協会のために編集された。^[1]

クラークソンは、サー・ヘンリー・ホルクロフト（1586年 - 1650年）と旧姓レティス・アンジャー（初代ロングフォード男爵フランシス・アンジャーの娘）の娘、エリザベス・ホルクロフト夫人と結婚した。トーマス・リジリーの娘ガートルードの葬儀の説教は1701年に印刷された。デイヴィッド・クラークソンとレティス・アンジャーの間には、以下の子供が生まれた。^[3]

• コーネリア・クラークソン
• レティス・クラークソン
• マシュー・クラークソン（1665–1702）はニューヨーク州の書記官を務め、キャサリン・ヴァン・シャイク（1670–1702）と結婚した。^[3]

クラークソン牧師は1686年6月14日に亡くなった。^{[3] [4]}

• ポスト宗教改革デジタルライブラリのデイビッド・クラークソンの作品

帰属

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Stephen, Leslie編 (1887)。「Clarkson, David」。Dictionary of National Biography。第 10 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.