デウォン

デウォン
ハングル	ダイアン・モハメッド
漢字	大圓文載賢禪師
改訂ローマ字表記	ムン・デウォンジェヒョンソンサ
マッキューン・ライシャワー	ムン・テウォンソンサ・チェヒョン

大元大圓
大元大圓; ;
タイトル	禅マスター
個人的
生まれる	ムン・ジェヒョン; 1936; 朝鮮、大日本帝国
宗教	仏教
学校	ソン

大元文在鉉禅師（1936年1月23日生まれ）は、韓国の禅師。正剛禅師の弟子であり、師から法の伝授を受け、1962年に釈迦牟尼法系第78代祖師となった。^[1]

活動

教育活動

1988年に孤立した期間を過ごした後、彼は師であるチョンガン禅師から受け継いだ教えを広く広めるために、ムーンゼンとムーンゼン禅センターを設立しました。デウォン禅師は、全国のムーンゼン禅センターで弟子を教育し、訓練しています。^[2]

環境への関心

大元禅師は、気候変動に伴うさまざまな現象に直面し、2009年に国際砂漠化防止連合（IUPD）を設立し、気候変動の解決に積極的に参加しています。たとえば、IUPDを通じて、大元禅師はUNCCD（国連砂漠化対処条約）で砂漠化防止策を発表し、ブルキナファソ、ニジェール共和国と砂漠化を食い止めるための協定を結びました。 ^[3]現在、成功したテストの後、不毛の砂漠を草原に変えるプロセスは、両国で着実に進んでいます。^[4]

法の伝授

幼少期と背景

大元禅師は、韓国仏教曹渓宗第77代祖師で禅師である正安禅師の弟子として認められています。大元禅師は正安禅師から法の伝授を受けました。大元禅師が12歳のとき、父親が目の前で亡くなり、この経験は彼の世界観に消えない痕跡を残しました。大元禅師は家を出られるようになるとすぐに、1954年に大寺院である海印寺に入り、師である朴仁谷禅師の指導を受けました。

真のマスターを求めて

彼は生と死について理解したいという強い思いから、修行できる悟りを開いた師を求めて全国を巡り歩きました。数年間の修行の後、ついに有名な禅師チョンガン・スニムに出会うことができました。1962年、彼が東和寺で修行していたとき、次のような話が残されています。

法伝承物語の一部

夏の僧侶の籠りの前に、東華寺の住職である月山勝任は、正安禅師が3か月間の籠りを統括すると公言していたため、全国から瞑想者が集まって修行した。ある晩、座禅を組んでいる最中、数人の年配の僧侶の席を除いて、瞑想ホールのすべての席が空いていた。若いデウォンはこれを異常だと思い、若い僧侶がホールの外からこっそりと手を振りながら彼を呼び出すのを見た。彼がその僧侶のところに行くと、若い僧侶はデウォンに、裏山で一団の僧侶が待っていると伝えた。デウォンが若い僧侶を追って山に入ると、20人の僧侶が沈黙して彼を待っているのを見つけた。大元上人を見ると、法成（現在は邢谷禅師の弟子である真済禅師として知られる）という僧侶の一人が大元上人に向かって「達磨の『私は知らない』という公案について何か言ってください」と呼びかけた。大元上人は迷うことなく「明らかにされました」と答えた。近くに立っていた松岩上人は安寿定登公案について「あなたはどのように自分を救うのですか」と尋ねた。大元上人は大きな声で「岸！樹！井！藤！」と答えた。集まった僧侶たちは皆、口をすぼめて沈黙したまま立ち尽くし、大元上人は振り返って立ち去った。翌日の朝食後、修行の監視役を務めていた明慧上人は、僧侶たちが昨晩無断欠席していた理由を調べるために寺の聴聞会を招集した。審問中、山上で起こったすべての出来事が明らかになり、その結果、座禅を組んでいなかった僧侶たちは、当時寺の住職を務めていたチョンアン禅師の前で、正式な僧衣を着て懺悔の礼をしました。

第78代総主教の誕生

翌日、チョンアン禅師はデウォン・スニムを訪ねました。彼はデウォンに、最初の悟りの歌は彼が悟りを開いたことの明らかな証拠であるが、悟りの歌は一般的に短くまとめられるものだと言いました。これに対して、デウォン・スニムは、金堤の野原を通り過ぎているときに、沈む空に太陽と月を見たときに作った2番目の悟りの歌を朗唱しました。チョンアン禅師は2番目の悟りの歌を聞いた後、再びデウォン師に、同じ悟りの段階を要約した別の歌をその場で作るように頼みました。この要求に応じて、デウォン師はすぐに次の歌を作りました。

岩の上を風が松の木の間を通り抜け、

そして山の下にはキバタヒバリが飛んでいます。

宇宙全体の痕跡すら存在しない、

しかし、猿は月明かりの下で大声で泣きます。

鄭安禅師は最初の二行を静かに目を閉じて聞いていたが、最後の二行を聞くと目を開けて喜びを表した。しかし、そこで止まらず、もう一度尋ねた。「山で他の人たちがあなたを呼び出し、法成が『私は知らない』公案について話すように言ったとき、あなたは『明らかにされた』と答えました。もしあなたが梁の武帝だったら、達磨の『私は知らない』にどう答えますか？」「私が梁の武帝だったら、『聖人などいないとしても、このように私の徳が開花するのを一緒に楽しんだほうがずっといいのではないでしょうか』と言って、彼の手を取るでしょう。」鄭安禅師は驚いて言った。「どうしてそんな境地に達したのですか？」「自分がそれに到達したとか、それを持っているとか、それが自分の性質であるなどと、どうして言えるだろうか。それはただこのようであるだけだ。」このようにして、大元師は正安禅師から法の伝授を受け、1962年に韓国禅宗の第78代祖師となった。^[5]^[6]

仏教の教義の学問的系譜（教えの系譜）

2009 年の叙階式で、大院禅師は、輝光師璿佛と龍城震鍾という禅師によって仏教教義の学術的系譜に迎え入れられました。^[7]

仏教経典の翻訳と出版

大元禅師は、公案集、名経、論語、そして多くの深遠な仏教文献を翻訳・出版し、さらに、これらの著作を現代的な視点で再解釈し、独自の偈句や鋭いコメントを加えています。

2015年現在^[update]、大元禅師は華厳経80巻を翻訳しており、さらに仏教経典の出版も準備している。^[8]^[9]

翻訳

公案集

傳燈錄ランプ伝播の記録 1 ISBN 978-89-86214-09-3
傳燈錄ランプ伝播の記録 2 ISBN 978-89-86214-01-7
傳燈錄ランプ伝播の記録 3 ISBN 978-89-86214-02-4
傳燈錄ランプ伝播の記録 4 ISBN 978-89-86214-03-1
傳燈錄ランプ伝播の記録 5 ISBN 978-89-86214-04-8
禪門拈頌Songs of Zen 1 ISBN 978-89-86214-22-2
禪門拈頌Songs of Zen 2 ISBN 978-89-86214-23-9
禪門拈頌Songs of Zen 3 ISBN 978-89-86214-24-6
禪門拈頌Songs of Zen 4 ISBN 978-89-86214-25-3
禪門拈頌Songs of Zen 5 ISBN 978-89-86214-26-0
禪門拈頌Songs of Zen 6 ISBN 978-89-86214-27-7
禪門拈頌Songs of Zen 7 ISBN 978-89-86214-28-4
禪門拈頌Songs of Zen 8 ISBN 978-89-86214-29-1
禪門拈頌Songs of Zen 9 ISBN 978-89-86214-30-7
禪門拈頌Songs of Zen 10 ISBN 978-89-86214-31-4
禪門拈頌Songs of Zen 11 ISBN 978-89-86214-32-1
禪門拈頌Songs of Zen 12 ISBN 978-89-86214-33-8
禪門拈頌Songs of Zen 13 ISBN 978-89-86214-34-5
禪門拈頌Songs of Zen 14 ISBN 978-89-86214-35-2
禪門拈頌Songs of Zen 15 ISBN 978-89-86214-36-9
禪門拈頌Songs of Zen 16 ISBN 978-89-86214-37-6
禪門拈頌Songs of Zen 17 ISBN 978-89-86214-38-3
禪門拈頌Songs of Zen 18 ISBN 978-89-86214-39-0
禪門拈頌Songs of Zen 19 ISBN 978-89-86214-40-6
禪門拈頌Songs of Zen 20 ISBN 978-89-86214-41-3
禪門拈頌Songs of Zen 21 ISBN 978-89-86214-42-0
禪門拈頌Songs of Zen 22 ISBN 978-89-86214-43-7
禪門拈頌Songs of Zen 23 ISBN 978-89-86214-44-4
禪門拈頌Songs of Zen 24 ISBN 978-89-86214-45-1
禪門拈頌Songs of Zen 25 ISBN 978-89-86214-46-8
禪門拈頌Songs of Zen 26 ISBN 978-89-86214-47-5
禪門拈頌Songs of Zen 27 ISBN 978-89-86214-48-2

禅僧の言葉

無問關The Gateless Gate ISBN 978-89-86214-05-5
碧巖錄The Blue Cliff Record ISBN 978-89-86214-06-2
信心銘The Gateway to Faithful Mind by Zen Master Sengcan ISBN 978-89-86214-12-3
法融禪師心銘The Gateway to Faithful Mind by Zen Master Beobyung ISBN 978-89-86214-73-4
證道歌The Song of Spiritual Attainment ISBN 978-89-86214-53-6
禪家龜鑑The Mirror of Seon (Zen) ISBN 978-89-86214-72-7
法性偈The Song of Dharma Nature ISBN 978-89-86214-75-8
龐居士語錄仏教在家バンの名言 ISBN 978-89-86214-79-6
顯宗記Revelation of the Truth by Zen Master Shinhoe ISBN 978-89-86214-81-9

経典

天符經天符経 ISBN 978-89-86214-07-9
金剛經金剛経 ISBN 978-89-86214-08-6
般若心經Prajñā-Paramitā Sutra (『般若心経』) ISBN 978-89-86214-54-3
般若心經般若心経 (ポケットブック) ISBN 978-89-86214-74-1
維摩經ヴィマラキルティニルデーシャ・スートラ ISBN 978-89-86214-94-9

法話集

「甘い！」 – チョンガン大禅師法話集 ISBN 978-89-86214-76-5
騎牛牧童歌牛に乗った羊飼いの少年の歌 ISBN 978-89-86214-77-2
初心発自警文警戒のための初心者向けの本 ISBN 978-89-86214-78-9
座っていても立っていても、完全な自由をもって涅槃に入る（死ぬ） ISBN 978-89-86214-90-1
看堂論Kan-dang-non ISBN 978-89-86214-92-5

ガタ集

佛祖正脈仏祖の法系図（3ヶ国語） ISBN 978-89-86214-85-7

仏教儀式ガイド

仏教の祈りと儀式のガイド（韓国語完全版） ISBN 978-89-86214-93-2

歴史書

桓檀古記(Hwandan Gogi: A Compilation of Texts on Ancient Korean History) 1 – The Compiss of Truth ISBN 978-89-86214-67-3
桓檀古記(Hwandan Gogi: A Compilation of Texts on Ancient Korean History) 2 – 歴史の羅針盤 ISBN 978-89-86214-68-0
桓檀古記(Hwandan Gogi: A Compilation of Texts on Ancient Korean History) 3 – The Compass of History ISBN 978-89-86214-69-7
桓檀古記(Hwandan Gogi: A Compilation of Texts on Ancient Korean History) 4 – The Compass of History ISBN 978-89-86214-70-3
桓檀古記(Hwandan Gogi: A Compilation of Texts on Ancient Korean History) 5 – The Compass of History ISBN 978-89-86214-71-0

大元禅師の著書

禅法講義集

永遠の現実 ISBN 978-89-86214-11-6
達磨の叫びさえも許さない ISBN 978-89-86214-89-5

禁欲主義に関する質問と回答

禅に尋ねるあなたへ 1 ISBN 978-89-86214-56-7
禅に尋ねるあなたへ 2 ISBN 978-89-86214-57-4

禅に関する質問と回答

庭の菊と山の初雪 ISBN 978-89-86214-52-9
話頭ファドゥ ISBN 978-89-86214-91-8

詩集

時は棒、世界は太鼓 ISBN 978-89-86214-10-9

凡人のための法話集

真の仏教徒になるには ISBN 978-89-86214-86-4
仏教に関する33のよくある質問 ISBN 978-89-86214-87-1
3か国語による悔い改めの108の朗読 ISBN 978-89-86214-88-8
現実の経験 ISBN 978-89-86214-80-2
現実の経験（国際版 5 か国語） ISBN 978-89-86214-95-6

外部リンク

ムーンゼン禅センター公式サイト
砂漠化防止国際連合
ムーンゼンプレス - 大元師によって設立された出版社

参考文献

^ ユ・ジョンギュ（2007年5月16日）「究極の真実は本当の自分を知ることだ」。Simin Sinmun。2015年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年5月5日閲覧。
^ Kim, Seong-woo (2007-11-21). 「党の指導者たち - 9 党の指導者文在鉉大院」(PDF) .現代仏橋(韓国語). ソウル、韓国. 2015-05-14閲覧。
^ “2012年ニジェール・ブルキナファソとのMOU”. 2016年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月20日閲覧。
^ Noh, Deok-hyeon (2011-10-19). 「人類にとって最も深刻な問題、砂漠化」(PDF) . Hyundai Bulgyo (韓国語). ソウル、韓国。 2015年5月14日閲覧。
^ Park, Kwon-kyu (2001). 「禅師 Daewon Moon Jae-Hyeon との特別インタビュー」. Mindvision . 13.ソウル、韓国: Mindbooks: 96–110. ISSN 1228-7741. 2005-03-12 にオリジナルからアーカイブ。 2015-05-14 に閲覧。
^ Yun, Ju-Young (2001). 「桓檀古記、真の自己を啓発することによって本当の自由の世界」. Mindvision . 10.ソウル、韓国：Mindbooks：36–41。ISSN 1228-7741 。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年5月14日閲覧。
^ 「仏教教義の2学派の法会」(PDF)。現代仏教(韓国語) 。ソウル、韓国。2009年8月19日。 2015年5月14日閲覧。
^ 「真の法の起源」（PDF）。現代仏教（韓国語）。ソウル、韓国。2015年2月6日。 2015年5月14日閲覧。
^ テレベス。「대원 문재현 / 大圓文載賢大院ムン・ジェヒョン」. 2017 年3 月 21 日に取得。

[1] ユ・ジョンギュ（2007年5月16日）「究極の真実は本当の自分を知ることだ」。Simin Sinmun。2015年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年5月5日閲覧。

[2] Kim, Seong-woo (2007-11-21). 「党の指導者たち - 9 党の指導者文在鉉大院」(PDF) .現代仏橋(韓国語). ソウル、韓国. 2015-05-14閲覧。

[3] “2012年ニジェール・ブルキナファソとのMOU”. 2016年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月20日閲覧。

[4] Noh, Deok-hyeon (2011-10-19). 「人類にとって最も深刻な問題、砂漠化」(PDF) . Hyundai Bulgyo (韓国語). ソウル、韓国。 2015年5月14日閲覧。

[5] Park, Kwon-kyu (2001). 「禅師 Daewon Moon Jae-Hyeon との特別インタビュー」. Mindvision . 13.ソウル、韓国: Mindbooks: 96–110. ISSN 1228-7741. 2005-03-12 にオリジナルからアーカイブ。 2015-05-14 に閲覧。

[6] Yun, Ju-Young (2001). 「桓檀古記、真の自己を啓発することによって本当の自由の世界」. Mindvision . 10.ソウル、韓国：Mindbooks：36–41。ISSN 1228-7741 。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年5月14日閲覧。

[7] 「仏教教義の2学派の法会」(PDF)。現代仏教(韓国語) 。ソウル、韓国。2009年8月19日。 2015年5月14日閲覧。

[8] 「真の法の起源」（PDF）。現代仏教（韓国語）。ソウル、韓国。2015年2月6日。 2015年5月14日閲覧。

[9] テレベス。「대원 문재현 / 大圓文載賢大院ムン・ジェヒョン」. 2017 年3 月 21 日に取得。

活動