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DJE 23 は、イエメンのサヌアから南東に 15 km のベイト ハディール村で発見されたヘブライ語の碑文です。これは、支配階級がユダヤ教に改宗したヒムヤル王国の時代、つまり 380 年から 530 年の間のものです。これは、歴代誌上 24に記載されているリストに基づいて祭司の組を列挙したミシュマロットです。祭司の組とは、エルサレムの神殿への奉仕を組織するために祭司が分けられた方法を指します。
発見と出版
この碑文は2度独立して発見された。最初は1970年のドイツ・イエメン探検隊の際だった。1971年にピオトル・A・グリャズネヴィッチによって再発見された。この発見は1973年にウォルター・W・ミュラーのメモで初めて発表された。[1]ライナー・デガンは1973年にヘブライ語の論文[2]とドイツ語の論文[3]で碑文の全文を発表した。 1973年にはエフライム・ウルバッハによる重要な研究も発表された。 [4]その後、マリア・ゴレアがフランス語の研究とともに碑文の版を出版した。[5]
文章
碑文の版はドイツ語とフランス語のみ存在する。2015年のフランス語版ゴレアでは、クリスチャン・ジュリアン・ロビンが撮影した新しい写真が掲載されており、これまで復元が困難だった碑文の要素を解明するのに役立つ。[5]
翻字（ゴレア 2015）
1. [Ś]ʿrym [ʿytlw] mšmr hrbyʿy
2. [Mlkyh] Byt Lḥm mšmr hḥmyšy
3. マイミン ユドプト ムシュムル シュシュイ
4. Hqwṣ ʿylbw mšmr hšbyʿy
5. ʾbyh ʿdw Kpr ʿzyʾl mšmr
6. 男性と女性の権利
7. 母の日
8. シュクニフ・ブヴォル・クブール・ムシュムル・シュイリ
9. ʾlyšyb khn Qnh mšmr ʾḥd ʿ[śr]
10. Yqym Pšḥwr Ṣpt mšmr šnym ʿ[śr]
11. [Ḥw]ph Byt Mʿwn mšmr šlšh
12. [ʿś]r Yšbʾb Ḥwṣpyt Šwḥyn
13. [mš]mr ʾrbʿh ʿśr
ヘブライ語訳（デガン 1973）
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מַלְכִּיָּה בית לחם משמר החמשי
名前: 番号: 番号: 番号: 番号: 番号: 番号: 番号: 番号:
הַקּוֹץ עילבו משמר השביעי
אֲבִיָּה עדו כפר עוזיאל משמר
השמיני יֵשׁוּעַ נשדפארבל
モルモン書
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אֶלְיָשִׁיב כהן קנה משמר אחד עשר
יָקִים פַּשְׁחוּר צפת משמר שנים עשר
חוּפָּה בית מעון משמר שלשה
עשר יֶשֶׁבְאָב חוצפית שוחין
我々について
英語翻訳
[セオリム・アイロ]、第4区
[マルキヤ、ベ]-レヘム、第5区
ミヤミン、ユドファタ（ジョタパタ）、第6区
[Haqo]ṣ、「アイレブ、第 7 区」
アヴィア・イド、ケファル・ウジエル、（第8）病棟
第8区。イェシュア、ニシュダフ・アルベル
第9区
シェハニヤフ、「アヴラ・カブール、第10区」
エリアシフ、コーエン・カナ、第1病棟
ヤキム・パシュフール、テファト（サフェド）、第12区
[Ḥū]ppah、Beṯ-Ma'on、（第13）区
13番目（区）。 Yešav'av、Ḥuṣpiṯ Šuḥīn
第14区
解釈と意義
碑文にはミシュマロト（「警備員」）が列挙されており、バビロン捕囚中に追放されたユダヤ人が帰還した後、ソロモンの神殿を守るために任命された24の祭司団（およびガリラヤにおけるそれぞれの居住地）が列挙されている。聖書では、これらの祭司団は歴代誌上24:7–8、ネヘミヤ記10:2–8、ネヘミヤ記12:1–7に列挙されている。しかし、DJE 23は歴代誌に示されているリストに厳密に従っている。DJE 23の現存する部分には、ミシュマロトの11人の名前のみが含まれている。また、碑文はアラム語の正書法ではなく聖書の正書法で書かれている。[6]ミシュマロトという用語は聖書にはなく、最初にクムランで、次にラビ文学で確認されている。[7]
DJE 23は、南アラビアにおける祭司制[8]またはラビ制のユダヤ教の存在の証拠を提供するものとして様々に解釈されてきた。[9]
参照
参考文献
- ^ ミュラー、WW「1970 年のドイツ - ジェメン遠征隊」.東洋のアーカイブ。24：155
- ^ דיגן、ריינר;デゲン、R. (1973)。 「イエメンからの 24 の司祭コースの碑文 / כתובת מתימן על כ"ד משמרות-הכוהנים". Tarbiz / תרביץ . מב (ג/ד): 302–303。ISSN 0334-3650 。
- ^ ライナー、デーゲン (1974)。 「Die hebräische Inschrift DJE 23 aus dem Jemen」。ライナー、デゲンにおいて。ミュラー、ウォルター W. (編)。Neue Ephemeris für Semitische Epigraphik。ヴィースバーデン。
- ^ Ephraim E. Urbach、Mishmarot u-ma‘amadot、Tarbiẕ 42、エルサレム、1973 年、pp. 304 – 327 (ヘブライ語)
- ^ ab ゴレア、マリア。 「Les class sacerdotales (mišmārôt) de l'inscription juive de Bayt Ḥādir (イエメン)」。 『ロビン』、クリスチャン・ジュリアン（編）。アラビアのユダヤ教アンティーク。 297–329ページ。
- ^ ガジダ、イウォナ (2009)。Le royaume de Ḥimyar à l'époque monothéiste。イスラムの歴史を振り返る歴史の歴史。アカデミー・デ・インスクリプション・エ・ベル・レットル。 245–246ページ。
- ^ ゴレア、マリア。 「Les class sacerdotales (mišmārôt) de l'inscription juive de Bayt Ḥādir (イエメン)」。 『ロビン』、クリスチャン・ジュリアン（編）。アラビアのユダヤ教アンティーク。 p. 299.
- ^ ロビン、クリスチャン・ジュリアン（2021年）。「イスラム以前のアラビアにおけるユダヤ教」。アッカーマン・リーバーマン、フィリップ・アイザック（編）『ケンブリッジのユダヤ教史』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。309～315頁。ISBN 978-0-521-51717-1。
- ^ Gajda, iwona (2017)。「古代南アラビアの一神教に関する考察」。Bakhos, Carol、Cook, Michael (編)。「イスラムとその過去：ジャーヒリーヤ、後期古代、そしてコーラン」。オックスフォード・アブラハムの宗教研究。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。252～253ページ。ISBN 978-0-19-874849-6。