チェコルネッサンス建築

チェコルネサンス建築は、ボヘミア、モラビア、チェコシレジア（当時はボヘミア王国を構成し、現在はチェコ共和国を構成している）における近世建築の時代を指す。ルネサンス様式は15世紀後半から17世紀前半にかけてチェコの地で栄えた。 ^[1]

ボヘミア王国および中央ヨーロッパの他の地域では、ルネッサンス様式は南ヨーロッパよりも遅れて受け入れられ、イタリアに比べて発展が遅れました。これは、フス戦争後の王国の状況に一部起因しています。ボヘミアの宗教改革は、「教皇」イタリアからの影響を疑っており、むしろ古いゴシック様式で表現された伝統的な価値観を尊重していました。したがって、チェコの土地におけるルネッサンス建築の最初の例は、カトリックの貴族またはカトリックの王の領土で見つけることができます。ルネッサンス様式は、1490年代にチェコ王国で初めて登場しました。したがって、ボヘミア（およびその併合された領土、特にモラビア）は、神聖ローマ帝国の地域の中で、最も古いルネッサンス建築の例が知られている地域に数えられました。^[2]

ボヘミア王家の領土は古代ローマ帝国の一部ではなかったため、独自の古代古典的遺産を失い、主にイタリアのモデルに頼らざるを得ませんでした。他の中央ヨーロッパ諸国と同様に、ゴシック様式は特に教会建築においてその地位を維持しました。伝統的なゴシック建築は時代を超越していると考えられていたため、神の永遠性を表現したり、それが使用された場所の長い伝統を強調したりできました。ルネッサンス建築は、16世紀後半までボヘミアとモラビアでゴシック様式と共存していました（たとえば、宮殿の居住部分は現代のルネッサンス様式で建てられましたが、礼拝堂はゴシック要素で設計されていました）。

チェコのルネッサンス建築のファサードは、しばしばスグラッフィト（人物または装飾）で装飾されていました。人物のスグラッフィトやレリーフ装飾は、通常、聖書や古代神話からインスピレーションを得ています。

チェコ地方におけるルネッサンス建築の最も古いものとして知られているのは、モラヴィア貴族の邸宅であるモラヴィア・トシェボヴァーとトヴァチョフの2軒の玄関である。^[1]どちらも1492年の建造である。同時期に、ボヘミア王国の首都プラハ城の王宮が、ヴラディスラフ2世の治世下で再建された。王の名を冠した新設の大儀式ホール (ヴラディスラフ・ホール) は、プラハにおけるルネッサンス建築の最も古い要素である一列の大きな長方形の窓によって照らされている。そのうちの1つには1493年の日付が刻まれている。ヴラディスラフ・ホールの建築家はベネディクト・レイトで、彼は後に王宮のルイ翼 (1503-1509) も設計した。ルイ翼はボヘミア最古のルネッサンス様式の住宅建築物とされているが、天井はゴシック様式のリブ・ヴォールトで設計されている。

ヤギェウォ朝（1471-1526）の統治下、ボヘミアではゴシック様式が引き続き主流でしたが、次第にルネッサンスの要素が取り入れられるようになりました。チェコ建築のこの段階は、ヤギェウォ朝ゴシックと呼ばれることが多いですが、ボヘミアにおけるルネッサンス様式の初期段階とも言えます。

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  プラハ城のルイ14世の翼は1503年から1509年に建てられました
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  1492 年のモラフスカ・トジェボヴァ城の門
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  プラハ城の聖ジョージ教会の正面玄関、1510 年頃
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  ボヘミア最古のルネッサンス様式の窓に刻まれた 1493 年の日付。プラハ城のヴラディスラフ ホールの窓の 1 つ。
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  1492年のトヴァチョフ城の門

イタリアルネサンス建築の直接的な影響は、ハプスブルク家のフェルディナント1世がボヘミア王位に就いた後に初めて現れた。1538年から1563年にかけて、フェルディナントはプラハ城の新設された王宮庭園に王家の夏の宮殿（ベルヴェデーレとしても知られる）を建設した。レリーフ装飾と大きなバルコニーを支える地下のアーケードを備えたこの夏の宮殿は、アルプス以北のイタリアルネサンス建築の最も純粋な見本と考えられているが、イタリアに直接のモデルとなったものはない。^{[1] [3] [4]}彼の治世中の1555年から1558年にかけて、プラハ近郊に星の形をした王室用のもう一つの夏の宮殿（ルストシュロス）が建設された。これは白山（チェコ語：レトフラデク・フヴェズダ）のいわゆる星型夏の宮殿で、おそらく王の息子フェルディナント大公が設計したものと思われる。プラハ城の王宮と帝国宮廷のために働いた最も重要なルネサンス建築家は、パオロ・デッラ・ステラ、ボニファク・ヴォルムート、ジョヴァンニ・マリア・フィリッピでした。

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  プラハ城の王宮庭園にある王宮の夏の宮殿。1538年から1563年にかけて建設された。
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  夏の宮殿の柱の詳細
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  フヴェズダ – 1555年から1558年にかけて星の形に建てられた王家の夏の別荘
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  オポチュノ城のアーケード

中世のプラハがルネッサンス都市へと変貌を遂げたのは、1541年にマラー・ストラナ、フラッチャニ、プラハ城で発生した大火災がきっかけでした。火災後、シュヴァルツェンベルク宮殿、マルティニク宮殿、フラデツ領主の宮殿など、もともと公邸であった多くの建物が貴族の邸宅に再建され、そのすべてに豪華なスグラッフィートのファサードが施されました。

16 世紀には、人文主義の教育を受けた貴族たちが、居心地の悪いゴシック様式の城から、優雅なアーケードの中庭と、噴水や彫像のある幾何学的に配置された庭園を備えた、新しく建てられた広々としたルネッサンス様式の城に移りました。快適さが重視され、娯楽目的の建物も現れました (例: 球技場、夏の別荘)。^[5]最も重要なチェコのルネッサンス城は、リトミシュル、テルチ、チェスキー クルムロフ、クラトフヴィレ、ジンジチュフ フラデツ、ネラホゼヴェス、オポチノ、パルドゥビツェ、ホルショフスキー ティン、ベヒニェ、フリードラント、ヴェルケ・ロシニ、ベナートキー・ナド・イゼロウ、ベネショフ・ナド・プルチニチ、コステレツ・ナド・チェルニミ・レーシー、カチェショフ、モラフスカ・トジェボヴァ、ブチョヴィツェ。

ルネサンス都市建築で有名な都市は、チェスキー クルムロフ、テルチ、ノヴェ メスト ナド メトゥジ、パルドゥビツェ、ジンジフフ フラデツ、スラヴォニツェ、フルディム、プラハティツェです。^[1]プラハの リトムニェジツェ、ニンブルク、プロスチェヨフ、ヴォルニェ、ストジーブロ、プルゼニ、フラッチャニ、マラ・ストラナなど、 多くの市庁舎がルネサンス様式で建てられました。

16 世紀には、イタリアの建築家、建設業者、石工、芸術家がボヘミア王室で非常に人気を博しました。ボヘミアで活動したウルリコ・アオスタッリとバルダッサーレ・マッギは特に有名です。

神聖ローマ皇帝でボヘミア王であったルドルフ2世の治世中、プラハ市はヨーロッパにおける後期ルネサンス芸術（いわゆるマニエリスム）の最も重要な中心地の一つとなった。イタリア人建築家ジョヴァンニ・マリア・フィリッピは皇帝のためにプラハ城の新王宮を再建・拡張したが、残念ながらその一部しか保存されていない（マチャーシ門、スペインホール）。ルドルフはストラホフ修道院近くのフラッチャニに聖ロクス教会も建てた。この時代における非常に重要な後期ルネサンス建築は、プラハ旧市街にある クレメンティヌムのイタリア礼拝堂である。

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  ストジーブロ市庁舎
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  ノヴェ・メスト・ナド・メトゥジのルネッサンス様式の家並み
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  スラヴォニツェのスグラッフィトファサード、1545年の日付入り
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  スラヴォニツェの住宅
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  プルゼニ市庁舎

ルネサンス時代、ボヘミア宗教改革の影響で、ボヘミアの教会組織の地位は非常に弱かった。フス戦争（1419-1434）の間、多くの修道院が破壊されたり、財産を失ったりした。プラハ大司教区は1561年まで空位となり、リトミシュル司教区は存在しなくなった。彼らの財産は世俗化された。17世紀まで、ボヘミアの教会組織には新しい宗教施設の建設に資金を提供する十分な資源がなかった。そのため、ルネサンス様式の宗教建築は、ボヘミア王国におけるゴシック様式やバロック様式の宗教建築よりも珍しい。ルネサンス様式の修道院建築は、ボヘミアとモラビアではむしろ例外的である。16世紀に新しく建てられた教会は、ほとんどが貴族、自治体、王室の支援を受けた。

チェコのルネサンス教会は、通常、ゴシック様式の宗教建築に強く影響を受けています。16 世紀には、ゴシック様式が神聖さの表現となりました。ルネサンス教会では、ルネサンス建築と、リブ ヴォールトや窓の 石の透かし模様などのゴシック様式の要素が組み合わされていることがよくあります。

オポチュノの聖三位一体教会では、ルネサンス様式のコリント式の柱が、1567 年に建てられたゴシック様式のリブ ヴォールトを支えています。プラハ旧市街にある 1610 年代に建てられたルター派ルネサンス様式の救世主キリスト教会は、伝統的な平面図を持ち、窓には石の透かし模様が使われていますが、他の点ではゴシック様式の窓とは似ていません。カトリックの聖ロクス教会は、珍しい複合平面図で 1602 年から 1612 年にかけて建てられました。

ルネッサンス期には、いくつかのゴシック教会の建設が完了しました。プラハ新市街の雪の聖母教会と聖母被昇天教会、聖カール大帝教会には、ゴシック様式のリブ ヴォールト形式の現在の天井が採用されています。

ヴォレニツェの聖ペテロと聖パウロ教会を設計したスイス系イタリア人建築家トマッソ・ロッシ・ディ・メンドリツィオは、地元のボヘミア文化の影響を受け、後期ゴシックのリブ・ヴォールトにヒントを得た教会の新しいヴォールトを設計しました。その他の注目すべきチェコ・ルネサンス教会には、クラロヴィツェの聖ペテロと聖パウロ教会、メロティーンの聖マルティン教会、ブランナーの聖ミカエル教会、ヴェルケー・ロシニーの聖ヨハネ洗礼者教会、ルドニークの聖ヴァーツラフ教会、ムラダー・ボレスラフとリプニーク・ナド・ベチュヴォウの兄弟団結教会があります。プラハの大司教宮殿の洗礼者聖ヨハネ礼拝堂は、ボヘミアのルネサンス宗教内装の逸品として非常によく保存されています。もう一つの貴重なルネッサンス様式の礼拝堂は、オロモウツの聖ヴァーツラフ大聖堂にある聖スタニスラウス礼拝堂です。

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  ムラダ・ボレスラフのボヘミア同胞教会
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  プラハの聖ロクス教会
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  プラハのハイシナゴーグの内部
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  クラロヴィツェの聖ペテロと聖パウロ教会
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  1590 年代のクレメンティヌムのイタリア礼拝堂

16 世紀には、プラハに 3 つの新しいシナゴーグが建てられました。ピンカス シナゴーグの最も古い部分には、後期ゴシック様式の要素 (リブ ヴォールト、トレーサリー) が残っています。マイゼル シナゴーグはルネッサンス様式の外観を失っていますが、ハイ シナゴーグは非常によく保存されています。3 つの窓がある非常にシンプルなファサードの背後には、非常に貴重なルネッサンス様式の内装があります。

聖母被昇天に捧げられたイタリア礼拝堂は、プラハ在住のイタリア人のために1590年から1600年に建てられたクレメンティヌムと呼ばれる旧イエズス会大学に隣接しており、イタリア人建築家O.マスカリーノの設計によるものです。この礼拝堂は、ゴシック要素を一切使用していないチェコ初の宗教建築物の一つであるため、ボヘミアの宗教建築の発展にとって非常に重要です。楕円形の平面図をしており、ボヘミアで最も初期のバロック建築様式の一つとみなされることもあります。

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