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『キューピッドの復讐』は、フランシス・ボーモントとジョン・フレッチャーによって書かれたジャコビアン時代の悲劇である。この作品は人気を博し[ 1 ]、他の作家による後続の作品に影響を与えた。
この劇の作者の年代は定かではない。一部の学者は、同時代の出来事への言及や暗示に基づいて、1607年から1608年頃としており、その根拠に基づいて、フレッチャーとボーモントによる最初の共同作品とみなしている。他の学者は、この劇に関する証拠が集中している1611年頃を好んでいる。この劇は、1612年1月から1613年2月の間に、チルドレン・オブ・ザ・レヴェルズによって宮廷で3回上演された。この人気劇は10年後に復活し、 1624年12月28日にクイーン・オブ・ボヘミアズ・メンによって再び宮廷で上演された。1639年までには、ビーストンズ・ボーイズのレパートリーに入っていた。[ 2 ]
この戯曲は1615年4月24日に出版業者登録簿に登録され、同年後半にトーマス・クリードが書店主ジョサイアス・ハリソンのために印刷した四つ折り版で初めて出版された。2番目の四つ折り版は1630年にトーマス・ジョーンズによって発行され、3番目の四つ折り版は1635年に続いた。ボーモント＝フレッチャー作品群の以前に出版された多くの戯曲と同様に、『キューピッドの復讐』は1647年の最初のボーモントとフレッチャーのフォリオには含まれていなかったが、このカテゴリーの他の戯曲と同様に、 1679年の2番目のフォリオには含まれていた。
Q1の表紙ではこの戯曲はジョン・フレッチャー単独の作品とされているが、Q2の表紙ではボーモントとフレッチャーの共作と訂正されており、この共作説は現代の学者や批評家の間で広く受け入れられている。19世紀の批評家の中には、ネイサン・フィールド、ロバート・ダボーン、フィリップ・マッシンジャーをこの戯曲に結びつけようとした者もいたが、証拠不足のため他の学者を納得させることはできなかった。サイラス・ホイは、フレッチャーとその協力者の作品群における作者問題に関する古典的な研究の中で、フレッチャーとボーモントの戯曲に典型的な、両者の作風の明確な二分法が『キューピッドの復讐』ではあまり顕著ではないと指摘している。これは明らかにボーモントによる改訂によるものと思われる。しかし、入手可能な証拠に基づいて、彼は二人の作者に次のように貢献度を割り当てた。
この劇は、筋書きの源泉としてフィリップ・シドニー卿の『アルカディア』に依拠しており、 『キューピッドの復讐』の公爵は、シドニーの『リュキア王』と『イベリア王』を融合させた人物である。一方、『キューピッドの復讐』は他の劇作家たちの創作の源泉となった。この劇とシェイクスピア外典の戯曲の一つである『マーリンの誕生』の間には重要な関係がある。両作品に共通する筋書きの要素――行方不明の王子、そして同じ女性に恋をする支配者とその跡継ぎ――は、共通の源泉に由来する可能性があるが、両劇には特定の共通するセリフや一節も見られる。批評家たちはまた、『キューピッドの復讐』が作者不明の悲劇『アンドロマーナ』 （ 1660年出版）に及ぼした影響を指摘している。[ 4 ]
『キューピッドの復讐』第4幕第3場からの素材は、劇場で長編劇の上演が禁じられていた共和政時代に「ドロール」として別々に上演された。そのドロール『忠実な市民たち』は1662年と1672年に出版された。この劇は、他の多くのフレッチャー作品と同様に、王政復古期に翻案版として再演された。サミュエル・ピープスは1668年8月17日に『軽蔑された愛』というタイトルの版を観劇している。
現代における上演は稀である。キューピッドの復讐は、 2017年4月にニューヨーク市でバッド・クアルト・プロダクションズによって上演された。[ 5 ]
この劇は、リュキア公レオンティウスが、息子レウキッポスと娘ヒスダスペスの嘆願に応え、この地の守護神であるキューピッドの伝統的な崇拝を禁止する様子を描いている。復讐として、キューピッド（劇中ではコーラスのような役割を果たし、セネカの悲劇におけるコーラス役や、キッドの『スペインの悲劇』における復讐の擬人化に匹敵する）は、王族とその家臣たちの破滅と死を、いくつかの愚かな恋愛のもつれを通して見守る。劇の血まみれの最終場面で死にゆくレウキッポスは、父が出したキューピッド崇拝禁止令を撤回する。