共和国の危機

共和国の危機

著者	ハンナ・アーレント
主題	政治
ジャンル	政治理論
出版社	ハーコート・ブレイス・ジョバノビッチ
発行日	1972
出版地	アメリカ合衆国

『共和国の危機^』[1]は、ハンナ・アーレントによる4つのエッセイ集で、1972年に出版され、現代アメリカの政治と1960年代から1970年代にかけてアメリカが直面した危機を扱っています。

『共和国の危機』はアレントのアンソロジーの3作目であり、副題の「政治における嘘」、「公民的不服従」、「暴力について」、「政治と革命についての考察」が示すように、現代アメリカ政治と1960年代から1970年代にアメリカが直面した危機に関する相互に関連した4つのエッセイから構成されている。最初のエッセイ「政治における嘘」は、ペンタゴン・ペーパーズで明らかにされたベトナム戦争に関する政権の欺瞞の背後にある説明を探している。「公民的不服従」は反対運動を検証し、最後の「政治と革命についての考察」は、3番目のエッセイ「暴力について」に関するインタビュー形式の論評である。^{[1] [2]}

3 番目のエッセイである「暴力について」で、アレントは、権力は暴力から派生し、暴力は権力の極端な現れであるという、支配的な概念を打ち破っています。権力と暴力は別の現象です。

権力と暴力は対極にある。一方が絶対的に支配するところでは、他方は存在しない。^[3]

その説明は、政府の暴力には組織、つまり権力が必要であるということである。

暴力と暴力の争いにおいては、政府の優位性は常に絶対的であった。しかし、この優位性は、政府の権力構造が維持されている限り、つまり、命令が守られ、軍隊や警察が武器を使用する準備ができている限り、持続する。…権力が崩壊した場所では、革命は可能だが、必ずしも必要ではない。^[4]

より一般的には、アレントは権力を集団の財産として定義しています。

権力は、単に行動するだけでなく、協調して行動する人間の能力に相当します。権力は決して個人の所有物ではありません。それはグループに属し、グループが団結している間のみ存在し続けます。私たちが誰かについて「権力を持っている」と言うとき、実際には、その人が一定数の人々から彼らの名において行動する権限を与えられていることを指しています。^[5]

暴力は権力の前提条件ではないが、それでも権力の手段となる可能性がある。

権力は確かにすべての政治の本質であるが、暴力はそうではない。暴力は本質的に手段である。あらゆる手段と同様に、暴力は追求する目的を通して常に指導と正当化を必要とする。そして、他の何かによって正当化される必要があるものは、何の本質にもなり得ない。^[6]

官僚制は「誰からも反対されない統治」と定義されるため、暴力を招きやすい。つまり、官僚制は統治対象の人々との関係を排除するのだ。^[7]

1970年2月21日、27歳のジョルジョ・アガンベンは、ハンナ・アーレントに「暴力の限界について」の査読を依頼するタイプライターの手紙を地上郵便で送り、「暴力についてのエッセイを同封させていただく許可をいただいた」と記した。 ^[8]それから1週間も経たないうちに下書きされた返事の中で、アーレントは「イタリア語が下手なだけでなく、ほとんど話せないので、読むのにかなり時間がかかるだろう」と認めた。^{[9]アーレントは以前、文学者ゼラ・S・フィンクの1945年の著書「ヴェネツィアの}混合政府による「安定」の流行」と、フィンクが初めてジェームズ・ハリントンの著作に翻訳・引用された「イル・ディスコルシ」の文章を検討した1942年の論文が、彼女の「革命について」の研究と追加研究の芽生えとなったと主張していた。^[10]彼女は「ゼラ・フィンクの重要な研究『古典共和主義者』に、ハリントンに対するマキャベリの影響と古代人が17世紀のイギリス思想に与えた影響について、非常に明確に恩恵を受けている。ゼラ・S・フィンクの優れた研究を参照のこと」と述べている。^[11]いずれにせよ、ハンナ・アーレントにとって、アガンベンは、アーレントの随筆集『過去と未来の間』の中で、「昨年あなたの本を発見したことは、決定的な新しい経験となった若い作家であり随筆家」であると自認している。このイタリア人哲学者がウェザーヘッド国際問題センターでヘンリー・キッシンジャーに「あなたは政治について全く何も理解していない」と告げる前（少なくとも、2013年にビドゥン誌第28号で彼が回想していたのはそれである）、アガンベンは「 1966年と1968年の夏にプロヴァンスで開催されたハイデガーのセミナーに参加する喜び」を味わっていた。ハイデガー主義者のジャン・ボーフレットとフランスの詩人ルネ・シャール（後者はフランス抵抗運動の著名な提唱者）は、おそらくフランス語と古代ギリシャ語で行われた、ヘーゲルの弁証法やヘラクレイトスの断片における対立物のアルケーと存在論的統一について論じたル・トールのセミナーに出席した。^[12]アレントの編集者、あるいはアレント自身は、1969年2月に出版されたアレントの『暴力についての省察』の拡大版の1969-70年ドイツ語版の脚注にアガンベンの『暴力の限界について』を載せただけだった。「最初にニューヨークレビューオブブックスに全文掲載され、1973年に長編エッセイとして掲載されました。 共和国の危機。アガンベンは1970年後半にイタリア語の文学雑誌に、2009年には英語のDiacriticsにエッセイを発表した。アガンベンは1995年に「われら難民」でアーレントの主張を批判的に評価し、再構築した。^[13]

• — (1972)。共和国の危機：政治における嘘、暴力に対する公民的不服従、政治に関する考察、そして革命。ニューヨーク：ハーコート・ブレイス・ジョバノビッチ。ISBN 978-0-15-623200-5。^[あ]
  • 政治における嘘の全文
  • ノット、キャスリーン（1972年8月1日）。「ハンナ・アーレント著『共和国の危機』」。解説（書評） 。 2018年7月23日閲覧。