カプチョ修道院 (シントラ)

カプチン修道会修道院
カプチョス修道院
サンタクルス修道院のメインの中庭、テレイロ・ド・フォンテの眺め
一般情報
タイプ	修道院
建築様式	中世
位置	サン・ペドロ・デ・ペナフェリム
町または都市	シントラ
国	ポルトガル
座標	北緯38°47′3.97″ 西経9°26′17.72″ / 北緯38.7844361° 西経9.4382556° / 38.7844361; -9.4382556
オープン	1548
所有者	ポルトガル共和国
技術的な詳細
材料	石工、漆喰
Webサイト
http://www.parquesdesintra.pt/index.aspx?p=parksIndex&MenuId=5&Menu0Id=5

カプチン修道会小さき兄弟会修道院は、一般にはカプチョス修道院(ポルトガル語: Convento dos Capuchos ) として知られていますが、正式にはコンベント ダ サンタ クルス ダ セラ デ シントラ(「シントラ山脈の聖十字架修道院」) と呼ばれ、ポルトガルのシントラ市のサン ペドロ デ ペナフェリムの行政教区にある小さな宿舎と公共スペースで構成された歴史的な修道院です。この修道院の創設は、ポルトガルのインド総督、ドン ジョアン デ カストロとその家族と関係がありますが、ポルトガルで修道会が廃止されるまで、複合施設内の窮屈で質素なスペースを占め続けた隠遁生活を送る聖職者の敬虔なコミュニティになりました。

この修道院は1560年に設立され、ポルトガル王セバスティアン1世の国務顧問兼行政官であったドン・アルバロ・デ・カストロの権威の下、アラビダ修道院から移ってきた8人の修道士で構成されていました。^{[1] [2]}この聖域はサンタ・クルス（「聖十字架」）への祈りのために設立され、もともとはアルバロ・デ・カストロの父で元第4代インド副王のドン・ジョアン・デ・カストロ（1500年 - 1548年）のインスピレーションによるものでした。^[3]伝説によると、ジョアン・デ・カストロはシントラの山で鹿を追っていて道に迷いました。捜索に疲れたジョアンは岩にもたれて眠りにつき、夢の中でその場所にキリスト教の寺院を建てるようにという神の啓示を受けました。この修道院はフランシスコ会の規則に従い、小さき兄弟会、またはカプチン会に属していました。

1564年、この場所で発見された碑文によると、教皇ピウス4世はキリスト教の君主、教会、そして亡くなったジョアン・デ・カストロの魂のために祈りを捧げるよう命じる免罪符を授けた。^[3]

1578年から1580年にかけて、枢機卿ヘンリーの命令により、修道院の周囲に壁が築かれるとともに、サント・アントニオ礼拝堂が建設された。^{[1]翌年（10月頃）、ポルトガルとスペインの新国王}フェリペ2世が修道院を訪れた。^[3]

修道院の初期の共同体は8人の修道士で構成されていたが、その中で最も有名なのは修道士ホノリオである。修道士の一人が書いた本『懺悔者の鏡』によると、彼は人生の最後の30年間を修道院内の小さな穴の中で懺悔しながら過ごしたにもかかわらず、100歳まで生きたという。その穴は現在も残っている。 ^[3] 1596年、修道士ホノリオは亡くなった。^{[1] [3]} ホノ​​リオの物語は、ロバート・サウジー^[4]やバイロン卿（「あの洞窟の奥深くにホノリウスは長い間住んでいた/地上を地獄にして天国に値しようと願っていた」）のような後のイギリスのロマン派の詩人たちに感銘を与えた。^[5]

17世紀には、ビセンテ・カルドゥチョによるサン・パスコアル・バイロンの絵画/パネルが完成し、1610年にはセニョール・モルト礼拝堂の外側にいくつかの壁画が描かれた。1650年には、修道院への道を示す標識が建てられた。^{[1] [3]}

1654年10月、ポルトガル国王ジョアン4世が修道院を訪れ、カスカイスの長官に、修道士たちに6ダースの魚と干し肉、そしてサン・フランシスコ祭に必要なすべての魚を送るよう命じた。^[3]同時に、ドン・ルイサ・デ・グスマンは、その年の収穫から小麦1モイオと穀物1アロバを注文した。17世紀後半までには、ポルトガル国王ペーテル2世がドン・ルイサ・デ・グスマンの寄付を2倍にした。1684年までには、アルバロ・デ・カストロ（修道院の3番目の守護者）の未亡人、マリア・デ・ノローニャ夫人が、当時の伝統に従って修道院の入り口に埋葬された。同様の王室の後援は、18世紀にポルトガル国王ジョアン5世によって認められた。彼は毎年、修道院にオリーブオイルの入った琵琶とアズレージョのタイルを寄贈した。^[3]

1728年までに、この修道院は修道士アントニオ・ダ・ピエダーデによって「密集した野原、高い岩、白い木々に囲まれた、人里離れた場所にあり、この隠れ家には数多くの山々がそびえ立っている」と描写されました。^[1]同様に、1787年になっても修道院には宗教共同体の人々が住んでいました。^[3]

1830年から1837年にかけて、ウィリアム・バーネットは低い壁に囲まれたサント・アントニオ礼拝堂に続く階段の彫刻を完成させた。^[3]

1834年にポルトガルの修道会が消滅した結果、修道院はジョアン・デ・カストロの子孫であるペナマコル伯爵第2代アントニオ・デ・サルダニャ・アルブケルケ・エ・カストロ・リバフリア（1815年 - 1864年）に買収された。^{[1] [2]この世代の所有物は1873年まで続き、その後}モンセラーテの初代子爵サー・フランシス・クックに買収された。^{[1] [3]}

1889年、この修道院は「悲しい孤独の中心に位置し、乾燥に囲まれ、強風に吹かれる...この小さな修道院は岩に面しており、12の小部屋があり、恥ずべき住民はほとんど動くことができない」と描写されました。^[3]

20世紀前半、この場所は国によって取得されましたが、その世紀半ばまでほとんど何も行われませんでした。1949年にポルトガル政府によって購入されました。^[6] DGEMN Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais (「建造物および国定記念物総局」) は、1950年代から、この場所を保存するための一連の公共プロジェクトを開始しました。1952年に、礼拝堂、農家、便所の屋根の建設、1954年と1955年に、水道管と監視所の修理、1958年に、屋根の修理、1961年に、農家の屋根の修理、1963年に、屋根と内装の修理、1967年に、コルクで覆われた2つのドア、天井、パイプの交換、およびスペースの清掃が行われました。これらのプロジェクトは、Institute Florestal（「森林研究所」）とDirecção-Geral das Florestas（「森林総局」）によって継続され、1971年、1983年～1985年、1994年に建物と敷地の保全、清掃、維持管理を担当しました。^{[1] [3]}

1920年代、サンタ・マリア・マダレーナの像が門近くの壁龕にまだ残っていたが、最終的に国が収集し、ペーナ国立宮殿に保管された。ずっと後になって、教会の祭壇にあったサント・アントニオとサン・フランシスコの像と2つの燭台が、この場所から盗まれた。安全と敷地の荒廃を理由に、この土地は1998年に一般公開されなくなった。^[1] 1998年8月、この場所は襲撃され、いくつかの像と彫刻が盗まれた。これらの事件と敷地の継続的な荒廃により、Associação dos Amigos do Convento dos Capuchos (「カプチョス修道院の友人の会」) が設立された。^{[1] [3]}

カプチョス修道院は1995年にユネスコの世界遺産に登録されたシントラの文化的景観の一部となった。 ^[6]

2001年6月1日、修道院は劣化の懸念から、シントラ・モンテ・ダ・ルア公園SAの許可を得て再び一般に公開された。^{[1] [2]} 2000年から2001年にかけて、多くの建物の公共事業、保存、修復が行われた。^[3]

2011年、ジョアキン・サピーニョ監督の映画『復活のこちら側』が修道院の壁の中で撮影された。^[要出典]

ミニマリストの修道院は、シントラ山脈のこの部分を形成する岩や玉石に埋め込まれ、周囲の環境と調和するように建てられました。傾斜があるため、多くの従属棟が傾斜上に建設され、各レベルは精神の上昇と浄化を識別するために使用されます。^{[2] [7]}他のスペースよりも高い「隠遁の間」には、「懺悔の間」からの通路からアクセスできます。^[2]教会は複合施設に統合されており、外部からはほとんどわかりません。^[3]研究者は、建物とスペースの構成は、無限を象徴する数字の 8 (部屋間の小部屋と階段の数に明らか) に影響されたと示唆しています。同様の比喩がさまざまな道/小道に存在し、精神的な充足のために進むべき良い道と悪い道の二分法を象徴しています。貧困は、カプチョス修道院の建設を支配した中心的な概念でした。建物全体は小さいです。^[3]窓とドアはポルトガルの伝統的な素材であるコルクで覆われており、コルクは男性の身長よりも小さく、ひざまずくように促しています。^[2]装飾は少なく、最小限です。^[3] 1581年に修道院を訪れた後、ポルトガルのフェリペ1世は「私のすべての王国の中で、エル・エスコリアルは非常に豊かで、聖十字架修道院は非常に貧しいという2つの場所を特に評価しています」と述べました。^[3]

この遺跡はシントラの田園地帯、シントラ山脈の北東斜面沿い、海抜約325メートルに位置し、植物が生い茂り、傾斜がきつい場所にあり、フェルナンド2世の狩猟場（タパダ・ドン・フェルナンド2世）の近くにあります。^[3]オークと低木の森に囲まれた修道院は、岩と露出した玉石のエリアに壁で囲まれています。シントラの旧街道沿い、村とコラレスを結び、モンセラーテ宮殿の近くに、この宗教的な隠れ家に向かう道があり、17世紀の標識「CAMINHO PARA O CONVENTO DE SANTA CRUZ DA SERRA, VULGO CAPUCHOS; 1650」で示されています。敷地への入口は、ポータル（敷地の南東隅）またはテレイロ・ダス・クルゼス（「十字架のテラス」）から行われます。これは不規則な壁で囲まれた囲いで、南西隅とビジターセンターにカルバリーがあります。 ^{[1] [3]}十字架のテラスの十字架の左側には、メインの入り口、またはポルティコ・ダス・フラガス（「岩の柱廊」）があり、2つの大きな丸石で構成された通路があり、そのうちの1つには鐘楼があります。 [ ^1]壁で囲まれた囲い地から、小さな階段がテレイロ・ド・カンパナリオ（「鐘楼のテラス」）に続いています。これは十字架のある小さな不規則なパティオで、建物につながっています。^{[1] [3]ビジターセンターからさらに離れた南東の入り口は、門と付属の建物で構成されており、はるかに大きな}テレイロ・ド・フォンテ（「噴水のテラス」）に直接つながっています。 ^{[1] [3]}大きな八角形の噴水があることからこの名前が付けられたテラスは、修道院内の主要な広場で、その周囲には岩に二段ベッドの座席が設けられています。伝説によると、セバスチャン王は修道院を訪れた際にこの噴水の周りで食事をとったそうです。^[1]噴水自体には17世紀のアズレージョタイルの名残が見られます。^[3]

敷地の平面図は不規則で、地元の岩や崖に組み込まれた、異なる斜面の高さにある様々な空間で構成されています。^{[2] [3]}複合施設に統合された教会は縦長の平面図で、身廊と司祭席は岩の中にあります。^[3]装飾のないシンプルなファサードは、建設された時代に典型的な虚飾がなく、珍しく実用的です。高くなったテレイロ・ダ・フォンテに通じる南東のポータルの向こうにある主要な入り口は、2段の階段でできています。石造りのパティオには2つの墓の名残があり、屋根はコルクで覆われています。中央の壁には、切り込まれた背もたれが小石と陶器の破片で飾られ、陶器の破片で飾られた巻貝のようなアーチ型のニッチがあります。^[3]両側の階段でアクセスでき、平らなプラットフォームに収束する壁のファシアには、巡礼者の宿舎に通じるコルクで覆われた2つのドア枠があります。これらの間には、大きな木製の十字架と、小石と貝殻で縁取られた碑文入りのムラリア箱があり、磔刑の修道士を描いた絵画の跡がある。右側の壁には、聖母子と修道院の創設者であるドン・アルバロ・デ・カストロの像が浮き彫りにされており、その上には三角形のペディメントがあり、タンパヌムには全能のキリストが描かれている。^[3]反対側の壁には、まぐさの上に瓦礫の十字架があり、その両側にはセニョール・ドス・パソス礼拝堂に通じる小さな開口部が2つある。^{[1] [3]}

この礼拝堂の内部は単色のアズレージョ（白地に青のタイル）で覆われており、主壁には丸い壁龕があり、反対側にはキリストの鞭打ちと茨の冠の場面を描いたパネルがあります。 ^{[3]アーチ型の天井には、キリストの}受難と星のシンボルもあります。 ^[2]左の壁には、天使が支える天蓋に囲まれた聖母子のレリーフがあります。 ^[2]頭蓋骨と骨十字の上に貝殻の十字架が乗った右の壁には、修道士のための古い入口（霊的生活と地上生活の間の移行を表した）があり、パティオ・ド・タンケ（「タンクのパティオ」）から、修道士の胸像のある廊下を通って続いています。^[3]左の壁には、瓦礫や貝殻、陶器の破片でできた十字架の上に、碑文と教会への出入り口がある。

教会の内部は小さな身廊で構成され、アーチ型の天井で覆われ、石板が敷き詰められている。壁には岩肌が露出した漆喰の残骸が見られる。説教壇側には額縁に入った碑文があり、その上にはカストロ家（修道院の守護者）の紋章が刻まれた石がある。碑文には次のように書かれている。^{[2] [3]}

D. アルバロ・デ・カストロ・ド・コンス・デ・エスタード、エヴェドル・ダ・ファズ・デル・レイ。 D. SE / バスティオ フヴンドフ エステ コンベント ポル マンダド ド ヴィソリー。 D. IOAO / DE CASTRO SEV PAY ANNO 1560: O PADROADO HE DOS SVCESSORES DE SVA CASA。 / O ALTAR DESTA IGRE.è HE PRIVELIGIADO TODOS OS DIAS A QVAL QVER SACERDO / TE QVE NELLE CELEBRAR TODAS AS PESSOAS QVE CONTRITAS E CONFESSADAS / OV CÕ PROPOSITO DE SE CONFESSAR, VISITAREM ESTA IGR.è NA FESTA DA INVE / AÕ. DA S. クルス デスダス プリメイラス ヴェスポラス アテ オ ソル ポスト ド ディア エ ロガ / レム ア デオス ポラ パス エントレ OS プリンシペス クリスタウス、エクスティルパショ ダス ヘレシアス エグザルタショ ダ。 S. MADRE IGR.è E POLA ALMA DE. D. IOAÕ DE CASTRO GANHAÕ / INDVLG.è PLEN.è E REMISSO DE SEVS PECCADOS。 ESTAS INDVLG.AS CÕCEDEO O PAPA PIO 4º ANNO DE 1564 A INSTÃCIA DO MESMO。 D. アルヴ・デ・カストロ、センド・エンバイス・オル・エ・ローマ

「国務会議の議長であり、国務総督でもあった D. セバスティアン王の D. アルバロ デ カストロは、1560 年に、父である副王 D. ジョアン デ カストロの命令により、この修道院を創設しました。副王は、彼の家の守護者であり、その後継者でもあります。この教会の祭壇は、聖十字架祭で最初の晩祷から日没までこの教会を訪れ、キリスト教の君主間の平和、聖母教会に崇められた異端の根絶、そして D. ジョアン デ カストロの魂が免罪符を得て罪を赦されるよう神に祈る司祭によって毎日特権を与えられています。これらの免罪符は、ローマ大使であった D. アルバロ デ カストロの要請により、1564 年に教皇ピウス 4 世によって認められました。」

司祭席には木製の欄干の跡が残っており、空間を隠す岩で覆われている。^[3]教会の壁には、岩に刻まれたファシアと、コーニスで覆われた大理石の凹面の祭壇がある。^{[2] [3]}中央軸には3つのパネルがある。中央パネルには、柱で囲まれ2つの壁龕がある聖櫃があり、側面の斜めのパネルにも壁龕がある。多色の大理石の正面にある主祭壇は、有機的な構成で設計されている。^[3]説教壇側には、コルクで覆われた聖歌隊席に通じる岩の小さな階段がある。^[2]空間は2つの小さな窓から光が差し込み、コルクで覆われた2段の座席があり、修道士たちはここでミサに参加した。^[3]

内部の従属部分は複合施設内のいくつかの廊下に沿って並んでおり、修道院が建てられた斜面によって形成された小さな段差によって分断されている。多くの空間は断熱材としてコルクで覆われており、多くのドアと窓がコルクで覆われ、質素な床は石の板でできている。^{[2] [3]}修道士たちの個人的宿舎は全部で8つあり、小さく、入り口とメインの廊下への通路も小さい。^{[3] 1728年の著作の中で、アントニオ・ダ・ピエダーデ修道士は、小部屋が非常に狭かったため、数人の修道士が足を置くために壁の一部をくり抜いたと述べている。食堂には}、ポルトガル王エンリケが山から採掘するよう命じ、修道士がテーブルとして使った大きな板と小さな食器棚があった。^[3]比較的小さなスペースは、石と煙突、カウンター用の岩の二段ベッド、岩に彫られたスペースでキッチンとつながっていました。^[3]外部の廊下を通って貯水槽と泉に通じるカサ・ダス・アグアス（「水の家」）は、修道院への水の収集​​と分配スペースで、貯水槽、便所、小便器がありました。^{[1] [3]}さらに、この複合施設には、修練者のためのスペース、屋根がコルクで覆われた古い図書館、診療所、懺悔の広間、木で覆われた2つの独房、孤独/隠遁のためのスペース（複合施設の最も高い場所にあります）、円形のカサ・ド・カピトゥーロがあり、そのアクセスドアと壁はコルクで装飾され、ニッチで中断されていました。^[3]

カサ・ド・カピトゥーロの前には、八角形のパティオ・ド・タンクとサント・アントニオ礼拝堂（またはセニョール・ド・ホルト礼拝堂）があります。サント・アントニオ礼拝堂は長方形で、タイル張りで身廊が一つあり、パティオがあります。 ^{[1] [2] [3]}このメインポーチは噴水に面しており、階段で行くことができ、アッシジの聖フランチェスコと聖アントニオの壁画があります。^[3]内部はタイル張りで、アーチ型の天井に向かって壁画の残骸があります。偽の祭壇画からなるファシアには、アズレージョタイルで覆われた祭壇の上に、アーチ状に彫られた壁龕があります。^[3]アズレージョには、中央に碑文があり、巻物を持った二人の天使の表現があります。セニョール・クルシフィカド礼拝堂（または「エッケ・ホモ礼拝堂」）は長方形の平面を持ち、タイルで覆われている。^{[1] [2] [3]}内部は壁画で装飾されており、単色のアズレージョのフリーズと壁の中央の隆起したニッチがある。^{[1] [3]}

複合施設の最も高いゾーンにはオノリオ デ サンタ マリアの洞窟があり、道沿いに「HIC. HONORIVS. / VITAM. FINIVIT. ET. IDEO. CVM DEO. / VITAM. REVIVIT / OBIIT ANNO.」という碑文が刻まれています。 / DE 1596」。^[3]

パティオ・ド・タンクの下にある古い菜園には、このスペースまたはメインの入り口からアクセスできます。また、修道院からはいくつかのタンクと水路がスペースを縦横に走っています。^[3]

注記

出典

• Novo Guia do Viajante em Lisboa e Seus Arredores (ポルトガル語)、リスボ、ポルトガル、1863{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ジュロメンハ、ヴィスコンデ デ (1905 年)、シントラ ピントゥレスカ(ポルトガル語)、リスボン、ポルトガル{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ジョルダム、フランシスコ デ アルメイダ (1874)、Relação do Castelo e Serra de Cintra e do que há a Ver em Toda Ella (ポルトガル語)、リスボン、ポルトガル{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• アゼベド、カルロス・デ。フェッラン、ジュリエッタ。 Gusmão、Adriano de (1963)、Monumentos e Edifícios Notáveis do Distrito de Lisboa (ポルトガル語)、vol. II、リスボン、ポルトガル{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ペレイラ、フェリックス・アウベス (1975)、シントラ・ド・プレテリト(ポルトガル語) (2 版)、シントラ、ポルトガル{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
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• アゼベド、ホセ・アルフレド・ダ・コスタ（1980）、オブラス・デ・ホセ・アルフレド・ダ・コスタ・アゼベド、ヴェリハリス・デ・シントラ（ポルトガル語）、vol.私、シントラ、ポルトガル{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• Serrão, Vítor (1988 年 6 月)、「Património Artístico Ignorado: os Dois Frescos do Pintor André Reinoso no Convento dos Capuchos (Sintra)」、Aedificorum、Ano I (ポルトガル語)
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• シントラ・パトリモニオ・ムンディアル（ポルトガル語）、ポルトガル、シントラ: Câmara Municipal de Sintra、1996
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• Serrão, Vítor (2003)、História da Arte em Portugal: O Barroco (ポルトガル語)、Barcarena、ポルトガル: エディトリアル・プレゼンサ
• リベイロ、ホセ・カルディム (1998)、シントラ・パトリモニオ・ダ・フマニダーデ（ポルトガル語）、シントラ、ポルトガル{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)

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• (英語) —シントラ公園: カプチョス修道院の公式ウェブサイト —画像 + 説明。