交わりと解放

聖体拝領と解放（イタリア語：Comunione e Liberazione、略してCLとも）は、1980年以降は正式に聖体拝領と解放の友愛会^[3]（イタリア語：Fraternità di Comunione e Liberazione）と呼ばれ、 1954年にルイジ・ジュッサーニ神父^{[4]によって}学生青年（Gioventù Studentesca ）として設立された国際的なカトリック運動であり、現代文化と調和した方法でキリスト教の行事を提示し、現代世界に新しい価値観の源泉とすることを目的としています。^[5]現在、この運動はほぼすべての大陸の90か国で行われています。^[6]

「聖体拝領と解放」という名称は 1969 年に初めて登場し、「聖体拝領」の中で生きるキリスト教の出来事が人間の真の「解放」の基礎であるという確信を総合したものです。

聖体拝領と解放は、1954年にヴェネゴノ神学校の教職を辞し、ミラノのベルチェ高等学校 [it]でカトリックの宗教を教えたルイジ・ジュサーニの教育と教理教育の方法にその起源を見出します。生徒たちと日々接するうちに、ジュサーニはすぐにジョヴェントゥ・スチューデンテスカ（学生青年）支部を通じてカトリック・アクションの助手となりました^[7] 。数年のうちに、GSはミラノ教区内外に広く広まりました。

GS はカトリック アクションの一部であったが、アプローチの違いが内部の緊張を引き起こし、最終的には分裂に至った。1968 年、メンバーの何人かがグループを脱退した。^[7]ジュサーニに忠実であり続けた人々は、最終的に「聖体拝領と解放」と名付けた組織を結成した。この名前は、当時の一般的な考え方に応える目的で 1969 年に大学生が配布したチラシに由来している。世界は人間の自由は革命にあると断言したが、彼らはキリスト教の聖体拝領こそが解放であると信じていた。^[8]

ジュサーニは、カトリック運動を創設するつもりはなかったと述べた。教皇ヨハネ・パウロ2世に宛てた手紙の中で、彼は次のように書いている。「私は何かを『創設』するつもりはなかっただけでなく、私が目撃した運動の誕生の天才性は、キリスト教の基本的な側面に戻る必要性を宣言する緊急性が感じられたことにあると信じている。それは、キリスト教の事実そのもの、その本来の要素に対する情熱である。それだけだ。」^[9]教皇は、この運動の熱心な支持者であり、この運動は「福音と文化の分裂を克服する仕事」の先駆者であると主張したと言われている。^{[10]ヨハネ・パウロ2世はまた、コミュニオンとリベラシオンのメンバーであるイタリアの政治家}ロッコ・ブッティリオーネの活動、特に彼のヨーロッパとアメリカの見解を支持する活動を支持した。 ^[11]教皇の態度は、教皇庁の道徳問題への焦点と運動の反自由主義的傾向に影響された。^[12]

ジュサーニの元高校や大学の生徒たちは、運動の経験をより安定した形で生きたいという希望を表明し始めました。彼らの願いは、1982年2月11日に実現しました。この日、聖体拝領と解放の友愛会は、教皇庁信徒評議会によって教皇権の信徒団体として承認されました。^[8]

2005年2月22日にジュサーニが死去した後、聖体拝領と解放の責任はスペインの司祭で神学者のフリアン・カロンに引き継がれましたが、カロンは2021年に辞任し^[13]、ダビデ・プ​​ロスペリが後任となりました。

コミュニオン・アンド・リベレーションが提案する人生の経験は、ジュサーニがキリスト教生活の次元とみなしたもの、すなわち文化、慈善、そして使命を中心に展開する。^[7] CLはGSという名前で中等学校に引き続き存在し、コミュニオン・アンド・リベレーション・ユニバーシティ（CLU）は非公式に大学生を包含している。^{[14]この運動には、}メモレス・ドミニ、聖ヨセフ友愛会、聖カルロ・ボロメオ司祭友愛会、聖母被昇天の愛徳修道女会など、さまざまな奉献生活の形態も存在している。^[15]

聖体拝領と解放における定期的な活動は、共同体学校（SoC）を通じた教理教育であり、通常はジュサーニや教導職のテキストに焦点を当て、個々の共同体によって組織され、一般に公開されます。^[16]

GS の初期段階から、ジュサーニはキリスト教の成熟に向けた教育と、人生のあらゆる側面における教会の使命への協力を主な目標としていました。コミュニティ スクールは、信仰と理性の関係、より具体的には人間の理性が神と受肉の神秘に近づく方法を探求し、人生におけるキリストの存在を確認する方法となることを目指しています。参加者は、キリストとの交わりが新しい人間性を生み出すことができるという認識を深めるために互いに助け合います。

ジュサーニは常にカトリック教会の祈りと典礼に従っていた。彼は時課の典礼を推奨しており、その中で聖体拝領と解放は正面向きで祈る。1970年代初頭、アンブロジオの祈祷書の要約版が編纂された。このバージョンは4週間ではなく1週間のサイクルに従っており、今日でも聖体拝領と解放のコミュニティで使用されている。しかし、運動内の奉献生活者は祈りに公式のカトリック祈祷書を使用していた。ロザリオは頻繁に唱えられ、アンジェラス、レジーナ・チェリ、メモラーレの祈りがしばしば奨励され、聖霊への招きであるヴェニ・サンクテ・スピリトゥス、ヴェニ・ペル・マリアムの使用も奨励されている。

ジュサーニは、キリスト教体験のさらなる理解を助けるカトリックと世俗の作家両方の読者を奨励したいという願いから、コミュニオン・アンド・リベレーションが定期的に推薦する一連のテキストである「今月の本」を出版した。^{[17]代わりに、音楽の提案は}スピリト・ジェンティル・コレクションにまとめられている。^[18]

コミュニオン・アンド・リベレーションのメンバーは、「慈善活動」を通じて慈善活動について教育を受けます。これは、困っている人々に奉仕する時間を定期的に提供する活動です。^[14]慈善活動には、高齢者や障害者の支援、移民の子供たちの家庭教師、困っている家族への支援などの活動が含まれます。

聖体拝領と解放運動は本質的に宣教運動であり、その信奉者はキリストの生きた存在をすべての人間にもたらすことに身を捧げることを意味します。その奉献された男女は宣教師や修道女として宣教生活を送ります。^[19]

コミュニオンとリベレーションのコミュニティは定期的に地元の文化的取り組みに参加し、時が経つにつれて人気が高まったイベントに活力を与えることもあります。これらの文化的取り組みの中で最大かつ最も有名なのは、イタリアのリミニで毎年開催される国際文化祭「民族間の友情のための会議」です。[ ^20]リミニ会議に触発されて定期的に開催されるその他の小規模なイベントには、ニューヨーク・エンカウンター、^[21]マドリード・エンクエントロ、^[22]ライン会議、^[23]リスボン会議、^[24]ロンドン・エンカウンターなどがあります。^[25]

コミュニオン・アンド・リベレーションの公式雑誌は『Traces』で、英語を含む11の言語で発行されている月刊誌です。^[26]

1980年代まで、コミュニオン・アンド・リベレーションの公式出版社はジャカ・ブックでした。それ以来、この運動に関連した出版物は、ノートルダム・プレス、マギル＝クイーンズ大学出版局、RCSメディアグループなど、さまざまな出版社から出版されてきました。

イタリアで権力の座にあるコミュニオン・アンド・リベレーションのメンバーは、コミュニオン・アンド・リベレーションの関係者やその支持者を周囲に集め、異なる、あるいは対立する社会的、政治的、宗教的見解を持つ人々を排除しているとして批判に直面している。^{[27]カロンは2012年にイタリアの新聞}レプブリカのインタビューで、こうした広く蔓延した道徳的非難に応えた。「非常に残念です。コミュニオン・アンド・リベレーション運動の理想は、マフィア・カピターレの捜査で表面化した腐敗とは程遠いものです。捜査対象の中に運動関係者がいることは、私たちにとって深い悲しみです。」^[28] 2016年12月、ロンバルディア州元知事でコミュニオン・アンド・リベレーションの非公式政治スポークスマンだったロベルト・フォルミゴーニは、4年間の捜査の後、賄賂と汚職の罪で懲役6年の判決を受けた。^[29] 2012年にフォルミゴニ知事がスキャンダルにより辞任したとき、カロンはインタビューで「CLを特定の方法で利用した人々がいたかもしれない...我々は政治的責任を持つ人々の文書や行動に介入しない。CL候補者はいないし、CL政治家もいない。これが明らかになるのが早ければ早いほど良い」と述べた。^[30]

2016年、かつてコミュニオン・アンド・リベレーションに所属していたイタリア人司祭マウロ・インツォリが、5人の少年に対する性的虐待の罪で有罪判決を受けた。^{[31]インツォリは2012年に}ベネディクト16世によって司祭職を解かれたが、2014年にフランシスコ教皇によって司祭職に復帰した。 [ ^31]この復職は2016年の有罪判決を受けて取り消され、インツォリは2017年以来、聖職から永久に離れている。^[31]

2023年10月31日、CL米国支部の関係者は、2007年から2013年まで米国支部を率いたクリストファー・バシッチ氏による1997年から2018年までの複数の性的虐待事件を確認したと発表した。CLがバシッチ氏に関する苦情を初めて知ったのは2018年だった。バシッチ氏はいかなる非も否定し、運動から脱退した。^[32]

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