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コミクランガは、現在のカリフォルニア州サンタモニカの地域にあった沿岸のトングヴァ族の村です。[1] [2]最も有名なのは、19世紀初頭にバルトロメアの故郷であったことです。彼女は再婚後、ビクトリア・リードとしてよく知られています。彼女はメキシコ系カリフォルニアで尊敬されていた先住民女性で、土地の寄付を受けた数少ない先住民の一人でした。若くして未亡人となった彼女は、スコットランドからの移民であるヒューゴ・リードと結婚し、ヒューゴはメキシコ国籍を取得しました。[3]この村は、様々な記録や綴りで、コミグランガ、コミクライビット、コミクラビット、あるいはコロナバビットと呼ばれています。[4]
歴史
先住民族
この村はトヴァアンガル西部の沿岸地域に築かれた。[5]沿岸の村であったため、ティーアトの使用は村の人々にとって重要だった可能性がある。[6] [7] [8]村人たちはドングリ、種子、ベリー、小動物、魚、貝類を食べていたと思われる。貝塚も村の一部であったと思われる。[9] [10]
村の人々は婚姻関係を通じてチュマシュ族とつながっていた。 [4]村はグアシュナの近くにあった。[4]
ミッション サン ガブリエル
1771年にスペイン人がサンガブリエル伝道所を設立した後、入植者たちは徐々に村人たちを周辺の集落から引き離していった。彼らはキリスト教への改宗と伝道所の労働力として伝道所に連れてこられた。村人たちは事実上の奴隷状態で働いており、サンガブリエル伝道所の第三者観察者はそれを嫌悪していた。[11]
サンガブリエル伝道所に連れて行かれた人々の洗礼の記録が最も古いのは1790年である。これらの洗礼は1803年と1805年頃にピークを迎え、その後1819年までに減少したと伝えられている。これは牧場主が村の地域で土地を取得し始めたのとほぼ同じ時期であった。[4]
1812年、フランシスコ会の宣教師は、彼らが「ココムカル」と呼んでいた村から言語の方言が生まれた可能性があると記録した。[2]
村人の多くは宣教師のもとで亡くなりました。 1834年に世俗化されるまで、宣教師のもとでは合計7,854人が洗礼を受け（2,459人の子供）、5,656人が死亡しました（2,916人の子供）。これは死亡率が非常に高かったことを示しています。[12]宣教師のもとでは子供たちが非常に幼くして亡くなりました。サンガブリエル宣教師の宣教師の1人は、生まれた子供の4人に3人が2歳になる前に亡くなったと報告しました。[13]
ミッションの時代は、1833年に第一メキシコ共和国によってメキシコ世俗化法が可決されたことで終了しました。ミッション・サン・ガブリエルの世俗化はその直後に起こりました。[12]
ビクトリア・バルトロメア・リード
バルトロメアは1808年から1810年の間にコミクランガで村長とその妻の娘として生まれた。[14]宣教師たちは彼女を6歳の時に村と両親から連れ出し、サンガブリエル伝道所でキリスト教に改宗させた。そこで彼女は他の少女、独身女性、未亡人とともに警備付きの寮で暮らした。[15]フランシスコ会の神父が選んだインディオとの結婚が認められた後、彼女と夫は小さな土地を与えられた。この土地は夫の死後彼女に引き継がれ、彼女は伝道所への奉仕に対してメキシコ統治時代にさらに大きな土地、ランチョ・ウエルタ・デ・クアティを授与されたことで有名である。 [16]
参考文献
- ^ 「カリフォルニア州アルカディア市」www.arcadiaca.gov . 2023年1月8日閲覧。
- ^ ab 復興運動の再評価：北米と太平洋諸島からの視点。マイケル・ユージン・ハーキン、アメリカ人類学協会。会議。リンカーン：ネブラスカ大学出版局。2004年。51ページ。ISBN 0-585-49966-7. OCLC 54669648.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ ラケル・カサス、マリア (2005)。ラティーナの遺産: アイデンティティ、伝記、コミュニティ。ヴィッキー・ルイス、バージニア・サンチェス・コロール。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。 19–38ページ。ISBN 978-0-19-803502-2. OCLC 61330208.
- ^ abcd 「At the Base of the Bluff」（PDF） 2003年7月、24ページ。
- ^ グリーン、ショーン、カーウェン、トーマス。「LAの過去のトングバ族の村の地図作成」www.latimes.com 。 2022年12月7日閲覧。
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- ^アラン・セクーラ、ジャック（ジョン・クオ・ウェイ）チェン（2004年）。「アラン・セクーラ とのインタビュー：カリフォルニア州ロサンゼルス、2002年10月26日」。国際労働・労働者階級史（66）：162。ISSN 0147-5479。JSTOR 27672963 。
- ^ レポウスキー、マリア (2012)。落ち着きのない人類学者：新しいフィールドサイト、新しいビジョン。シカゴ：シカゴ大学出版局。pp. 60–61。ISBN 978-0-226-30497-7. OCLC 780446639.
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- ^ ストリート、リチャード・スティーブン（2004年）。野獣の獣たち：カリフォルニア農場労働者の物語的歴史、1769-1913年。スタンフォード大学出版局。p. 39。ISBN 9780804738804ジェデダイア
・スミスの毛皮猟隊の事務員が、サンガブリエル伝道所の周囲を観察するのにかなりの時間を費やした。彼はすぐに、近くのブドウ園や畑で働く原住民の姿に耐えられなくなった。「彼らは非常に恐れられており、少しでも怒ると叱責される」と彼は日記に記している。「彼らは…あらゆる意味で完全な奴隷だ」
- ^ ab ギン、ジェームズ・ミラー (1907)。カリフォルニア州の歴史とオークランドとその周辺の伝記記録：過去と現在の著名人の伝記も収録（デジタル電子書籍）。ヒストリック・レコード・カンパニー。pp. 56–66。
- ^シングルトン、ヘザー ・バルデス (2004)。「都市化を生き抜く：ガブリエレノ、1850-1928」。Wíčazo Ša Review。19 ( 2): 49–59。doi : 10.1353 /wic.2004.0026。JSTOR 1409498。S2CID 161847670 – JSTOR経由。
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