| コレヒオ・マドリード | |
|---|---|
![]() | |
メキシコ | |
| 情報 | |
| タイプ | 私立、非宗教、男女共学の学校 |
| モットー | El trabajo a plena luz (初期) |
| 設立 | 1941年6月 21日 (1941-06-21) |
| 創設者 | スペイン国民議会(JARE) |
初代監督 | ヘスス・レヴァク・ガデア (1941–1971) |
| 成績 | 就学前教育から高等教育(準備教育)まで |
| 登録 | 約3,000人(ピーク時) |
| 言語 | スペイン語(スペイン語・メキシコ語の二重資格取得済み) |
| キャンパス | コアパ、トラルパン |
| 所属 | メキシコ在住のスペイン共和派亡命者コミュニティ |
| Webサイト | colegiomadrid.edu.mx |
コレヒオ・マドリードは、メキシコシティにある私立の世俗的な男女共学の学校です。1941年6月21日、スペイン社会主義指導者インダレシオ・プリエトが率いる亡命救済組織であるJUNTA de Auxilio a los Republicanos Españoles (JARE) によって、スペイン内戦で避難を余儀なくされた家族の難民の子供たちを教育するために、亡命中のスペイン共和国政府の資金を使って設立されました。[ 1 ] [ 2 ]スペイン共和国亡命者コミュニティによってメキシコに設立された学校の中では最後でしたが、生徒数は最大規模にまで増加し、メキシコの教育界や社会生活において広く知られるようになりました。[ 1 ]
この学校の教育的伝統は、世俗的で人文主義的な価値観を強調した第二スペイン共和国の進歩的な教育改革、特に自由教育機関、学校教育機関、新教育運動(Escuela Nueva)に由来する。[ 1 ] [ 3 ]批判的思考力の育成に重点を置いた世俗的で人文主義的かつ生徒中心のモデルを維持し、幼稚園から予備校(高等学校)の最終学年まで連続したプログラムを提供している。[ 1 ] [ 4 ]
コレヒオ・マドリードは、教育史家やメキシコの評論家によって、その伝統、学術的卓越性、教育革新で知られる特異な機関として評されてきた。[ 1 ] [ 5 ]卒業生には、文学、映画、音楽、ジャーナリズム、学術、科学、公共生活における著名人が含まれている。[ 5 ]
1941年までに、メキシコのスペイン共和国亡命者コミュニティは、難民の子供たちの教育ニーズを満たすために、すでにいくつかの学校を設立していた。その中には、フアン・ネグリンと関係のあるスペイン共和国人避難サービス(SERE)を通じて資金提供を受けたルイス・ビベス学院(1939年)やヒスパノ・メヒカーナ・アカデミーなどがある。[ 1 ]ライバルの亡命者救済組織である、社会主義指導者インダレシオ・プリエトが率いるスペイン共和国人支援委員会(JARE)は、独自の学校を持っていなかった。JAREが多くの奨学生を支援していたルイス・デ・アラルコン・ヒスパノ・メヒカーノ学院が閉鎖の危機に瀕していたため、委員会は1941年初頭に独自の機関を設立することを決定した。[ 1 ]
1941年4月24日、JARE代表のホセ・アンドレウ・アベリョは、当時メキシコシティの南郊外だったミスコアク地区にある7,476平方メートルの土地を12万ペソで購入した。その土地には、かつてシェレル家の夏の別荘だったポルフィリオ時代の邸宅があり、学生たちはそれを「エル・カスティージョ」(城)と呼んでいた。[ 1 ] [ 6 ]マドリードという名前を選んだのは、共和派の首都と、1936年11月のスペイン内戦中に都市を防衛し、共和派の抵抗の象徴となったことへの敬意を表したものだった。[ 1 ]
この学校は1941年6月に開校し、当初は幼稚園と小学校教育のみを提供していました。最初の生徒は約440人で、全員がスペインからの亡命者の子供たちでした。[ 1 ]創立校長は、新教育運動に精通したスペイン人教師のヘスス・レヴァケ・ガデアで、1971年まで30年間学校を率いました。[ 1 ] [ 7 ]開校当初は授業料と食事の両方が無料であり、学校食堂や医療・歯科サービスも提供していました。これは、最近到着した亡命者家族にとって特に貴重な支援でした。[ 1 ]
他の亡命学校と同様に、コレヒオ・マドリードは、第二スペイン共和国の改革的教育モデルの継承者として自らを位置づけた。創設時の教師たちは、ほとんどの場合、自由教育機関の正式なメンバーではなかったが、自由教育機関とエスクエラ・ヌエバの幅広い展望を共有していた。[ 1 ]校長のレヴァケは、マリア・モンテッソーリ、セレスタン・フレネ、アドルフ・フェリエール、オヴィド・デクロリーなどの方法を紹介する教育概要を配布した。 [ 7 ]教育では、丸暗記よりも能動的で探究に基づいた学習が重視された。学校は教科書を避け、授業の「ローテーション日記」をつけ、読書と図書館の利用を奨励し、手芸ワークショップを開催し、頻繁に訪問や遠足を行った。連邦直轄区外への最初の訪問は、1942年のテオティワカンのピラミッドであった。初期のモットーである「 el trabajo a plena luz」(「明るい中での仕事」)は、透明性と家族との定期的なコミュニケーションを重視していることを表していた。[ 1 ]
この学校は当初から世俗的で男女共学であり、当時のメキシコの教育では珍しく、世俗的で教育を受けた層にとって魅力的な学校であった。[ 1 ] 1942年にマヌエル・アビラ・カマチョ大統領の下でメキシコの教育政策が変更され、男女混合クラスが禁止された際、学校は隣接する建物を購入して男女別々に授業を行えるようにし、より広範な教育目標を維持した。[ 1 ]
亡命者コミュニティのために設立された学校だが、1944年にメキシコ人学生の受け入れを開始した。1945年までに在籍者の約3分の1がメキシコ人となり、メキシコ化の長いプロセスが始まり、亡命者の学校としてのアイデンティティを維持しながら、メキシコとスペインの共同体となった。[ 1 ]その後数十年間、チリ、アルゼンチン、ウルグアイからの難民を含む、南米の軍事独裁政権から逃れてきた家族の学生を受け入れた。学校側はこれを、メキシコがスペイン人亡命者を歓迎したことへの返礼と位置づけた。[ 8 ] [ 5 ] 1950年に中等教育が、1953年に予備課程(高等中等教育)が追加された。[ 7 ]
この学校は、最初はJAREによって、その後は1942年に設立された後継組織であるスペイン難民支援基金管理委員会(CAFARE)によって資金提供を受けていました。1946年にCAFAREが解散した後、学校の資産は政治的な不測の事態から保護するために国立金融公庫に信託されました。 [ 1 ]補助金は徐々に削減され、亡命共和政府の資金が枯渇した1949年に完全に終了しました。その後、学校は授業料、職員が合意した給与削減、その他の調整によって運営を維持しました。[ 1 ]運営は、ホセ・ヒラル、ベルナルド・ヒネル・デ・ロス・リオス、フランシスコ・ヒラルが順に議長を務めた技術委員会によって行われ、後に運営委員会(Junta de Gobierno)として再編成されました。[ 1 ] 1973年12月、亡命共和政府が終焉に近づくにつれ、亡命政府の教育文化活動を維持するために、学校は非営利の市民団体(asociación civil )として設立された。 [ 8 ] [ 7 ]
ミスコアック校舎は次第に都市再開発の影響を受けてきた。1958年には、連邦直轄区当局によって、元の城を含む約2,000平方メートルの敷地が、アベニーダ・エストレマドゥーラの拡幅のために収用された。[ 1 ] 1974年にもさらなる収用が行われた。報道によると、1958年の取り壊し後、政府は補償として、ポルフィリオ・ディアス政権の財務大臣ホセ・イヴ・リマントゥールの家族が所有していたアベニーダ・レボルシオンの近隣の不動産を提供した。この建物は今度は1979年に地下鉄7号線のミスコアック駅建設のために取り壊された。[ 2 ]学校の理事たちは、生徒のほとんどが市の南部に住んでいることに気づき、トラルパン区のコアパ地区に移転し、1979年9月に新しいキャンパスで授業が開始され、学校は現在も存続している。[ 1 ] [ 2 ]新しい敷地がどのように取得されたかについての説明は異なっている。クルスによる学術研究では、学校が1978年に土地を購入したとされているが、報道機関の情報源では、ホセ・ロペス・ポルティージョ大統領の下で付与された旧エヒードの土地であるとされている。[ 1 ] [ 2 ]新しい建物は教育段階ごとにモジュールに配置され、それぞれに教室、実験室、ワークショップがあり、1985年には約400席の講堂を備えた文化センターであるラサロ・カルデナス文化ユニットがキャンパスに加わった。[ 1 ]
1985年のメキシコシティ地震の後、学校コミュニティ内で紛争が発生しました。この紛争は、新しい建物の安全性に関する意見の相違と、学校の方向性に関するより深い意見の相違に一部起因しており、予備校教師グループが学校を去り、別の教育機関であるInstituto-Escuela del Surを設立しました。[ 1 ] 1943年に約1,000人だった生徒数は、1971年には1,800人、1976年には2,500人に増加し、21世紀初頭には約3,000人の生徒と約260人の教師を擁する規模になりました。[ 1 ] [ 5 ] 1971年にレヴァケが引退した後の理事には、ルイス・カスティージョ、ディオニシオ・ペラエス、マリア・レアル(創立教師)、クリスティーナ・バロス、ホセ・アントニオ・チャミソ(1989年から)、アレハンドロ・ペレス・パスクアル(1997年から)が含まれており、そのうちの数人は学校の元生徒であった。[ 1 ] [ 7 ]
コレヒオ・マドリードの教育理念は、スペイン共和国亡命時代の知的遺産とメキシコの教育および文化の伝統を融合させたものです。世俗的であり、民主的な参加、社会的責任、探究の自由、独立した批判的判断力の育成を重視しています。[ 1 ] [ 3 ]歴史的に、そのモデルは、生徒中心の探究型学習、科学教育と人文教育の統合、実験室での作業と実験、文学と舞台芸術、歴史と市民教育に特に重点を置いてきました。[ 1 ]そのプログラム文書は、自由教育機関、インスティトゥート・エスクエラ、フランシスコ・ヒネル・デ・ロス・リオスの思想を引き続き参照していますが、歴史家は、学校の規模が大きいため、親密なインスティトゥーシオニストの理想を実際にどれだけ完全に実現できるかが制限されていると指摘しています。[ 1 ] 21世紀に入り、同校はUAMやエル・コレヒオ・デ・メヒコなどのメキシコの大学やスペイン教育省と協定を結び、上級生がメキシコとスペイン両方の資格を取得できるようにした。[ 8 ]
コレヒオ・マドリードは、メキシコにおけるスペイン共和国亡命の教育的・文化的遺産の大きな一部を形成している。難民のための一時的な救済として設立された機関とは異なり、亡命時代を生き延び、メキシコの長期にわたる教育機関へと発展した。[ 1 ]歴史家は、亡命学校で実践された進歩的な教育と、同時期のフランコ体制下のスペインの教育環境との対比を強調し、コレヒオ・マドリードを、スペインで抑圧された教育的伝統が海外で保存され、適応された事例として提示している。[ 1 ] [ 3 ]同校は1991年に創立50周年、2016年に75周年、2021年に80周年を祝い、過去を記録した歴史記憶センターを維持している。[ 1 ] [ 5 ] [ 2 ]
同校の卒業生には、メキシコ国内外で著名な人物がおり、特に映画、音楽、文学、ジャーナリズム、学術界、科学、公共生活の分野で活躍している。[ 2 ] [ 9 ]