クロディウス(またはクラウディウス)アイソプスは、キケロの時代、つまり紀元前1世紀の古代ローマで最も有名な悲劇俳優でしたが、彼の生没年は不明です。彼の名前は、彼がクロディウス一族の解放奴隷であったことを示しているようです。[1]
キケロは、アイソプスや、同じく有名な喜劇役者ロスキウスと親しく、彼らの教えを軽視しなかった。プルタルコスは、アイソプスについて、アトレウスがテュエステスに復讐する方法を熟考する場面を演じているときに、演技の熱中ぶりに我を忘れ、舞台を横切る召使の一人を警棒で殴り殺したと伝えている。[1] [2]
ホラティウスや他の作家は、アイソプスをロスキウスと同等の人物と位置づけた。[3]それぞれが自分の分野で傑出していた。ロスキウスは喜劇において、動作と語り口(発音)に関してより迅速であった。[4]アイソプスは悲劇においてより重厚であった。[4]アイソプスは、様々な方法で自分の芸術を完璧にしようと多大な努力を払った。彼は実生活における性格の表出を熱心に研究し、重要な裁判が行われているときは、特に例えばホルテンシウスが弁護するときなど、常に傍聴し、観察して、そのような機会に実際に表された感情をより忠実に表現できるようにした。[5]彼は、演じる役の仮面をかぶるときは、まずしばらく遠くから注意深く見守ったと言われている。そうすることで、演じるときに声と動作が外見と完全に一致するようにするためである。[6] この逸話は、ローマの通常の演劇にマスクが導入されたのはごく最近のことで、主役でさえ必ずしも使われていなかったという意見を裏付けるものかもしれない。[7]キケロによれば、イソップスは顔の力と表現力に優れていたが、[8]もちろん、マスクだけで演技していたら、その力は見えなかっただろう。[9]
キケロの全文とイソップスの逸話から判断すると、彼の演技は主に強い強調と激しさが特徴だったようだ。全体的に見て、キケロは彼を「最高の芸術家」と呼び、舞台だけでなく実生活でも主役を演じるのに適していたと述べている。[10] 彼が喜劇を演じたことはなかったようだ。 ヴァレリウス・マクシムスはイソップスとロスキウスを「愉快な芸術家」と呼んでいるが、これは単に演劇芸術全般を指しているだけかもしれない。 [5]そこには悲劇も喜劇も含まれる。[11] フロントは彼を「悲劇的なイソップス」と呼んでいる。しかし、キケロの発言から判断すると[12]アイアスの性格は彼にとってあまりに悲劇的だったようだ。[13]
ロスキウス同様、アイソプスもこの偉大な役者との親交を楽しんだ。アイソプスはロスキウスを「私たちのアイソプス」、 「私たちの親しい友人」と呼んだ。 [14] [ 15]そして、彼らは互いの交わりから、それぞれの技巧の向上を求めたようである。亡命中、キケロはアイソプスの友情から多くの貴重な痕跡を受け取った。特にあるとき、ルキウス・アッキウスの劇の中で、祖国を追放されたテラモンの役を演じなければならなかったとき、この悲劇俳優は、その態度と巧みな強調、そして時折言葉を変えることで、自分の感情の明らかな現実味を増し、観客にすべてをキケロのケースに当てはめるよう導くことに成功した。これは、直接的な自己弁護よりも重要な貢献であった。会場全体が拍手喝采した。 [ 10]別の機会には、「ブルータスは市民を安定させるために自由を得た」の代わりに「トゥリウス」を代用し、聴衆はその一節を「千回」アンコールして熱狂を表明した。[10]
アイソプスの死の時期や年齢は正確には特定できないが、紀元前55年のポンペイウス劇場の落成式では高齢だったと思われる。なぜなら、それ以前に舞台から退いていたと理解されており、特に虚弱だったという話は聞かないからである。しかし、この一節から判断すると、病気か高齢が退いた理由だったと思われる。しかし、その祝祭の際、彼は再び登場した。しかし、最も力強い部分、つまり誓いの冒頭に差し掛かったところで声が出なくなり、演説を最後まで続けることができなかった。彼は明らかに演技を続けることができず、誰でもすぐに許しただろう。キケロの一節が示唆するように、ローマの聴衆は普通の役者にはそんなことはできない。[16]アイソプスは倹約家とは程遠かったが、[17]ロスキウスのように、職業で莫大な財産を築いた。彼は息子のクロディウスに約20万セステルティウスを残したが、彼は愚かな浪費家であった。 [18] 例えば、彼はカエキリア・メテッラのイヤリングから高価な真珠を取り出し、[20]酢に溶かして飲んだと言われている。[1] [18] [21] [22] [23]これはローマの浪費癖のお気に入りの行為だった。[24] キケロの義理の息子プブリウス・コルネリウス・ドラベッラと同じ女性とのつながりは、キケロが古い友人の息子の放蕩な行動に感じた苦悩を増大させたことは間違いない。[25] [26]
参考文献
- ^ abc チズホルム 1911.
- ^ プルタルコス、キケロ5
- ^ ホレス、エピソードii. 1. 82
- ^ ab クインティリアン、Institutio Oratoria xi. 3. §111
- ^ ab ヴァレリウス・マキシムス、viii。 10. § 2
- ^ フロント、デ・エロク。 5.1、p. 37
- ^ 辞書Ant.svペルソナ
- ^ "タントゥム アルドレム ブルトゥーム アトケ モトゥウム"
- ^ シセロ、占い師i. 37
- ^ abc シセロ、プロセクスト。ロシオ アメリアエ56
- ^ コンプ。ludicrae tibiae、Pliny、 Naturalis Historia xvi。 36
- ^ キケロ『職務について』第 114 頁
- ^ コンプ。Tusculanae Quaestiones ii. 17、iv。 25
- ^ 広告家族vii. 1
- ^ ad Qu. Frat. i. 2, 4
- ^ キケロ、『Epistulae ad Familiares vii』 1
- ^ プリニウス 『博物誌』第 10 巻 72 ページ
- ^ ab ヴァレリウス・マキシマス、ix。 1. §2
- ^ ラッド、ニール編(2005年9月29日)。『ホラティウスとペルシウスの風刺詩』(レップ・トラ編)。ペンギン・クラシックス。125ページ。ISBN 978-0140455083. 2017年9月23日閲覧。
- ^通常は プブリウス・コルネリウス・レントゥルス・スピンサーの妻カエシリア・メテラと同一視される。[19]
- ^ ホラティウス『風刺詩集』第3巻、239
- ^ マクロビウス、サートゥルナーリアii. 10
- ^ プリニウス『博物誌』第9巻59頁
- ^ スエトニウス、カリギュラ37を比較。そしてマクロビウス、サートゥルナーリアii。 13
- ^ キケロ、アティクム11 の書簡集。 13
- ^ Allen, Alexander (1867)、「Aesopus, Clodius」、Smith, William (ed.)、Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology、第1巻、pp. 48–49、2011年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2006年4月17日閲覧。
帰属
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「イソップス、クロディウス」。ブリタニカ百科事典。第 1 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Allen, Alexander (1870)。「Aesopus, Claudius or Clodius」。Smith , William (ed.)著『ギリシャおよびローマの伝記と神話の辞典』第 2 巻、p. 48-49。
