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古代のオカルトにおいて、クレドニズム（またはクレドノマンシー）は、偶然の出来事や遭遇、時折発せられる言葉などに基づく一種の占いであった。この言葉は、噂、報告、前兆、名声、名前を意味するギリシャ語のκληδώνから形成された。[1]
キケロは、ピタゴラス学派は神の言葉だけでなく人間の言葉も守っていたと指摘している。そのため、例えばincendium （破壊、破滅）という言葉を食事中に発音するのは非常に不吉だと信じていた。そのため、彼らはprison（監獄）の代わりにdomicilium （住居、住居）という言葉を使った。エウメニデスは、エリニュスを避けるためにそうしていたと述べている。[2]
パウサニアスによれば、クレドニズムはスミルナで人気があり、そこではアポロンの神託が解釈されていました。[3]彼はまた、ファラエのヘルメス ・アゴラオスの神殿での使用についても言及しています。ある人物が神の耳に質問をささやいた後、自分の耳をふさぎ、アゴラを出て、歩行者の偶然の発する言葉の中から神の答えを聞きました。この方法が人気だったのは、その人物が答えとなる言葉を厳選したためと思われます。[4]
クレドニズムの例は『オデュッセイア』第20巻に見られる。オデュッセウスは求婚者たちに復讐する前に神のしるしを求め、ゼウスは雷鳴で応える。その直後に召使いの女がゼウスに「求婚者たちがオデュッセウスの家で食事をするのは今日が最後としてください」と頼む言葉が続く。[4]
参照
参考文献
- ^ リデルとスコット Κληδών
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Chambers, Ephraim編 (1728)。「Cledonism」。Cyclopædia 、または芸術と科学の普遍的な辞典(第 1 版)。James and John Knapton、et al。
- ^ シェパード、レスリー A. 編『オカルトと超心理学百科事典』第 3 版。デトロイト: Gale Research、Inc.、1991 年。
- ^ ab プリチェット、W.ケンドリック。『ギリシャ国家の戦争』カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-02758-2。1975年、p 131-2 。