クロード・ダベヴィル

クロード・ダブヴィルは17世紀フランスのフランシスコ会修道士で、現在のブラジルのマラニョン州でトゥピナンバ族の宣教師として活動した。^{[1]彼は、1611年に摂政}マリー・ド・メディシスから特許状を受けて派遣された4人のフランシスコ会宣教師の植民隊の一員であり、イヴ・デヴルー神父も同行していた。^{[2] [3]}

「フランス・エクイノキシアル」を設立する植民地事業は、ダニエル・ド・ラ・トゥーシュ、シュール・ド・ラ・ラヴァルディエール、フランソワ・ド・ラジリーによって主導されました。^{[3]この前哨地は後に}サン・ルイス・ド・マラニョン市となりました。^[3]フランス人は1612年8月に島に到着しました。 ^{[4]使節団の目的の1つは、}ブラジル産の木材とタバコの貿易を確立することでした。^[4]

神父たちはアマゾン川の河口にあるマラニャン島で活動した。この島には1612年から1615年にかけて、ローマカトリック教会の布教地としてフランス軍のサン・ルイ砦が建設された。 ^[3] 2人の神父、クロード・ダブヴィル神父とイヴ・デヴルー神父はトゥピナンバ語を学び、その経験について著述した。^[2]

17世紀初頭のカトリックの植民地化の試みは、それ以前のプロテスタントによる南米植民地設立の試み、特に短命に終わった南極フランス植民地に続くものであり、フランスにおけるカトリック信仰のプロテスタントに対する最近の優位性を特徴づけた。^[3]

トゥピナンバ族はポルトガルの侵略に抵抗することを目的としてフランスと同盟を結んでいた。^[3]

使節団は、マラニャンからトゥピナンバ族インディアンをフランスのルイ13世の宮廷に派遣し、センセーションを巻き起こした。^{[3]クロード・ダビヴィル神父は、インディアンの}パリ訪問について「異国情緒や風変わりなものに慣れているパリが、インディアンにこれほど熱狂するとは誰が想像しただろうか」と熱狂的にコメントした。^[3]インディアンは、6人中3人だけがその時までに旅を生き延び、カプチン会教会で洗礼を受けた。^{[3] [4]}

1615年にルイ13世とアンヌ・ドートリッシュの結婚によりフランスとスペイン（イベリア同盟のポルトガルを含む）が同盟を結ぶと、植民地への支援は打ち切られ、入植者たちは見捨てられた。 ^[4]ポルトガル人はすぐにフランス人を植民地から追放することに成功した。^[3]クロード・ダブヴィルの本は流通から外され、イヴ・デヴルーとフランソワ・ユビーによる同様の作品は破棄された。^[4]

• クロード・ダブヴィル。 Histoire de la Mission des pères Capucins en l'isle de Maragnan et terres circonvoisines (マラニョン島へのカプチン会神父の宣教の歴史)、パリ: F. Huby、1614年。 ^{[4] [5]}

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