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チャルテウン碑文（インドネシア語: Prasasti Ciaruteun 、 CiarutönまたはCiampea 碑文とも表記）は、インドネシアの西ジャワ州ボゴール近郊のチサダネ川の支流であるチャルテウン川の川床で発見された 5 世紀の石碑です。この碑文は、インドネシアの歴史上最も初期のヒンドゥー教王国の 1 つです、タルマナガラ王国の時代に遡ります。[ 1 ] : 15碑文には、タルマナガラの支配者はプルナワルマン王であると記されています。
チャルテウン碑文は、ボゴール県チブンブラン地区チャルテウン・イリル村に位置し、北緯6度31分23.6秒、東経106度41分28.2秒の座標にあります。この場所はボゴール市中心部から北西約19キロメートルです。この場所は、チサダネ川、チアンテン川、チャルテウン川の3つの川が合流する小さな丘（スンダ語：パシール）です。19世紀までは、この場所はチャムペア（チャンペア）の私有地に含まれるパシール・ムアラの一部とされていましたが、現在はチブンブラン地区の一部となっています。
碑文は、地元でバトゥ・カリ（川石）として知られる巨大な天然石に刻まれており、重さは8トン、大きさは縦200センチ、横150センチである。[ 1 ]： 16
1863年、オランダ領東インドで、ブイテンゾルグ（ボゴール）からほど近いチャムペア（チャンペア）付近で、碑文が刻まれた巨大な石が発見された。この石碑は、チサダネ川の支流であるチアロエテウン川の川床で発見された。現在ではチャルテウン碑文として知られ、5世紀のもので、ベンギ文字（インドのパッラヴァ朝時代に使用されていた文字）とサンスクリット語で書かれている。これは、王国名「タルマナガラ」を明確に記した最古の碑文である。[ 1 ]： 15この碑文は、タルマナガラで最も有名な王としてプルナワルマンを報告している。 [ 1 ]： 15同年、この碑文の発見は、バタビアのバタビア芸術科学協会（現在のインドネシア国立博物館）に報告された。 1893年の大洪水により、石碑は数メートル流され、わずかに傾いてしまった。その後、1903年に碑文は元の位置に戻された。
1981年、教育文化省傘下の文化遺産保護開発局は、石碑を川底から元の場所からほど近い高台に移設した。現在、石碑は風化や破壊行為から保護するため、ペンドポ屋根の構造物で覆われている。石碑の複製は、ジャカルタのインドネシア国立博物館とジャカルタ歴史博物館、そしてバンドンのスリ・バドゥガ博物館の3つの博物館に展示されている。[ 1 ]： 16
チャルテウン碑文はパッラヴァ文字で書かれ、アヌシュトゥブ韻律のサンスクリット語の詩として構成され、4行からなります。碑文の末尾には、一対の足の裏の跡と貝殻文字（シャンカ・リピ）があります。[ 2 ]
力強く、輝かしく、勇敢な王、タルマナガラ王国の有名なプルナワルマンは、その足の裏の跡がヴィシュヌ神の足の裏の跡と同じである。
足跡は、碑文が刻まれた土地における王の権威を象徴している。ヒンドゥー教のヴィシュヌ神との比較は、ヴィシュヌ神がプルナワルマンが崇拝する主神であったこと、そしてプルナワルマンの権威を、支配者であり民衆の守護者でもあるヴィシュヌ神になぞらえていることを象徴している。当時の足跡の利用は、おそらく現代の印章や署名のように、あるいは土地所有権の証として、真正性の証明として用いられていたと考えられる。[ 1 ]： 16