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プルナワルマンまたはプルナヴァルマンは、5世紀のタルマナガラ王国の王であり、タルマナガラ王国は、現在のインドネシアの西ジャワ州、ジャカルタ州、バンテン州に位置していたヒンドゥー教 インド化王国である。[1]プルナワルマンは5世紀に統治し、その治世中にいくつかの石碑を作成した。
これらの碑文によると、彼は水利事業に着手し[2] : 53–54 、またヴィシュヌと同一人物であると名乗っており、彼と彼の王国がヴィシュヌ派の信仰を固守していたことを示しています。プルナワルマン王は王国の新しい首都を現在のトゥグ（北ジャカルタ）またはブカシの近くに建設しました。
彼の名前はサンスクリット語で「完全な盾」または「完全な守護者」を意味します。その後のタルマナガラン王は名前からのみ知られていますが、全員がwarman (サンスクリット語: varman は「盾」または「守護者」を意味します) という名前を冠しており、全員が同じ王朝に属していることを示唆しています。[引用が必要]
歴史学
プルナワルマンはタルマナガラン王の中で最もよく知られている統治者であり、その功績を称える多数の石碑を残したことが主な理由である。彼は、現在のジャカルタ、バンテン、西ジャワの各州に、彼の名を刻んだ記念碑を7つ残した。これら7つの碑文はː [1]である。
トゥグ碑文はパッラヴァ文字で書かれ、チャルテウン碑文より数年前のもので、すべての碑文の中で最も古いと考えられています。プルナワルマン王の時代の碑文が刻まれた石碑は他にもあり、そのいくつかはボゴール市の近くにあります。それらは、ムアラ・チアンテン、プラサスティ・パシル・アウィ、チダンギアン、ジャンブー碑文です。チダンギアン碑文は、パンデグラン地域のレバクのさらに西に位置し、2行から成り、プルナワルマンを世界中の統治者の模範と宣言しています。ジャンブー碑文は、パッラヴァ文字とサンスクリット語で2行の碑文があり、王の大きな足跡が刻まれています。碑文は次のように翻訳されます。[要出典]
義務を忠実に遂行し、比類のない王として有名なのは、タルマを統治するスリ・プルナワルマンです。彼の鎧は敵の矢を貫通できません。足の裏の跡は、常に敵の要塞を破壊することに成功し、常に慈悲深く、自分に忠誠を誓う人々や敵に敵対する人々に敬意を表した彼のものです。
専門家が20世紀の偽造であると考えているワンサケルタ写本[3] [4]のparwa II sarga 3（159-162ページ）には、プルナワルマン王の治世下でタルマナガラがサラカナガラまたはラジャタプラからプルワリンガ（現在の中部ジャワ州プルバリンガ市）まで広がる48の小王国を支配していたと記されている。伝統的にチパマリ川（ブレベス川）がスンダとジャワの境界であった。しかし、ワンサケルタ写本は信頼できる歴史資料ではないため、この主張は信頼できない。
参考文献
- ^ ab Drs. R. Soekmono.ペンガンタル・セジャラ・ケブダヤーン・インドネシア 2 、第 2 版（インドネシア語）（1973 年、1988 年版の第 5 再版）。ジョグジャカルタ：ペネルビット・カニシウス。 p. 36.
- ^ コエデス、ジョージ(1968)。ウォルター・F・ベラ (編)。東南アジアのインド化された国家。スーザン・ブラウン・カウイング訳。ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-0368-1。
- ^ ボエチャリ (2012). 「ベベラパ・クリティック・アタス・ナスカ＝ナスカ・ジャワ・バラット」。メラカク セジャラ インドネシア ルワット プラサスティ(インドネシア語)。ケプスタカン・ポピュラー・グラメディア。 p. 545–560。
- ^ ニーナ・H・ルビス (2002)。 「コントロヴェルシ・テンタン・ナスカー・ワンサケルタ」。ヒューマニオーラ。14：20～26。