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アメリカ・ルーテル兄弟教会（CLBA）は、20世紀初頭の敬虔主義ルーテル派の霊的覚醒に根ざしたルーテル派キリスト教徒の教派である。 [ 1 ] [ 2 ]
1890年代に米国中西部の大部分を席巻した敬虔主義の霊的復興運動の後、この熱狂に影響を受けたルーテル派の集会は、新たに得た霊性と相容れないとして、以前のいくつかの信仰を拒否する必要性を感じた。 [ 1 ] [ 2 ]彼らは未改宗者を正式な会員として受け入れたり、聖餐式に参列させたりする考えを拒否し、典礼的な儀式を簡素な礼拝に置き換え、これらの良心の命令に従って礼拝し奉仕するための新しい会衆を形成した。
アメリカ合同ノルウェー・ルーテル教会に属する5つのルーテル派教会が、 1900年12月17日にウィスコンシン州ミルウォーキーで会合を開き、ルーテル兄弟教会という名の総会を組織した。その憲章はノルウェー・ルーテル自由教会の憲章を模範としていた。ミネソタ州の現在の学校の前身であるルーテル聖書学校は、 1903年にノースダコタ州ワペトンに設立された。
CLBAは聖書の基礎的な位置を強調し、「私たちは聖書が神の霊感を受けた言葉であり、誤りがないと信じています。聖書は信仰と行動の権威です」と述べています。その他の信条には、三位一体の神、全的堕落、永遠の御子としての身分、処女降誕、罪のない生涯、身代わりの贖罪、肉体の復活、イエスの再臨、幼児洗礼、聖餐式などがあります。CLBAは、開かれた聖餐式を行い、千年王国前説を教え、信徒が牧師から赦しを受けないことで知られています。 [ 3 ]
教派の信仰告白に加え、この教会は使徒信条、ニカイア信条、アタナシウス信条、アウクスブルク信仰告白、ルターの小教理問答といった歴史的な信仰告白にも従っています。宣教と伝道への強いこだわり、非典礼的な礼拝、そして信仰を告白するキリスト教徒のみで構成される教会という立場は、アメリカのほとんどのルーテル派教会とは一線を画しています。CLBAは自らを「神学的伝統においてはルーテル派、実践においては福音派」と位置づけています。
ルーテル兄弟教会は、米国（114）とカナダ（9）に約8,860人の洗礼を受けた信徒を擁する123の教会[ 4 ]、およびカメルーン、チャド、日本、台湾に約1,500の教会を有しています。事務所、ルーテル兄弟神学校、ルーテル・キリスト教学習センター、ヒルクレスト・ルーテル・アカデミーは、ミネソタ州ファーガスフォールズにあります。CLBAは、隔月刊誌「Faith & Fellowship」を発行しています。CLBAは、2014年からポール・ラーソン会長が率いています。
CLBAは、その歴史を通じて数多くの国内外の宣教活動に関わってきました。1966年、同教団は他のいくつかの宣教団体と協力して、台湾の新竹市に中国ルーテル神学校を設立しました。[ 5 ]
ラエスタディウス派やアメリカ・ルーテル兄弟教会など、小規模で民族的、敬虔主義的な宗派が、中西部や太平洋岸北西部の農村地域で繁栄を続けており、教会内部の論争の影響を比較的受けていない。
には、教義上の立場に見られる敬虔主義的なルーツがある。CLBAは、会員が個人的な救済体験を持つことを望んでいる。