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チュ・キチョル | |
|---|---|
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| 生まれる | 1897年11月25日 |
| 死亡 | 1944年4月21日（46歳） |
| 死因 | 拷問 |
| 国籍 | 韓国語 |
| 母校 | 烏山学校、延熙大学、平壌神学校 |
| 職業 | 長老派教会の牧師 |
| 宗教 | キリスト教 |
| 教会 | チョラン教会、ムンチャン教会、サンジュンヒョン教会 |
| 叙階された | 1926年1月10日 |
| 著作 | 私の五つの祈り |
| チュ・キチョル | |
| ハングル | 주기철 |
|---|---|
| 漢字 | 朱基徹 |
| 改訂ローマ字表記 | チュ・ギチョル |
| マッキューン・ライシャワー | チュ・キチョル |
朱基哲（チュ・キチョル、本名： チュ・キボク、 1897年11月25日 - 1944年4月21日）は、韓国の長老派教会の牧師、殉教者。健康状態不良のため延喜大学を中退し、一時的に三・一運動に関わった後、朱は金益の信仰集会に出席した。その後、牧師職を志し、まず平壌神学校に入学して助祭となった。1926年に牧師に叙階され、釜山、馬山、平壌で牧師として奉仕した。
朱は日本占領軍が朝鮮人キリスト教徒に強制した神道の慣習に反対した。彼は1938年2月に初めて逮捕され、獄中で拷問を受けた。それでも反抗的だったため、平壌長老会は彼を聖職から解任したが、当局は彼をさらに3回逮捕した。彼が最後に逮捕されたのは1940年7月だった。彼は1944年4月21日、獄中で拷問を受けて死亡した。
彼の死後、韓国政府は建国功労勲章三等授与を含め、彼の功績を讃えている。2007年11月には月間独立闘士に選ばれた。彼は韓国の民族主義者として尊敬されていたが、説教の中では自身の行動はキリスト教の信仰から生まれたものだと説明していた。
若いころ
朱は1897年11月25日、韓国慶尚南道昌原市熊中面北豊里で、朱顯成と趙載成の息子として生まれた。 [1]彼はキリスト教徒の家庭の7人兄弟の4番目であった。 [1] [2]彼の出生名は基徹であったが、信仰を反映させるために基徹（기철、敬虔な信者を意味する）に改名した。朱は1904年に8歳で熊中邑の私立小学校に入学した。1912年に彼は烏山学校に転校した。[3]そこは、李と趙万植によって煽動された韓国民族主義とキリスト教の温床であった。[2] [4] 1916年に卒業後、1917年にソウルの延禧大学に入学し、父親の勧めで商業を専攻した。延禧大学2年目に視力が衰え始め、白内障と診断された。退学を余儀なくされ、故郷に戻った。[3] 1919年、秋は三・一運動に参加した。熊津青年運動団を代表して朝鮮青年団の議長に選出された。[5]しかし、キム・イクドゥが主催した信仰の集会に出席し、[2]そこで視力を取り戻したと言われていることから、[6]別の道を歩むことを選んだ。平壌神学校に入学し[2]助祭になった。[7]朱は1926年1月10日に牧師に任命された。[8] [9]彼は慶尚南道釜山のチョラン教会で牧師として奉仕した。 [8] [9]朱が牧師として活動していた当時、韓国は日本軍の占領下にあり、占領軍は韓国のキリスト教徒に神社への参拝を要求した。朱はそれを偶像崇拝だと非難して拒否した。[8] 1931年、朱は慶尚南道でこの慣習に反対する地元の抗議活動を組織した。[10] 1931年9月22日から、朱は馬山の文昌教会の牧師となった。 1936年夏からは、平壌の山重鉉教会の牧師となった。[11]そこで彼は強制神社参拝に反対する運動の範囲を広げ、山重鉉教会を中心とした全国的な運動とした。[10]
彼は教会に神棚を置くという命令に反対した。[2]朱は祈りを捧げるために山にこもる習慣があった。1938年の夏、彼は2人の友人と妙香山で断食をした。彼はまた、夜通し牡丹峰で祈りを捧げた。朱は、韓国の長老派運動の指導者として吉善柱の後継者と見なされるようになった。[12]
投獄と死
チュウは反抗したため、1938年2月に逮捕され、刑務所に収監され、数ヶ月後に釈放されるまで拷問を受けた。 [8]釈放後、チュウは1938年9月に「死の決意」という説教で自分の見解を擁護した。 [5]その中で彼は、自分の信念は信仰に基づくものであり、国家主義に基づくものではないと説明した。[8]彼の反対は、彼の保守的な神学と、それが偶像崇拝についての彼の考えに及ぼす影響に基づいていた。[13]同月、チュウは再び短期間逮捕されたが、これは日本当局が神道の慣習を受け入れるよう強制した韓国長老派教会の総会に彼を出席させないためであった。 [12]彼は抗議を続け、その後さらに2回投獄された。[13]彼の投獄期間は合計5年であった。[8] 1939年2月、チュウは3日間、自宅と教会を訪問することを許可された。この間、彼は「私の5つの祈り」と題する説教を行った。[12]神学上は徹底的に保守的であるにもかかわらず、この説教は韓国では過激な民族主義の爆発として解釈されている。[13]
1940年8月、政府から派遣された日本人牧師が朱の山中賢教会で演説した。彼は、キリスト教徒が神社を参拝することは罪ではないと主張した。朱は牧師と対決し、[14]牧師を大いに当惑させた。[15]日本軍は報復し、平壌長老会に彼の牧師職を解任し、彼の家族を教会の敷地から追放するよう命じた。朱は最後に投獄された。[14]罪状は反逆罪と治安維持法違反であった。[7]彼の死後、山中賢教会は日本当局によって閉鎖された。[8]彼は再び拷問を受けた。[8]拷問で彼は衰弱し、1944年4月21日に平壌刑務所の医療病棟で死亡した。[8] [10]彼の最後の言葉は「私の魂の神よ、私をしっかりと支えてください」だった。[12]チュ氏は平壌の公営墓地に埋葬された。[14]
遺産
1968年7月10日、韓国政府は朱氏を名誉愛国者と宣言した。[13] 1990年、朱氏は死後、大韓民国独立勲章（建国功労勲章三等）を授与された。2007年、国家報勲処は、朱氏の生誕110周年を記念して、11月の独立闘士に朱氏を選んだ。 [5]ソウルの国立軍人墓地[13]と故郷の昌原[8]
作品
- 朱基哲 (1989)。「私の五重の祈り: 日本占領下の朝鮮で殉教した朱基哲牧師の遺言」。サン・チャン、キム・ヨンボク、パーク・グンウォン、デイビッド・KS・スー (編)。『韓国における信仰の証言』。ジュネーブ: 世界改革派教会同盟。pp. 94–98。OCLC 33474644。
参照
参考文献
- ^ ab Jang 2003、p. 170より。
- ^ abcde ベネデット、ロバート; マッキム、ドナルド K. (2009)。「チュー、キチョル (1897-1944)」。改革派教会の歴史辞典(第 2 版)。ランハム: スケアクロウ プレス。p. 107。ISBN 978-0-8108-7023-9。
- ^ ab Jang 2003、p.171より。
- ^ ジャン2003、154ページ。
- ^ abc 「Independence Patriot of the Month-November」愛国者・退役軍人省。2007年11月8日。 2018年2月22日閲覧。
- ^ ジャン2003、209ページ。
- ^ ab Jung Sung-ki (2007年11月15日). 「Pastor Joo Remembered」. The Korea Times . 2018年2月22日閲覧。
- ^ abcdefghij ケネス・プレッチャー;ロレーヌ州マレー（2016 年 2 月 24 日）。 「チュ・キチョル」。ブリタニカ百科事典。2018 年2 月 22 日に取得。
- ^ クーン2007、72ページ。
- ^ abc Jang 2003、p.162。
- ^ クーン2007、75ページ。
- ^ abcd Kim 2002、237ページ。
- ^ abcde Adams 2009、46ページ。
- ^ abc Jang 2003、p.172。
- ^ ジャン2003、159ページ。
引用文献
- アダムス、ダニエル・J. (2009) 。「西洋の観点から見た韓国の説教」(PDF)。韓国系アメリカ人宣教と神学ジャーナル(2): 43–52。OCLC 876861550。
- チャン・グァンジン (2003)パウロの苦しみの経験と韓国の教会の苦しみを参照したキリスト教徒の苦しみにおける聖霊の役割、1910年から1953年（DLitt et Phil）。ランド・アフリカーンス大学。hdl :10210/198。OCLC 56433054。
- キム・ミョンヒョク (2002)。「韓国の教会の祈りの習慣から学ぶこと」。カーソン、DA (編) 『祈りを教えて: 聖書と世界における祈り』。ユージーン: Wipf & Stock Publ. pp. 231–246。ISBN 978-1-59244-049-8。
- クン・シク・シム（2007年）。韓国長老派教会（コシン）の創始者、ハン・サンドン牧師の伝記。ハイランドパーク：ザ・ハーミット・キングダム・プレス。ISBN 978-1-59689-073-2。
外部リンク
- 韓国文化百科事典 のチュ・ギチョル氏（韓国語）