クリストフ・ホフマン

ゴットロープ・クリストフ・ヨナタン・ホフマン（1815年12月2日 - 1885年12月8日）は、ドイツのヴュルテンベルク王国のレオンベルクで生まれた。両親はベアテ・バウマン（1774年 - 1852年）とゴットリープ・ヴィルヘルム・ホフマン（1771年 - 1846年）で、ホフマンはコーンタールのユニタス・フラトルム会衆の議長であった。ゴットリープの神学的思考は、ヨハン・アルブレヒト・ベンゲルの著作を読んだことに触発され、ベンゲルの研究からキリストは1836年に再臨するという結論に至った。^[1]

クリストフ・ホフマンは敬虔主義的キリスト教の家庭に育ち、コーンタールの兄弟会でキリスト教教育を受けた。^[2] 若い頃はテュービンゲンで神学を学んだ。より有名な自由主義神学者ダヴィト・フリードリヒ・シュトラウスの反対者であったホフマンは、 1848年にフランクフルト・アム・マインで開催された第一回ドイツ国民議会に選出された。

政治を通じてより良いキリスト教国家を作ろうとする彼の努力が失敗したため、彼はイエスが表現したキリスト教のルーツに戻ることになった。彼はイエスが人々の態度の根本的な変化を求めたと確信した。そのような態度の変化の後のより良い状態は、確立されるべき神の王国であると彼は考えた。この目的のために、彼は1853年にバーゼルのプロテスタント聖クリスコーナ巡礼宣教団の宣教師査察官の職に応募したが、2年後にその職を辞した。^[3]

ホフマンは、そのような「王国」を目指す人々を集め、その努力が日常生活の中で表現されるコミュニティを設立することに生涯を捧げました。当初 (1854 年) はエルサレムの友として知られていたこのグループは、1861 年 6 月にドイツ テンペルとして知られる独立したキリスト教の宗教組織に生まれ変わり、そのメンバーはテンペル会員であると自称しました。1868 年、テンペル会員はパレスチナに入植地を作り始めました。

テンプル騎士団は、ジョージ・アダムス周辺の失敗した入植者からヤッファでいくつかの家と土地を購入し、1869年に米国に戻った。1869年3月5日には、聖クリスコーナの宣教師であり、巡礼者伝道所時代のホフマンの個人的な知り合いであったピーター・マーティン・メッツラーも、ヤッファを去る前に、診療所と不動産やその他の事業のほとんどを含むヤッファを拠点とする伝道所を新しい入植者に売却した。

ヴュルテンベルクのルーテル福音主義国教会がテンプル騎士団を背教者として非難し闘ったのに対し、プロイセンの立場はいくぶん穏健であった。聖地への定住はヴィルヘルム・ホフマン（*1806-1873*）を通じて温かい支援を受けたが、彼は弟のクリストフと異なり国教会からの背教者ではなかった。^{[4]ヴィルヘルム・ホフマンはベルリンの}最高教区教会および参事会教会でプロイセン王立宮廷説教者の一人を務め、エルサレム協会（ドイツ語：Jerusalemsverein ）の共同設立者および初代会長でもあった。同協会は1852年12月2日、エルサレムのアングロ・プロイセン司教区の司教としてのサミュエル・ゴバットの活動を支援するために設立された慈善団体である。^[5] 1866年から1869年にかけて、ヴィルヘルム・ホフマンは息子のカール・ホフマン（1836-1903）をエルサレムのドイツ人プロテスタント教会の牧師として派遣した。

ホフマンはテンプル協会の共同指導者ゲオルク・ダヴィト・ハルデック（* 1812-1879*）と不和になり、1874年6月にテンプル教派は分裂し、ハルデックとテンプル会員の約3分の1がテンプル協会から離脱し、後にほとんどが公式のドイツプロテスタント教会組織に戻った。^[6]ホフマンは1885年12月8日、 エルサレム近郊のテンプル会員の居住地レファイムで亡くなった。

ホフマンの文学作品は、最終的にはすべての国々に広がることになる共同体に基づく神の王国である新エルサレムの構想に焦点を当てています。

• 彼は 1845 年に宗教の番人である『Die Süddeutsche Warte』の出版を開始しました。これは後に『Die Warte des Tempels』となり、161 年経った今でもその名前で寺院協会の公式の機関紙として発行されています。
• 1875年に初めて出版された『西洋と東洋』第1部、第2部、第3部では、中東における神の王国へと導くコミュニティベースの社会状況の青写真を作成した。
• 『エルサレムへの道』は1884年に出版され、彼のビジョンを現実にするための苦闘の自伝として見ることができます。
• ホフマンは、長年にわたり制作した 5 冊のSendschreibenを通じて、当時生じていた宗教的、社会的困難のいくつかに立ち向かおうとしました。

ホフマンの息子クリストフ（1847-1911）は1890年にパレスチナ寺院騎士団の指導者となり、1884年から1890年まではクリストフ・パウルスが指導者であった。