アッサムのキリスト教

ウィキメディア・コモンズには、アッサムの教会に関連するメディアがあります。

キリスト教は、インド北東部の州であるアッサムで3番目に信者の多い宗教ですこの州のキリスト教徒の総人口は^{1,165,867人で、2011年の国勢調査によると、州の総人口の約3.75%を占めています。 [要出典]キリスト教は、}イスラム教に次いで、アッサムで2番目に急速に成長している宗教でもあります。アッサムでキリスト教徒が最も集中しているのはディマ・ハサオ地区で、キリスト教徒は人口の約30%を占めています。 ^{[要出典] 2番目にキリスト教徒が多いのは}カルビ・アンロン地区で、キリスト教徒は人口の約16.5%を占めています。

1626 年 9 月 26 日、ポルトガルのイエズス会宣教師カブラルとカセラがアッサムにやって来ました。この 2 人はハジョとグワハティに到達した最初の宣教師として記録されています。当時はチベットへ向かう途中だったため、彼らがこの地域に教会を設立したという記録はありません。

アッサムに最初のキリスト教会が設立されたのは、1836 年に 2 つの宣教師グループが到着したときでした。この 2 つの宣教師グループは、第 1 グループがネイサン ブラウンとオリバー トーマス カッター、第 2 グループがマイルズ ブロンソンと友人のジェイコブ トーマスでした。宣教師のブラウンとカッターは、以前はビルマで活動していました。彼らは印刷機を携えて、まずアッサムの最東端のサディヤに到着しました。彼らはアッサム語とカムティ語の学校を開設し、地元の言語で教科書も出版しました。宣教師たちはアッサムに駐在している間に、 新約聖書のアッサム語への翻訳も始めました。

1839 年のカムティ反乱により、ブラウンとカッターはアッサムからジャイプールへ移ることを余儀なくされたが、移住後もアッサム語への翻訳と出版を続けた。1848 年、カッターは新約聖書のアッサム語への翻訳を完了し、この版は「Amaar Traankorta Jisu Christor Natun Niyom」として最初に出版された。1854 年、カッターは「Christor Biworon and Xhubho Bartaa」を出版した。彼はまた、いくつかの祈りをアッサム語に翻訳した。カッターの仲間のブラウンは、宣教師仲間の助けを借りて 1903 年に完成した聖書の 2 番目の翻訳も作成した。^{[引用が必要]}

カッターは1811年に米国で生まれました。1831年に妻のハリエット・カッターとともに東方への旅を始めました。最初にビルマ（ミャンマー）に上陸し、そこからパトカイを越えて1836年にネイサン・ブラウンの家族とともにアッサムに到着しました。カッターとブラウンはサディヤで出版社を設立しました。2人はアッサム語、カムティ語、シンフー語で本を出版しました。また、いくつかの学校を設立し、学校で使われる現地の言語でさまざまな教科書を執筆しました。数年後、カッターの家族はアッサムに戻り、今度はシブサガールに定住しました。

1836 年、宣教師ブロンソンはサディヤ、ジャイプール、ナムサンで活動を開始しました。ブロンソンはナガ族と交流し始め、最初に「東ナガ語辞典」を編纂しました。歴史家マカンジーによると、ブロンソンの後に、あるいはそれ以前に、ナガ族とこれほど親密な関係を築いたヨーロッパ人はいませんでした。しばらくして、ブロンソンは東ナガでの活動中に病気になり、健康を取り戻すためにシブサガール経由でナガオンに出発しなければなりませんでした。

アッサムでは、ブロンソンは宣教師と教育者の両方として働きました。1848年から1851年、および1867年から1871年の間、ブロンソンは仕事を休んでニューヨークに戻りました。ブロンソンは、ベンガル語をアッサムの裁判所と学校の公用語として強制するという政府の政策に反対する大衆運動の主要指導者でした。1867年、彼はジャドゥラム・バルーアの文字を使用して、最初のアッサム語と英語の辞書を出版しました。辞書には約14,000語が含まれており、シブサガールのバプテスト宣教師出版社から出版されました。この辞書は、アッサム語を支援するためのもう1つの強力なステップでした。

ブロンソンはまた、アッサム語への聖書の独自の翻訳も作成した。インド北東部全域でケオット（カイバルタ）コミュニティ（カースト階層で低い地位にサンスクリット化された先住民族）からの最初の先住民改宗者であるニディラム・ケオットは、1841年6月13日にブロンソンによって洗礼を受け、ニディ・レヴィ・フェアウェルという名前を名乗った。^[要出典]

アッサムのキリスト教徒の大部分はカーシ族とボロ族である。アッサムにはイスラム教徒が多数いるベンガル人が住んでいるが、その中にキリスト教徒はほとんどいない。^[1]ヒマラヤ諸州の福音ルーテル教会は、 2003年に福音ルーテル教区として初めて設立され、以前は単に「アッサム教会」と呼ばれていた。^[2]

アッサムのキリスト教徒の割合（年代別^）[6]

アッサムの部族別キリスト教徒人口（2011年）^[8]

2011年の国勢調査によると、アッサム州のキリスト教徒は116万6千人だが、そのうち指定部族（ST）出身者はわずか49万5千人で、アッサム州のキリスト教徒全体の42.5%を占めている。残りの57.5%のキリスト教徒は非STコミュニティ、特にティーガーデンコミュニティ出身者である。^[9]

出典^{[10] [11] [12] [13]}

• インド正統独立教会協会
• アッサムバプテスト連盟
• ボロバプテスト教会協会
• ボロ・バプテスト連盟
• カチャール山岳部族長老派教会
• クリスチャンフェローシップセンター
• キリスト教会（インストゥルメンタル）
• 神の教会（アンダーソン）
• 久喜キリスト教会
• カルビ・アンロン・バプテスト連盟
• ラケル独立福音教会
• ノースバンク・クリスチャン協会
• ラババプテスト教会連合
• インドの統一ペンテコステ教会
• ビアテラム長老派教会会議
• カチャール・クリスチャン協会
• インド北東部トリボンのホーリー・クライスト教会
• モラヴィア教会、ビンナカンディ、カシャール
• クリスチャンリバイバル教会

• 北東インドのキリスト教宗派一覧
• インドのキリスト教
• アッサムのイスラム教
• クリスチャンリバイバル教会