普遍的兄弟愛のキリスト教共同体

キリスト教普遍兄弟団（CCUB）（ロシア語: Христианская Община Всемирного Братства ^{[ 1 ]}）は、1917年の設立から1938年の破産まで、ピョートル・V・ヴェリギンの信奉者であるカナダ在住のロシア出身ドゥホボル派の大多数の主要な精神的・経済的組織であった。法人形態においては、コミュニティ・ドゥホボル派として知られるメンバーが、居住および労働する土地、ならびに農業および工業施設を共同所有する形態を可能にする手段であった。

ドゥホボル派は、 1899年にロシア帝国を離れる前から、自らを「普遍的兄弟愛のキリスト教徒」と呼んでいました。例えば、レフ・トルストイの記事「ドゥホボル派の移住」 （1898年4月）にも登場します。この名前は、ジョン・C・ケンワージーがピーター・V・ヴェリギンと文通した後、トルストイ運動と関係のあるイギリスの兄弟愛教会の名前からヴェリギンに着想を得たものです。ヴェリギンは1896年の手紙で信者たちに次のように説明しました。「『ドゥホボル』という名前は部外者には理解されませんが…『普遍的兄弟愛のキリスト教共同体』という名前は、主イエス・キリストの命令に従って、私たちがすべての人を兄弟と見なしていることをより明確に示してくれるでしょう…」^{[ 2 ]}

カナダに到着すると、ドゥホボル派の移民たちは、グループのリーダーであるピーター・ヴェリギンが1902年後半に加わる前から、自分たちをグループとして認識するために「普遍的兄弟愛のキリスト教共同体」という名前を使い始めた。 ^{[ 3 ]}

長年にわたり、この名称はドゥホボル共同体（すなわち、土地やその他の生産手段を共同体として所有していた人々）の社会経済組織全体に付随する名称として用いられてきた。1917年3月25日に正式に法人化された際に、この名称が組織の正式名称となり、1937年の破産とその後の清算まで使用され続けた。

1899年に数千人のドゥホボル派難民がロシアのトランスコーカサス地方からサスカチュワン州に到着したとき、主に農業を営むこのコミュニティは、新しいコミュニティのためにどのような形態の居住、土地所有、そして全体的な経済組織を選択するかという問題に直面した。可能性の一方の極では、入植者は個人で自作農となり、各家族が割り当てられた160エーカー（0.65平方キロメートル）の土地に住み、耕作することが考え^られた。これはカナダ当局によって奨励されていた。もう一方の極では、人々は複数の家族が集まる村に住み、共同で割り当てられた土地やその他の資源を所有し、共同で耕作し、その成果を所有することが考えられた。これは後にキブツで実践された方法である。もちろん、中間的な選択肢も数多く存在した。例えば、19世紀の典型的なロシアの農村共同体では、土地は共同所有されていたが、個々の家族が耕作するために分割（そして定期的に再分割）されていた。 

個人所有という選択肢は裕福なドゥホボル派の人々には魅力的で、当局からも大いに奨励されていたが、ドゥホボル派の入植者の大多数、長老も含めて、村に住み（後のストルイピン改革でも完全に破壊できなかったロシアの伝統に従って）、ドゥホボル派の宗教的信念に従って土地を共同所有することを期待していた。実際的なレベルでは、個人的な信念がどうであれ、コミュニティの貧しいメンバーのほとんどは、単に独立して行動する余裕がなく、共同体志向の指導者に従うことになっていた。^{[ 4 ]}

そのため、実際には初期のドゥホボル派の経済活動のほとんどは共同体で行われ、メンバーの収入はプールされ、各メンバーの支出は共同体の予算から支払われた。これらの収入と支出について議論するドゥホボル派の年次総会の年次報告書では、組織全体を指す名称として「普遍的兄弟愛のキリスト教共同体」という名前が使われた。初期の頃（1904年、^{[ 5 ]} 1906年（ドゥホボル派系譜ウェブサイト）^{[ 6 ]}）、これらの会議は、現在では消滅したサスカチュワン州ベレギンから 約10km離れたナデジダ村で行われた。1906年5月、ニューヨーク・タイムズ紙は、同じナデジダ村で「ドゥホボル貿易会社の最初の総会」が開催されたと報じた。ドゥホボル派の哲学に従い、この会議では共同体の財政問題だけでなく、動物福祉も扱われた。 ^{[ 7 ]}

土地所有の形態は依然として厄介な問題であった。政府がドミニオン土地法に基づきドゥホボル派に土地の個人所有権を登録するよう要求し、ドゥホボル派の大多数がそれを拒否する中、1902年末に偶然シベリア流刑地から帰還したカリスマ的指導者ピョートル・ヴァシリエヴィチ・ヴェリギンは、1903年初頭に一見満足のいく解決策を提案した。それは、信者たちに個人所有権を登録するよう求めつつも、実際には土地の資源を共同で所有し、共同で耕作するというものであった。

しかし、この妥協は長くは続かなかった。一方では、ドゥホボル共同体の一部の熱狂的な信者は、「形式的なもの」としての登録でさえも自分たちの原則に反すると感じていた。他方では、アングロサクソン人のサスカチュワンの土地に対する要求が高まり、フランク・オリバーがクリフォード・シフトンに代わって内務大臣に就任すると、当局のドゥホボル人に対する態度はますます妥協を許さないものとなった。就任後間もなく（1905年）、フランク・オリバーは、土地を維持するためにはドゥホボル人が英国臣民として帰化し、王室への忠誠の誓いを立てることを要求した。 ^{[ 8 ]}彼らの宗教的信念の一つは、神以外には誰にも忠誠を誓わないというものであったため、これは多くの者にとって乗り越えられない障害となった。 1906年頃になると、当局は入植者が実際に自分の区画に住むか、（「集落条項」に従って）自分の土地から3マイル（4.8km ）以内の村（集落）に住むというドミニオン土地法の規則を施行し始めた。^{[ 4 ]} 

ヴェリギンのドゥホボル派の共同体主義的理想とカナダ当局の政策との対立の結果、「独立」ドゥホボル派（個人所有の規則に従い帰化することを選んだ人々）は繁栄したが、^{[ 8 ]}「共同体ドゥホボル派」は1907年までに土地の多くを失った。この惨事に対するヴェリギンの解決策は、ブリティッシュコロンビア州で私的に土地を購入し、信者たちを自分たちの好みの共同村に再定住させることだった。これは、フッター派が私的に土地を購入してフッター派にもたらしたのと同様に、ドミニオン土地法の問題（「村対個人宅地」の問題と忠誠の誓いの問題）の両方を回避するものであった。

ヴェリギンの移住計画は1908年から数年かけて実行された。1912年のブリティッシュコロンビア州王立委員会の報告書^{[ 8 ]}は、当時同州に到着していた約5,000人のドゥホボル教徒の社会経済組織を次のように記述している。

コミュニティの帳簿はきちんと管理されており、各個人ごとに中央基金への拠出額を示す元帳があり、各村ごとに中央基金との取引を示す元帳があります。中央基金はヴェリギンの指示の下、マイケル・カザコフの管理によってコミュニティ全体の利益のために運営されており、実質的には共同基金を表しています。ロシアのミールの伝統に従い、村の財産は各村に帰属し、村委員会によって管理されています。村と中央基金の関係は、年間賦課金によって維持されており、現在は一人当たり年間200ドルです。この中央基金からコミュニティの土地はすべて購入され、ドゥホボル派のブリティッシュコロンビアへの移住とそこでの新居への定住もこの基金によって資金提供されました。

同報告書は、1912年7月付の「ネルソンとグランドフォークス周辺に位置するドゥホボル共同体」からの書簡を引用しており、その中で同共同体は「カナダにおける普遍的兄弟愛ドゥホボル派キリスト教共同体」と呼ばれている。

1917年、ドゥホボル共同体はキリスト教普遍的兄弟愛共同体として法人化され、ヴェリギンが購入した土地の所有権はこの組織に移管された。 ^{[ 9 ] [ 10 ]} CCUB Inc.には、ヴェリギンの「信奉者」ではない独立ドゥホボル人が占有・管理する土地も含まれていた。

その後10年間、同組織は商業的に成功を収め続け、農業、林業、工業の各分野における事業を所有し、生産的に運営した。

1924年10月のピーター・V・ヴェリギンの死去は、指導者危機を引き起こした。

ヴェリギンの未亡人アナスタシア・F・ゴルボワ（1885年 - 1965年）の試みロシア語: Анастасия Ф。 Голубова[-Божья] ;約20年間ヴェリジンの内縁の妻であったホルボフ（英語ではホルボフと綴られることが多い）は、共同体を主導するために約20年間ベリギンの内縁の妻を務めていたが、わずか数百人のドゥーホボールによって支援されていたが、1926年にCCUBから分離し、「キリスト教同胞団の主なるキリスト教共同体」（ロシア語: Господняя Христианская Община ）と呼ばれる分離組織を結成した。 Всемирного Братства）。彼らはブリティッシュコロンビア州を離れアルバータ州に移り、アローウッドとシュールダイスの間にアナスタシノ（Анастасьино）という村を建設し、1943年まで存続した。^{[ 11 ] [ 12 ]} 現在では、アローヘッドの東5マイルにある墓地（地図）に「普遍的兄弟愛のキリスト教共同体」という看板が掲げられており、この共同体の存在を今に伝えている。

その間、ピーター・P・ヴェリギンがソ連から到着し、1928年にCCUBの指導者に就任した。

1938年、CCUBは銀行によって破産に追い込まれた。ピーター・P・ヴェリギンはドゥホボル派共同体の組織を再編し、「キリストの精神共同体連合」（USCC）と改名した。CCUBとは異なり、この組織は主要な経済機能を持たず、会員への精神的・文化的指導のみを行っていた。そして、その役割は今日まで続いている。