| チルソク | |
|---|---|
| 日付 | 旧暦7月7日 |
| 2024年 | 2024年8月10日 |
| 2025年 | 2025年8月29日 |
| 2026年日付 | 2026年8月19日 |
| チルソク | |
| ハングル | チョーセ |
|---|---|
| 漢字 | 七夕 |
| 改訂ローマ字表記 | チルソク |
| マッキューン・ライシャワー | チルソク |
七夕(韓国語: 칠석、直訳すると 「七夕」)は、韓国の太陰太陽暦の7月7日に行われる韓国の伝統的な祭りで、中国の七夕祭りに由来しています。七夕は暑さが和らぎ始め、雨季が始まる時期であり、この時期に降る雨は七夕水と呼ばれます。この時期にはカボチャ、キュウリ、メロンが繁茂し始めるため、人々は伝統的に揚げたカボチャを北斗七星に捧げました。
七夕の物語
この物語の起源は、ロマンチックな中国の民話「牛飼いと機織りの娘」である。[1] [a]これは韓国人に取り入れられた。韓国版によると、天の王に織女(ジクニョ)という才能のある織り手の娘がいた。ある日、織物をしながら窓の外を見ると、天の川の向こう側に牽牛(キョヌ)という若い牧童がいて、彼に恋をした。父親は二人の結婚を許した。その後、ジクニョは服を織ることを拒否し、牽牛は牛や羊の世話をしなかった。王は非常に怒り、夫婦に別居を命じ、年に一度だけ会うことを許可した。毎年7月7日、二人はお互いに会うのを楽しみにしていたが、天の川を渡ることはできなかった。しかし、カラスとカササギは協力して、カップルのために天の川を渡る橋を作りました。しばらくして、彼らは再び悲しみに戻りました。再会するまでにさらに1年待たなければならなかったからです。カラスとカササギの頭に羽がないのは、カップルが頭を踏んだためだと信じられています。その夜に雨が降ると、それはカップルの涙だと信じられています。[3]
七夕の風習
韓国では伝統的に七夕には健康のために風呂に入る。また、小麦粉で作った麺や焼き菓子を食べるのが伝統である。七夕の後の冷たい風が小麦の香りを台無しにするため、七夕は小麦を使った食べ物を楽しめる最後のチャンスとして知られている。人々はまた、ミルジョンビョン(밀전병)と呼ばれる小麦のパンケーキや、小豆をまぶした蒸し餅であるシルトクも食べていた。
参照
注記
- ^ 東洋学者ウィリアム・エリオット・グリフィスはこの物語を『鳥の空の橋』として翻訳し、登場人物を「織女」と「牛の王子」と改名した。[2]
参考文献
- ^ ブラウン、ジュ、ブラウン、ジョン(2006)。中国、日本、韓国:文化と習慣。ノースチャールストン:ブックサージ。ISBN 1-4196-4893-4。
- ^ グリフィス、ウィリアム・エリオット。韓国童話。ニューヨーク、トーマス・Y・クロウェル社。1922年。pp.155-160。
- ^ 「織工と牧夫:ジクニョとキュンウー」。ジェームズ・リオーダン著『韓国の民話』オックスフォード神話と伝説。オックスフォード:オックスフォード大学出版局、2000年[1994年]。14-20頁。
さらに読む
- 조산산。 "'中韓'의 유형과 전승 양상 - ․韓 <견우와 직녀>와 <나무꾼과 선녀>를 중심으로" [天使の双子童話の伝承の種類と側面に関する研究 - 特に中韓の物語: 牛朗と志奴対ギョヌとジンニョ]。内: 비교문학 51 (2010): 91-118。ISSN 1225-0910。国際電気通信連合: G704-000943.2010..51.005
- 이상준 [イ・サンジュン]。 『아동문학에 등장하는 불개와 삽사리의 상징연구』 [児童文学におけるブルゲとサプサレのシンボルに関する研究]。に: 문화와 예술연구 11(2018): 14-46. DOI: 10.35413/culart.2018.11..001
外部リンク
- 仏教の七夕の起源と意味
- 七夕の語源
- 七夕の歴史
- 七夕の風習
- ギョヌとジンニョ
