児童伝道運動

児童伝道運動は、キリスト教団体「チャイルド・エバンジェリズム・フェローシップ（CEF）」を設立したジェシー・アーヴィン・オーバーホルツァーによって1937年に創設されたアメリカのキリスト教伝道運動である。この運動は 4～14歳の児童伝道に焦点を当てている。^[1]この運動は、伝道に最も受容的であり、同年代の子供たちに最も効果的に伝道できると考えられている子供たちをターゲットにしており、この運動を支持する団体は、世界中で伝道活動を4～14歳の年齢層に再び焦点を合わせる必要があると主張している。^[2]

1994年4月、イリノイ州ストリームウッドでアワナ・クラブ・インターナショナルが2日間の会議を開催し、 54の団体から児童奉仕のリーダーが集まり、4歳から14歳までの子供たちに福音を伝える方法に焦点が当てられました。この会議はクリスチャニティ・トゥデイ・インターナショナルが主催し、他の6つの団体が共同でイベントを主催しました。^[4]

1995年から1996年にかけて南部バプテスト神学校が実施した調査によると、米国のキリスト教徒の71%が14歳までに改宗したことが判明した。^[3]

2003年、ジョージ・バーナは研究結果を発表し、子供たちが、発達の脆弱性から、霊的教えを最も吸収しやすいと考えられ、牧師が奉仕する上で最も重要な人口層であることを示しています。バーナは、多くの教会が年長の子供たちの教育に重点を置く戦術とは対照的に、子供の道徳的発達は9歳までに「決まる」と主張しました。^[5]バーナは、「信仰の実践に関連する習慣は、若いときに発達し、時間の経過とともに驚くほどほとんど変化しない」と述べ、「子供が成長するにつれて、彼はより注意散漫になり、彼が「家族以外の影響」と呼ぶものに対して脆弱になります」と書いています。^[6]バーナはまた、10代になる前にキリスト教に改宗した子供たちは、キリスト教に「絶対的に献身的」であり続ける可能性が高いことを発見しました。^[7]

2004年、タイで開催されたローザンヌ世界伝道委員会で、キリスト教伝道師のグループが子供たちへの伝道の現状を調査した。ローザンヌ委員会は、伝道師は南半球の14歳以下の子供たちを改宗の対象とすべきであると主張する論文^[8]を発表し、Aim Lower ^[9]イニシアチブを立ち上げた。^{[10] [11] [12]}

2005年、キリスト教救援団体ワールド・ビジョンは、21世紀において児童伝道運動が「非常に重要」であると宣言した。^[13]ワールド・ビジョンのディレクターであるダン・ブリュースターは、2005年の論文で「貧困層や搾取されている人々は福音に対してはるかに受容的である傾向がある」と論じ、病気、貧困、紛争によって生活が乱れている地域の子供や若者を対象にすべきだと主張した。この論文には、親の同意なしに子供に伝道したり、家族が経済的または物質的な支援をキリスト教の慈善団体に全面的に依存している場合や、地元の文化を軽視するような方法で伝道したりしないなど、基本的な倫理的配慮が含まれていた。^[13]

4/14 ウィンドウは、もともとワールドビジョンのブライアント・マイヤーズによって考案され、後にキリスト教宣教師戦略家ルイス・ブッシュによって普及され、彼は10/40 ウィンドウという用語も作りました。4/14 ウィンドウは、子供伝道運動のサブセットであり、4 歳から 14 歳の子供に伝道することに焦点を当てています。^[2]ブッシュは2009 年にクリスチャンポストで、「4/14 ウィンドウのために開発された宣教戦略は、子供の世界観を形成する上で重要な役割を果たす親、牧師、その他の模範的な人物によって実行されるだろう」とコメントしました。^[14]

4/14 の支持者は、4 歳からキリスト教に改宗するよう子供に勧めている。福音伝道者は、文字が読めない子供に宗教的概念を伝えるために、しばしば無言の本などの手法を使用する。この慣行の批判者は、自分で文字が読めない子供は、宗教について十分な情報に基づいた独立した決定を下すには幼すぎると主張する。同様に、一部のキリスト教著者は、祭壇への呼びかけ^[15]の使用に批判的である。祭壇への呼びかけでは、イエスとキリスト教の信仰に新たな精神的献身をしたいと望む人々が、公に前に出るよう招かれる。一部の神学者は、祭壇への呼びかけは改宗者に宗教的救済についての誤った理解を与える可能性があると主張する。^[16]神学者のランドール・ラウザーは、生活と信仰の段階的な変化ではなく、宗教の即時の変化を強調する「改宗主義」の慣行を批判している。彼はまた、大人を喜ばせるために、理解できないことを告白するように「簡単に操作」される可能性がある幼い子供をターゲットにすることを批判している。^[17]

プロテスタントの批評家は、若い改宗者が成長して宗教について誤った理解を持つこと、そしてヨーロッパと北アメリカで広く世俗化が進んでいるのは幼少期の誤った改宗の結果である、という懸念を表明している。^{[18] [19]} ジョン・F・マッカーサーは、伝道者が子供たちに信仰告白を強要すること、特に伝道者が信仰の詳細を軽視した定型的な説明に応じて、多くの子供たちを「改宗」させるために宗教の一部を単純化しすぎることに批判的である。^[20]

19世紀の哲学者アーサー・ショーペンハウアーは、幼い頃に子供たちに何らかの考えを教えることは、後になってその考えを疑うことへの抵抗を育む可能性があると主張した。^[21]

ジャーナリストのキャサリン・スチュワートは2012年の著書『グッドニュース・クラブ：アメリカの子供たちに対するキリスト教右派のステルス攻撃』の中で、放課後の聖書研究プログラム「グッドニュース・クラブ」のさまざまな慣行を批判した。その中には、若い参加者が、親がプログラムに登録していない他の宗教や宗派の友人を勧誘すると報酬が与えられることなどが含まれていた。彼女は、学校の子供たちは、同じ信仰を持たない子供たちをいじめることを奨励されていると主張した。^{[22]スチュワートはまた、政治的に保守的な聖書通訳主義者が、幼い子供たちを}旧約聖書の物語の字義通りの読み方を主張するキリスト教の信仰に改宗させようとする取り組みを批判した。2013年には、聖書通訳主義者は、大量虐殺を正当化するために使用された神の命令によるアマレク人の絶滅を理解させるために、子供たちに旧約聖書を読むことを教えている、と主張した。^{[23] [24] [25]}これに対して、児童伝道財団は、アマレク人の絶滅を文字通りに解釈することを奨励するが、子供たちにそれを歴史的または現在の大量虐殺の是認と見なすことは奨励しないと述べた。^[26]

• 絶滅から一世代：教会が無教会の子供とどうつながるか、マーク・グリフィス著、モナーク・ブックス、2009年、ISBN 1854249290 
• 現代の泣く預言者：1940年4月までの児童伝道運動の歴史。1947年にJ.アーヴィン・オーバーホルツァーによって執筆され、カリフォルニア州パシフィック・パリセーズ：国際児童伝道連盟、1953年に出版されました。^[1]
• 4/14 ウィンドウ: 世界を変える新しい世代を育てるルイス ブッシュ (著者)、ウェス スタッフォード (序文)、2009 年 9 月 1 日
• 4/14運動記事
• 4/14 移動ビデオ
• 4/14 ウィンドウが世界を変えるための私たちの最優先ミッションの焦点であると私が信じる 7 つの理由 (ルイス ブッシュ著)

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